宗谱 宗谱、族谱、家谱、支谱有什么不同?

谱作为一种特殊的书体，记录着以血缘关系为主体的一个家族世系的繁衍和主要人物的事迹，是一个家族的生活史。它不仅记录了家庭的起源和迁移轨迹，而且涵盖了家庭的生活、繁衍、婚姻、文化、家规、家庭契约等整个历史文化过程。

主要由三部分组成

第一部分，俗称“谱头”，主要记载起源、迁徙、分布、墓葬、祠堂、祭祀仪式等；

第二部分为主体，俗称“普堂”，包括“总世系图”和“世系年表”。年表按照“生、死、葬、婚”四要素和“第五代查”的原则，介绍了每个人的店铺名称、父亲的忌讳、时间、官职、爵位、年龄、死亡日期、谥号、婚配等。这些中间人物，老人五十多字，矮的只有两三个字，其实都是人物传记。使人知道它的起源，血统表也因此更加完备；

第三部分是附录，俗称“谱尾”。包括“文学传记”和“文学艺术”，文学传记记录了已故先人的典型事迹；文艺记录的是家族文人的诗词歌赋。从字面上看，族谱、族谱、族谱差别很大，顺序从大到小。但是，随着历史的发展，三者的概念越来越模糊，在很多情况下被视为同一件事。

什么是家谱？

宗族，本义是祠堂。《说文》解释:“敬祠堂。”韩佳怡说:“流派就是门派。”另外，《殡葬服务小故事》解释:“不要当祖宗，跟着别人当宗族，跟着你当未成年宗族。”所谓别子，是指古代帝王诸侯长子以外的儿子。

这里可以解释为，其他的儿子叫祖宗，他们的后代叫宗族。它的概念是一个祖先下的后代分为不同的类型。按“宗”的意思，仍然是一个祖先下的所有后代。至于家谱，应该是同一个祖先的完整家谱。如果少了一个或者只记得一个，那还不是家谱。这就是族谱和族谱的区别。

什么是家谱？

古代解释:“家属同一家，与其后代相联系，其旁系支系属不同家。”所谓直系和旁系相对而言，可以追溯到同一个祖先。他们是“相联”的，这个“属”就是这个氏族下的特定族群。氏族还是一家之下，和氏族生活在一起，氏族属于家。在氏族之下，因分裂或迁徙而形成一个氏族，氏族之下的基本单位是家庭，所以名为“族谱”的族谱应该是某个氏族之下新发展起来的氏族。

族谱不是一个完整的宗族谱系，它只描述了这个宗族的一些后裔。举个例子:一个分支移动到某个地方组成一个家族，它的谱系就是族谱。总的来说，并不构成一个完整的氏族制度，所以族谱不同于族谱和族谱。

什么是家谱？

古代解释:“丈夫有妻子，然后就是一家人。”和“家在一门之内”。所谓族谱，狭义上应该是自己家的族谱。汉代以前，正史记载的宗谱多以“名门望族”的名义，属于王侯大夫和社会影响较大的人。

如鲁的家族、孔子家族和家族。从汉代开始，以《世书》为参考书目，专门记载了姓氏、世系、住所和文字。例子:这个世界有十五章。隋朝至隋朝，族谱的名称多种多样，如家族史、家族志、家族史、世系、家族族谱等。

根据范文澜的《中国通史纲要》，《文艺志》是秦汉以前的文字通志，《隋书经籍志》是隋朝以前的文字通志那么家谱应该是从汉代到南北朝取的。所以说“族谱”这个名字始于宋代是不准确的。作为家谱，应该是家谱。

但后来同一地区同一祖先所有分支的后代的共同家谱统称为家谱。从历史上的族名来看，族谱、族谱、族谱应该是不一样的。

什么是分数？

分支顾名思义就是主干以外的分支，意思是同一祖先下的大量后代，然后每个分支都有自己的世系。所谓分支谱，对其系谱定位非常清楚，就是局限于这个祖先的唯一分支。

形成或成为“分支光谱”的因素往往是由于分歧、就业、移民等原因而从原始地块发展而来的。所以“分支谱”这个名称本身就表明它属于某个情况下的一个分支。分支仍然属于家谱范畴。

总之，同一个家庭不一样；同一个家族的不同分支，同一个分支的不同家族。参天大树必有根；山的水有它的源头。邹衍同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱文化历史悠久，博大精深。“婆家有家谱，国家有野心，国家有历史，意义相同。”清代著名历史学家章学诚将家谱与国史、地方志相比较。

中国家谱一般都有家规家训，对调节生活、教育子女有积极意义。《文传》是为了更详细地记录先人的事迹；“文艺”是家庭文化的象征。

家谱是家族历史和文化的传承。它能真实地了解当时的历史观、时代精神和社会风尚，了解当时那个历史背景下人们的生产生活状况。家谱和正史、地方志一样重要，是史学的重要组成部分之一。