广场舞发展迅速,市内较大的公共场所也有广场舞。大家想看的最后一幕还在发生:河南郑州,一群广场舞爱好者在烈士陵园门口搭台。

郑州烈士陵园埋葬了革命烈士的忠骨。在他们休息的地方,即使是很大的噪音也是不尊重的,更不用说广场舞了。与部分城市烈士陵园一般远离居民区的情况相比,郑州的这种情况有一定的特殊性,但表现出对烈士的不尊重和对底线的不了解,仍然令人震惊。

《论语》里说“人之德,慎之又慎”。对已故先人的尊重在整个社会价值观中起着支柱作用,但在烈士门口的舞蹈姿势中,我们看到的只是麻木。

当这样一群人面对社会的批判,反过来要求社会的宽容,强调健康权的重要性,强调尊老爱幼的传统美德,他们的说服力有多大,如何获得社会的支持?问题暴露后,管理层立即停止了广场舞,这是一个有力的回应。

本案从一个方面澄清了广场舞争论的核心:不是健康权益之争,也不是孝顺敬老传统的缺失,而是公共健身场所稀缺引发的一系列风波。

近年来,虽然广场舞受到质疑,有些批评仍然很尖锐,但整个社会仍然抱着宽容的态度。在和姨爷爷们的扯皮中,一些吃了大亏的人,虽然噪音污染已经严重影响了他们的生活,但大都是宽容包容的。相关部门在处理相关纠纷时,大多以说服为主,给一些人错误的信号,个人利益可以凌驾于公共利益之上,他人利益可以随意牺牲,社会宽容可以随意挥霍。

不得不说,广场舞自发展以来,在城市遍地开花,不断有骚动和争议,但并没有引起严重的冲突,这与中国社会对孝道的认同有关,但孝道和善良是紧密相连的,孝道才是完整的中国孝道。

这些都是常识,换位思考,推己及人就能理解的东西,但我们看到的是简单的原则被粗暴对待,社会的合理诉求被忽视。常识被一次次颠覆,权利与行为的界限被一次次模糊。广场舞给人的印象是无视、质疑、不听劝说,体现了个人权利的绝对化。

对于这种不正之风,不是光说实话就能解决的。它要求城市管理者划定底线和红线,并严格执行。用管理一点一点画出底线,而不是让它一点一点突破。

我们的评论员高露

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