中国命名风俗：中国文化中取姓名有什么忌讳

小时候，每次看武侠小说，最向往的就是在英雄与人搏击之前，还不忘无比自豪地说一句“来者留名，此大侠不可为刀下无名鬼。”每个人都在人生的道路上熙熙攘攘、辛勤劳作，其实他们只是希望不要让自己成为无名小卒！但是重名的传统似乎从古至今都不存在。从殷代甲骨文来看，能考证的帝王名字只是干部命名，如吴鼎、太甲、潘庚等。随便翻开历史，那些即将进入阶段的不平凡的人的名字都会厚到庸俗而有力的地步。

像司马相如的外号叫儿子，叶凡叫砖头，桓的Xi叫石头等。这些伟人的绰号是不够的。当然，这其实和现在还在民间流行的命名习俗是一样的。还不如叫孩子贱来养。除了俗不可耐的名字，古人在命名的时候并没有太注意男女的区别。今天，我们一看到像吴雄和王艮这样的大人物，就知道他们一定是七英尺高的大胡子男人；当你听到舒针和李梅的名字时，你一定会想象你是一位可爱而优雅的女士，风度翩翩。但这种联想在古代未必应验。

比如《孟子·中庸》；《专用篇》中提到，空手打虎的武士，名叫冯富；《左传》中的第一个国王，鲁隐公，名叫谷熹。如果只凭这两个好男人的名字去想象，你只会认为是女扮男装。安能分辨出他是男是女吗？不知道从什么时候开始，人们开始重视自己的名字，希望自己在发展的时候不要因为名字而被别人看不起。特别是明清时期，所有的普通人，无论是暴发户还是地理位置好的当地富人，都巧妙地改变了自己的绰号，起了一些绰号或官名，试图让人另眼相看。所以当时流行的小曲是这样唱的:“梁紫为糯米”，“胡中富为卖肉”，“胡君宝为卖米”，“德福为磨面”。

也是因为这个名字在社会上并不出奇的层出不穷，所以真正有钱有势的人自然不希望那些应该被称为汤姆、迪克、哈利的人来假扮成正版，也严禁普通人在讲话或写作中提到自己的名字，甚至是类似的声音。其中一个最著名的例子就是后世广为流传的成语:只许州官放火，不许百姓点灯。历史上最著名的反讳文，大概就是唐代韩愈的《与讳辩》。据说唐朝郑皇后李贺，字长，七岁能写诗，文名轰动，韩愈劝他考进士。然而，李进士后，又有人谗言，说李之父名晋肃。因为犯了进士的忌讳，李贺不应该考进士。韩愈以文章《辩》为他辩护。

其实早在《礼记》里？曲里有两句话，意思是两个字不要完全一样，更不要说金素和进士只是很亲近而已。在过去的封建社会中，我们不仅要注意因禁忌而产生的发音，还要警惕因词义而引起的冒犯或叛逆等不当联想。即使到了现代，仍不时有功名利禄的故事。比如文革时期，有一次被判了名的事件。1949年新中国成立时，一个名叫李的农民给他的儿子取名为。

后来二儿子出生，他不觉得新中国强调人民应该是国家的主人吗？因此，它被命名为李爱民。他给三儿子起名时，认为人民可以当家作主，而这一切都是由于党，所以被称为李爱党。乍一看，这三个名字似乎不错，但文革之初，家里麻烦大了。有人指控他的三个儿子，李爱国、李爱民和李艾当。很明显他还是爱国民党的，就批评他，让他解释自己的龌龊思想。直到粉碎“四人帮”，结束“文化大革命”，农民才推翻了自己的信念，回归自由。但他自己和三个儿子的生活却因为这三个带有浓厚政治气息的名字留下了永远无法愈合的伤痕。