阳宅风水学入门 阳宅风水概论！-风水学入门

1.杨宅齐说

阳翟的气论主要包括换气论和色论。

吸气理论包括两个方面，一个是地气，一个是门气。只有大地和门欣欣向荣，才能获得幸福。如果地球的气体下降，而门的气体在膨胀，地球的气体在膨胀，门的气体下降，那就不好了。

按照五行相生相克的观点，如果气体来自克方，房子就会受到克方的影响，房子里的人就会生气。气从生的一面来，房子就诞生了，房子里的人就变得幸运了。根据屋外之道理论，直接对着房子的路叫来脉，十字路口比作界水。也以八卦著称，包括干气和坤气。杨宅天上繁华，地上贵，就有钱了。

看说，看气分吉凶。

杨宅祸福，先看色。每栋房子都很旧，看起来明亮而美好，它的家一定会繁荣昌盛。虽然房子是新的，看起来荒凉灰色，但它的家会倒塌。而进了大厅，虽然大厅里没有人，但是有干燥的天气，他的家就会兴旺起来，如果有人进了大厅，就很黑暗，如果其间没有人聚集，他的家就会逐渐衰败。入门，好像有红灯一闪，他家就成有钱人了。如果红光带烟带焰，则是主火；如果黑色气体像雾一样扩散，这是主要的灾难。如果白色气体充满房子，如果轻烟，他的家人会死。幸福伴随着黑暗而来，繁荣会带来灾难。带着白酒，就有孝心。黑气微有色，灾难就不了了之。白色的空气里有色彩，孝顺里有幸福。这是一个安静的夜晚，当你看到你的房子上有紫色和红色的灯时，你就会有你的儿子。当你是一个夜猫子的时候，月亮星星是稀缺的。当你看到五颜六色的氛围时，它下面会有巨大的财富。若气大而锐，或横或散，则仍为伪气。

2.主页

房子，它的名字本身就有风水的意思。《释名》曰:“宅，择也，择吉处营。”

圣贤对房子的外部环境非常挑剔。《左传》记载齐景公欲为荀子改房，曰:“子家近城，住之尴尬。”

到了晋朝，就有互相同居的人了。视图&:S226；《蜗居》引用了的的话说，从小就失去了父母，一直住在他爷爷宁的家里。“宁之从于，而对方之云宜贵也。”上党有个阿宝营，请人住房子。房子修好后，还是一场灾难。术士春于之批评原来住在房子里的人说:“这个人不适合住在房子里，这不仅伤害了他的身体，也伤害了你。军舍东北有大桑树……”

盖房子要注意朝向。《淮南子》记载鲁哀公“欲利西宅”，史官求之，以为不祥。《风俗通》解释说，不适宜在房屋西侧修建或扩建房屋，因为西侧是尊者居住的地方。

据说房子里有空气。在封建史书里，有钱贵的人一出生，家里就有好运。房子里的空气是红色、白色、黑色和蓝色的。房子里有红气的地方，家里就有财富。有白灵就亏了钱。有黑气，家里人有罪。有绿色精神。家里有银子。

历史上名人的房子都被选在风水宝地。比如百里溪、范蠡、郑玄、陶谦、谢玄、嵇康等人的住宅，就被吟诵了几千年。传闻光武旧居在六安县，白水附近，取龙虎白水之意。风水先生认为最好的阳斋有两个，一个是位于泰山之下的山东曲阜孔府老宅，莫寺与泗寺的换水是平原取水的贵人之例，后人万载难逢。一个是江西龙虎山张道陵旧居，被青龙白虎占据。

3.宫殿

在现代人的观念中，宫殿是高贵的地方或建筑。在古代，宫殿是普通的房子，普通人的房子也可以称为宫殿。宫可称，宫与房同义。

《墨子·宫阙缘起&:S226；《辞国》中有记载:“古人在不知道是宫殿的时候，就住在陵墓和土堆里，山洞在同一个地方，下层的润湿伤了人，所以圣王充当宫殿。是宫法，曰:房高足润；缘，足以取寒；其实等霜雪雨就够了。”这段话表明，这座古老的宫殿建在群山旁边，以避免潮湿和大风。

春秋时期，皇宫通常是从北向南坐，有院墙，门内有院。院子里的建筑在北面，有大厅、房间和房间。

关于宫殿，历史对地方非常讲究。《史记》记载“宣武有称霸皇宫之虞”。苏里子选择了埋葬的地方，并预言在接下来的一百年里，她的墓地两边会有一个子宫。汉武帝巡视河东时，看到某处栖息着许多凤凰，为了吉祥，就下令在那个地方修建长生殿。唐高宗原来的住处潮湿，又受风痹之苦，所以他下令修建大明宫，它建在高冈上，南接北京的北部。唐高宗晚年住在商鞅宫。据说他在修商鞅宫的时候，从土里挖出一个装满双鲤鱼的铜壶，上面刻着“昌邑子孙”四个篆字。皇帝认为住在这座宫殿里可以让他快乐。

祖先们也很注意宫殿的颜色和功能。《幻想录》记载:“东方有一座宫殿，以青石为墙，高约三尺，高一百尺，绘有五色门，并有银榜，以青石为题，称为天地人宫。在西方，有宫殿，白色的石头作为墙壁，五色的黄轩门，和金牌，被称为皇帝和妇女的宫殿与银的标题。西南有宫，以金为壁，不在时有金榜。它被称为银雕刻的皇帝宫殿。南面有一座宫殿，红石为墙，红铜为门，但有一个银榜，叫做天地女宫。北面有一座宫殿，以黑石为墙，名曰天地人宫。东南有宫，黄石为墙，黄邦璧为天地少男少女宫称号。西延两岸阴阳沟，石羊马。”本文涉及六个方向，以及“五色门”、“中男”、“中女”，都体现了风水的理念。

4.羊寨的位置

当人们从事建筑时，都希望选择最好的地形，让建筑处于最好的环境中。

建筑应该与自然和谐相处。

先贤们主张，阳宅应该坐落在山川附近，那里的土壤、肥料和草都很美。管子&:S226；《骑马》云:“凡建都之国，不在山下，而在广川之上。高而干，但水足，水近水而沟存。”管子&:S226；《度》还说:“圣人在国之所居，必居不倾之地，择形者肥而赦。”

先贤们主张对羊寨基地进行全面调查。《左传》记载，鲁相公二十五年，楚苏烟提出“书为土，山林为杜，鸽为泽，景陵为辨，面纯卤，河数穷，规埋，镇原，牧高，井为烟窝。”

唐代诗人杜牧有一句诗说:“九华山路云哲寺，清江村刘福桥。”这是对生活环境最好的描述。雾蒙蒙的九华山路，古刹古刹时有出现。青弋江村四周绿水环绕，春风和柳树轻轻地刷着桥面。桥是喷嘴的来源。这个村庄被绿树和弯曲的水包围着。远处有山作为屏障，附近有路和桥。山、路、云、庙、村、柳、桥、河，构成了阳宅生机勃勃的选址。

风水的概念有一个复杂的方式来处理杨斋的基地。在山里，看看龙脉山。脉势强且大。脉气为基础，沙水为用，气为上。在丘陵地区，选址需要宽阔平坦，四周有拱顶，无空洼地，既要大又要宽，要保持风力安全。在山区，脉冲气体比水重。在平原上，似乎没有龙脉。风水先生说地一寸高，就是龙，大大小小的山脊，还可以看水。有云:“你去平阳莫问，只看水，那是一条真正的龙。”看着平地上的水，水神在脉动中蓬勃发展。

房子不能建在山脊或山谷的出入口。

住宅南面应该有空地。

房子不应该建在废井上。

不要把房子建在面向高速公路的丁字路口。

不要在死胡同里盖房子。

皇居附近有庙，不好。

如果住宅南面有高山，这个房子里就会有儒生。

门前的房子后面一定有一条巷道。

桥梁是通水的设施。

屋前堆着石头，一家人容易感冒，好人伤心欲绝。

房子西南有个十字路口，这个女人性欲很强。

住宅东北有个十字路口，影响生育。

房子周围是路基，用的是“监禁”二字。

房子前面的路是圆形的，S型的，家族生意并不红火。

5.羊寨的树木环境

在树上:

1.树木弯曲拥抱，悠闲自得。

2、门前桃杏，贪花饮酒，

3.门对着垂杨，梁挂着。

4.独树一帜是门，寡母是独生子。

5.桃花面向门，树荫保护皇后。

6、通往森林的大门，灾难是凶猛的。

7、门前双树，动物伤人越多。

8.唯一的树是秃的，但是两个姓不一致。

9.大树古怪，名字败怒。

10、高大的树木，早踏阶梯。

11、树下浮肿的树根，又聋又瞎又不省人事。

12、竹木，家足衣绿。

13、树枕皇帝，会更害怕。

14、左树右，幸运的少，凶的多。

15.右边的树开满了红花，很迷人。

16.再抱对树，保富贵。

17.树弯腰驼背，丁才败退。

18、枯树当门，火烧死。

19、树枝和藤蔓，吊梁倾覆。

20.屋顶树死了，寡妇就出来了。

21、树压门，没有女生男生。

22.左边是果树覆盖，杂病痰火。

23、树头向外，会遭受罪恶的行为。

24、树头吊水，会招人淹死。

25、两棵树，会失去血肉。

26、树如牛，霜病。

27、芭蕉树常前，寡妇可怜。

28.门前有一只蝗虫，让你发财。

29.你面前有一棵枯树，你赔钱，倒退。

房子西北面最好有棵大树。西北干旱，树有木精，可以保护屋主。

房子的前门一定没有大树。

房子里一定没有大树。

房子周围有竹林，是个好兆头。

6.羊寨水环境

羊寨周围有六种水。第一种是临水，比如九曲水和杨超水。二是水周围的水，如带水、弓水。三是横水，如一字之水。第四是斜水。第五是反飞水。第六，直接下水。

羊寨周围的水影响着人们的好运或厄运。

1.秀水前绕前渡，主清闲乐。

2.秀水临门时，会大发横财。

3.水在切割门附近，师傅不放心。

4.水冲到门口，主人就分开了。

5.此外，沟渠、池塘和水井也有禁忌。

沟是住宅内的下水管道，要隐蔽，不能暴露。挖沟引水要适合地形，按分位置弯出来的话，气就不会流走了。如果你向前冲，你不会发财。开门放水，但不能赔钱。水对门，也不发财。两岸水，丰润绵长。C方向为中午的地方，沟水要从前天井右侧的辛侧、中天井的耿侧、后天井的干侧回流。如果几栋房子并排住，门外凿个沟为宜。

池塘是住宅取水和排水的地方。每个池塘都是方形的，非常繁荣。池塘如大锅，富饶无边。房子大，池子小，但是男人寂寞，女孩死了。房子小池子大，财富分散。池塘前面，生命不长。房子后面池塘大，造成少年伤亡。此外，前池直而长，后池窄，前后池夹在中间，大池与小池平行，上池在小池之上，屋内有池，池内有山，池内水如黄泥。

井是水的来源。打开需要水的路。吉尔吉斯斯坦开了一口井，生了一个聪明的儿子。天干胜于地支。

房子前面有一个半圆形的池塘，圆圈面朝前方，可能会发一笔横财。

房子前面池塘的尖角对着房子，容易生病。

盖更多的房子，填平沟渠和水井，永远都不会长久。根据，填沟渠和水井可能会破坏生态，但如果你应该填的话，你必须填。不能因为一沟一井就影响乡镇建设。

7.房子和房子的关系

风水很注重房子之间的关系，有很多禁忌。

民俗说:“平行建房时，必须在同一条线上。俗称一脊一龙，必须是一个级别。出了事就叫孤雁，主人守寡。如果你打错了之后打错了牙，小两口会觉得不安。如果高度不一样，高的会压倒低的。左边的房子可以比右边的房子高。永远不要让右边的房子比左边的高。普遍规律是:离开青龙，右边白虎，与其让白虎抬不起头，不如叫青龙高。同一个医院，就算自己盖房子。不然奴才欺主。”

房子前面不应该有废弃的房子。

房子的门对着别人的墙角，房子很凶。

如果别人篱笆的一角对着自己的门，就叫泥尖恶。如果角度偏左，对男性不好，而角度偏右，对女性不好。

8.杨寨构造

古人在方圆建了一座九英里长的城市，两边各有三扇门。市内道路九经九纬。宫外的路旁是祠堂、会所，正面对朝，背面对城。夏朝有客厅，分为中心房和四角房，用石灰粉刷。殷人有房，大殿南北长七里，垒高三尺。周人有功名堂，宫以求为度，田以步为度，路以步为度。道门内外共有九个房间。

古代阳宅强调整洁和对称。比如河间市和北京故宫都是广场，有中轴线，有中心点，给人一种庄严的感觉。

房子的结构有很多特定的术语。

1、老房子前后所有新的连接称为插翼房。

2.房子后面左边的小山上建了一座小屋。

3.新旧不能相见，这叫偏房。

4.大厅两边都是小屋，叫做双耳房。

5、前后厅或建一间小屋叫布顶房。

6.旧房的明梁明柱叫明脊房。

7.老房子泡在水里，叫赤脚房。

8.老房子门窗太多叫缺星房。

9.有一个没有房间的大厅。

房子分为金木火地五型。

一、黄金形状，要其房屋明亮，墙壁整洁，四檐相联。

b、木质，要其屋顶高耸，四壁起伏，四檐拱。

水状，常见其屋整洁。

d、火形，房屋遮风，屋顶不尖。

e、土状，建筑方正，四檐齐平，墙体无缺陷。

杨宅的大小有一定的规定:

杨斋的长度单位往往是步，而不是英尺。四尺五寸为一步，九尺为两步。施工一步，划分两步，充实三步，平整四步，确定五步，实施六步，突破七步，危险八步，成就九步，关闭十步，开启十一步，关闭十二步，施工十三步，划分十四步。

这些步骤有好有坏。建成元极，除唐明外，全是刑，平如卷舌，指定为金阁，持如天德，破如邪，危如玉堂，成三合，闭如贼，开如怒，闭如祸。其中楼平黑关，险定黄持，开合可用，开合不太。

这些步骤是如何使用的？房子宽的地方，一定不能关；房子的长度必须根据划分来开。如果房子的步数分了，决定开房，那就早生贵子；如果把衙门的步数合并划分为定危和开馆，官员就晋升到了官阶。学校，人民博物馆等等。

对杨宅结构的讨论主要集中在民居上。

居住基地要高高低低，不是高高低低，而是窄而宽，富而贵。基础前宽后窄，钱少。底座是三角形，两个人和钱空。基地四角缺，绝对活不下去。住宅基地为方形。

9.墙壁

住房是一个“世界”。栅栏是这个“世界”的边界和象征。墙反映了房子的风格和腐朽，也关系到房子的安全和舒适。“李周”说:“这堵墙有三英尺厚，你尊重它。”“林逸”说:“万里长城，灾难还没有开始。”

房子最好是正方形的，墙壁最好是弯曲的或圆形的。出版社:这是取“天圆地方圆”之说，达到人与人之间天天和谐。

房子的墙壁不应该有缝隙。

篱笆上不应该长满野藤。

栅栏上不应该开大窗户。

建完围墙不能盖房子，不然会坐牢。

栅栏的屋檐不应宽于两英尺。

住宅大门两侧墙体应相等，高度和宽度应适当。

10.门窗

门是住宅最重要的附件。风水非常重视门，因为门是住宅的脸面和咽喉，是兴衰的标志。它沟通了屋内外的两个空房间，是“风口”和“风道”。进门，接天气，接地气，遇福避祸。富贵门和没落门是有区别的。门把通往主干道作为它的首要任务。有一天门打开了，气体从门里进入。如果后门旺了迎接邪灵，所有邪灵都会聚集。两者对立，最高的是穷。并排开门，门最大者获胜。对衙门、狱门、城门凶的，对朝门、仓门的，就不自在。不要错误地修理门卫室。如果要修，一定要非常讲究。一千美元的门楼对你有好处。门卫室不能从左到右，也不能太高或太低。门卫室应该朝南。这是坎寨，东南最好，东南最好。浔门是青龙门，最适合出入。大门内有两扇门，也称为中门和仪器门。中门有一个正门，在大厅里，主卧室进出。正门里面有一扇门，还有一个侧门。

中国古代的门窗艺术值得研究。西方注重个别建筑、门窗，东方注重建筑、景观。《谢朓·南琪》里有一句诗:“窗远，庭远眺乔林。”唐代白居易有“东窗临华山，三峰青翠。”通过门窗看自然风光，可以陶冶情操，养身心。风水讲究门窗对着生气的一面，即收集景物和光线，有一定的积极意义。

大部分住宅的门都是向南、向东、东南开的，永远面对秀峰和曲水。大门内经常有屏风墙，使得屋外看不到房子。家门方向适中，能聚气。房子很安静，就是无障碍可控。这些都是风水观念的体现。

大门小，不利空空气流通，不利出入，不美观。房子小门大就不好，不安全，不实用。

1、住宅门不宜与长石相对。

2.住宅南面有门或窗，最好是屋檐和遮阳板。

3.平房的天窗不宜开在房子的西南角或东北角。

4.房屋朝北开窗，导致月经不调。

5.独门独院一定没有后门。

11.房屋家具

床不能对着门和大镜子，床底下不能有很多垃圾，床不能对着横梁。

炉子是人们生活中必不可少的东西。喝水做饭取暖都离不开炉子。厨房关系到人们的健康、生命和财产安全。

圣贤非常重视炉灶。古代五大祭祀之一有灶。《淮南子》说黄帝煮炉，死为灶神。

注意炉子的方向，不要对着门，不要让屋子对面的人看到炉子，还要把炉子对着鸡舍和路口站着。

晾衣服不要用竹竿过炉子。很容易烧衣服，冒烟，甚至引起火灾。

不要把炉子粘在卧室里。

12.城市形状获胜

历史悠久，民族众多，朝代数十次，政权更迭，产生了丰富的都城文化。都城是政治中心、经济枢纽和军事城堡。所以一定要注意地理。在选择城市选址的时候，一定要考虑自然条件，比如山川、水土、气候、风景等，仔细分析。就这样，城市风水理论和实践应运而生。

在古代汉语中，“国”这个词常常是城市的同义词。鲁的《春秋》& S226；“谨小慎微”说:“上古之王选择天下立国。”

一般来说，首都简称首都。《释名》说:“人人，君主住的地方，人人都会在。”

都城也叫首都。《公羊传》说:“御主是皇帝的家。北京，大也。老师们，大家。”

夏朝和商朝的都城都叫城市。比如夏衣，尚衣。周朝至北京朝，都城称为都城。

建造城市和房屋是一件严肃而重要的事情。考古上，殷商甲骨文中有许多关于建筑的记载，如“王扎仪？Tiro？”“王友石只有卢北东，是什么？”这些神谕是问修城有没有不幸。方向合适吗？

商代的城市建设规模相当大。从郑州和安阳出土的遗址来看，基址的方位接近磁针的正方向，即南北方向或东西方向。基地底部是水平的。这些指令掌握了当时确定方向水平的技术。

风水对都城的建筑理念与一般杨宅理论基本相同，但有两个区别:

第一，求大。首都基地一定要选择大环境，土地大，山大，厅大，弯水大。只有容易做大，才能造出巨大的资本。

一个是龙脉集会区。苗希庸《葬经翼》说:“关中是天下之岭，中原之龙头。翼州，太行之右，中条山之干。洛阳是中原的国粹。阎斗，北陇，鸭青天下后，黄河抱其锋，面向宛派，托复调，北成。人数自三代以来未曾为帝家，但兴亡者不同，其气有来有去。”这段话讲的是龙脉在Xi安、洛阳、北京，特别是北京的地形，因为作者所在的明朝首都在北京，所以他拍封建统治者的马屁。

13种城市形态胜出

中国城市与地理位置的关系大致可以分为以下几类。

四面环山。比如兰州，地处黄河上游，四面环山，尤其是高栏山，像一道天险横亘在城南，各种古建筑依山而建。比如乌鲁木齐位于天山北麓，群山环抱，东面博格达冰峰山腰有一片绿色的天池。比如河北承德，四面环山，树木茂密，一片绿草如茵的平原，山中有湖。盛夏气候凉爽，清朝统治者在这里修建了避暑山庄。

三面环山，一面临水。比如昆明在山里拓宽了一面，著名的滇池更增添了城市的美丽。比如青岛，三面环山，一面临海。

三面环山，一面平原。比如郑州，北有太行，西有邙山，西南有郝跃山，东北有华北平原。

山河。拉萨位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，旁边耸立着普陀山，布达拉宫建在山上，气势雄伟。大理位于点苍山脚下，洱海岸边，四周是扇形平原。长沙位于湘江之滨，西岸岳麓山郁郁葱葱。泉州位于晋江入海的入口处，北面是清源山。

喷嘴的交叉点。常德是水原入洞庭湖的地方，湘西素材的分布地。武汉位于长江和汉江的交汇处，城内龟蛇两山。上海位于长江入海处。宁波位于邕江上游的引江和姚江交汇处。

滨水班。无锡在太湖之滨。福州在海边，市中心有山。南昌位于赣江下游，鄱阳湖西南岸。

作为一个城市，可以避免倒车，但必须面对水。没有水你无法生存。如果有山靠着就更好了，可以防止洪水，获得木材资源。风水原理是对城市形态和胜利的概括，在城市建设中要考虑。我们应该认真总结历代的城市建设经验，采用最好的原则建设现代城市。