紫霞湖畔 【散文】它从赵国鼓角声中走来

大磨山公园位于邯郸市以西15公里处。公园被树、花、湖和山覆盖着，映在水中。你来此一游，思绪穿空，西风离开古道，飘向赵。

鼓和马歌唱

大摩山是子山怀抱中的一座山，周围有庙湾山、鳌山、外子山、东山；西河沟、老虎沟、老狼沟、碾沟在其脚下纵横交错，泉水喷涌，溪水齐头并进，形成沁河。

在古代，这里的森林很茂密，老虎嚎叫，狼嚎叫，兔子冲向獾，松树爆裂，山涧瀑布落下。春秋战国时期，群臣争霸，赵武灵王骑射胡夫，骑马举鞭，使军猎，为皇家西苑。

到公元前270年，秦国围困了赵国的重镇黄河，廉颇和乐成都回复了赵国国王“路漫漫其修远兮，救之不易”。赵奢说“路漫漫其修远兮，勇者必胜，两鼠争穴”。赵王任命赵奢为大将军，率军解决问题。为了赢得战争，赵奢在子山建了一个房间学习，在大磨山设了一个指挥部，练兵练马。时机成熟时，他向西挥舞旗帜，打败了秦军，打破了秦军的无敌魔咒，创造了以少胜多、以弱胜强的战斗典范。因此，王召将赵奢命名为“马府君”，并将子山命名为赵奢的封地。

赵舍地图

鲁与大战

锇和大战军事地图

大磨山作为昭社的军事要塞，在当地当代作家杨振勇的《邯郸记》、《子山史话》中有记载和叙述。此外，当地还有遗物证明，山下村民在田间劳作时，剃去了生锈的箭、箭杆、铁马爪、石锅、陶罐等。，旁边还有“校场”“马场”“饮马坑”“步营”“菜地”等地块。同时，山脚下通往山西的主要道路在这里被称为“华坚路”。据村里的老人说，这条路一直是从东部平原到山西的主要通道。车辙一个人就有脚多，解放后才被南方的汉武公路取代。

大漠山作为军事要塞，近代被日本人发现。他们在大摩山上建造了炮兵建筑，与东桃庄村的二层石楼遥相呼应。十几里外，方圆一目了然，守卫着通往八路军129师的主要道路，就像一把钳子，使达摩山周围地区成为最残酷的敌占区之一。但是，在党的领导下，大磨山的儿女们利用自己得天独厚的地理优势，继承和发扬了“两强相遇，勇者胜”的精神。同一天，傀儡和顽固的土匪进行了艰苦的斗争。西陶庄村民石柱娘，把八路军伤员偷偷藏在喂动物草料的土洞里，给伤员盖了全家人一半的被子，只给伤员半瓢小米做米汤，被誉为“扶军模范”。在她的带动下，涌现出一大批做军鞋、捐军粮、救伤员、送情报的积极分子。它们就像闪亮的小星星，照亮了漫漫长夜的希望之光。

隐藏和保护八路军伤员的洞穴

20世纪70年代初，全国进行了大规模的军事训练。当时担任西陶庄村民兵连长的李存银同志带领民兵连与解放军合作，多次在大帽山进行大规模实弹演习。每次达摩山一定是“师司令部”，坦克、喷火器、机枪连、步兵排、工程班都穿插在达摩山周围。民兵支援队、救护队和慰问队根据山区地形跟踪整个过程。我们的红色萧冰也参加了“战斗”，只是戴着一顶用荆棘编的迷彩帽在村口站岗...

回望历史，赵奢和赵括父子若隐若现，旌旗猎猎，鼓声不绝。他们在这里学习孙子兵法，实践孙子兵法，同时出发攻打秦军。然而一场大胜使赵奢成为战国时期东方八大名国之一，一场大败使赵括成为千古罪人。

大磨山就像是赵奢夫妇的化身，等待古道西风，俯瞰山川，憧憬儿子和45万将士归家。

大磨山在金哥马铁悲壮的声音中一步步向我们走来。

什邡石桥石磨

据《邯郸县志》记载，明朝永乐年间，山西洪洞的大槐树上派人到西河沟两岸定居。所以土地盛产粘土，人们以制陶为业，从而获得了东西陶庄的村名。清朝中期，粘土枯竭，人们以挖大磨山石和建造石器为生。

祖先们选择了水居住，用砖石建造房屋，又高又陡的石墙镌刻着岁月的沧桑。高低错落的石屋承载着几代人的希望，入口处铺设的整齐连续的石坡，折射出中国南北大漠山儿女的乡愁。

西河沟的石桥，曾经是古道西风的咽喉要塞。大磨山举办的石桥，代表着古城邯郸西门的繁华与辉煌。桥两边的店铺都排着灯，宏基车店就站在桥的西侧。旁边的剧场一年四季都是锣鼓喧天。委婉深情幽默风趣的武安平调让人如痴如醉。过去，商人到处都是春风，桥头栩栩如生的石狮子和猴子消除了司机旅途中的疲劳和烦恼。不幸的是，1963年的一场洪水把这座宏伟的石桥冲成了一座断桥。如今，桥东侧的小耳桥依然像个孤儿，在死去的母亲身上哭啊哭...

大漠山石属白色砂岩，质地坚硬如李。村里的老人说:“大摩山的石头是天然的石头，用来磨石头。研磨速度快，馒头香。山东人最喜欢这里磨的石头。”20世纪60年代出生的人，因为用了电磨，没能赶上磨的时代。然而，在晚上把旧木头藏在某人的磨坊里是一个具有挑战性和刺激的游戏。腊月，我钻进豆腐作坊，帮着把豆子推进石磨的眼睛里，挤了一块刚压出来的豆腐到嘴里。现在哪里都找不到了。簸箕里的“小磨”转啊转，转眼间与供销社的鸡蛋交换的克拉盐被磨成雪一样的细盐。另外，那个时代的“老街”，各种石制工具唾手可得，打谷麦田、街上拴马堆、入口处石门墩、“猪圈里猪不吃”打蒜、小蒜臼，墙角“砧板”最悠闲，常年在烤小米的时候跑来跑去。当然，花园里的卷扬机架，不分风雨，日夜停留在井台上，伴随着晦涩的石簸箕，被清澈的井水冲走。其他香炉、石狮、石猴、麒麟兽随处可见。现在回想起来，“老街”就像是石头里的工艺美术世界。我由衷感叹它的精致，震撼它的厚重。

打造一副石质优良、厚薄适中、纹理清晰、雕刻精美的磨盘，是每一位石匠的心愿。我爷爷曾经说过，从巨石上切下磨盘胚打开榫眼是很重要的，最多需要30多块；要对磨盘胚“睁眼”，就要择吉日，沐浴更衣，拜天下；当一副磨盘上刻有“玖龙戏珠”、“鲤鱼戏莲”、“子丰小月”等精美图案时，要么是名门定制，要么是给皇亲国戚的贡品。一批磨盘造好了，十几个磨盘就准备到老洪店门前，烧鞭打炮，烧香祭祀，一起出发。怎么把一副磨盘卖给山东？这就需要两个磨盘用枣棒扎牢，两边用专门的“磨架”卡住，盖上黄牛。人们抓住后面磨架的扶手来把握方向，使其向前滚动。最困难的下坡，要把大车倒过来拉，帮别人固定支架。否则稍有不慎就会造成石磨“放出滚石”，造成人畜伤亡。

磨石图

石磨就像天书，让现在的孩子看起来很无知。石磨给我印象最深的是爷爷，他去山东卖磨盘，他们不用带。他们一路上邀功，回来后一个个解决。难怪那些店家夸我爷爷是“靠石头吃饭的人，跟石头一样老实”。

斯通生活的时代已经退出历史舞台。而“如石般忠厚”的精神却代代相传，而这种精神恰恰是“赵氏孤儿”三忠臣的真诚与忠诚的诠释与传承。

夏紫湖反映了赵辉

大漠山脚下的西陶庄深受子山文化的影响。一个只有三四百人的小山村，其实住着十几个姓，却能和睦相处，繁衍后代。而且还考了清代学者学者，清末道教阴官。进士院、秀才院、石牌坊、青砖楼、石狮、飞檐百兽、洞房冬暖夏凉，三合一是方圆最好的庭院之一。解放后，该村继承了尊师重道的风尚，先后招收了数十名大专、硕士、博士，拥有众多的农村人才，知名度很高。村里的人自豪地说:“大摩山是福山，保护孩子的考级和晋级。”

其实这应该归功于刘等在子山书院讲学传道的潜移默化的影响。也是村里那一代人，坚持并继承了“穷累，不能耽误孩子学费；再难也不能中途辍学放弃。

20世纪80年代，改革的春风帮助大磨山成为“沸腾的金山”。而短暂的辉煌背后，大摩山承载的古道西风、两鼠斗等赵文化、子山文化，也随着自然环境的破坏而毁灭。

面对几十个几乎被疯狂摧毁的小煤矿，大磨山变得满目疮痍，摇摇欲坠。老人聚集在街角哀叹:“我们不能老是抢我们的子子孙孙的工作！”这样发展下去，山会毁，树会枯，地会荒芜，河会干涸。人要在城里买房子住，村里的人会越来越少。以后谁会听得出地方口音，听得出孩子的乡愁？"

此时“青山绿水是金山银山”的发展理念犹如雨后阳光，为人们指明了发展方向。以子山湿地生态公园为核心，邯郸西部生态屏障建设全面展开。

大磨山不再沉默，大磨山不再被遗忘，大磨山需要打扮调理。

达摩山儿女“割腕断财”，关闭小煤矿，消灭“牛皮癣”，修路架桥梯田耕地种树种花，绿化达摩山成为时代最强的声音。与此同时，世代居住的村落也发生了翻天覆地的变化，街道硬化，更换水厕，架设天然气，铺设下水道，修缮进士大院，装扮农民小院。一个具有优美自然景观风格和地方文化特色的美丽乡村悄然出现。

2019年春，丛台区整合力量，开发建设大磨山公园，植树造林荒山矿区3000亩。如今，在夏紫的紫外湖畔，法桐、金叶槐和金枝槐已经被遮蔽。在驿道桥两侧，银杏、丁香、海棠有序分布。紫薇、马兰、金兰菊、麦冬遍布古训练场，公园绿化率达93%以上。达摩山成为西郊又一个三季如花、四季常青的休闲旅游地。

日前，滏阳河引水入子山、大磨山公园工程竣工，一幅大磨山版《清明上河图》展现在人们面前:奔流的河水充满了幸福和希望；绿树承载着山村的和平与梦想；很多时令蔬菜，飘着田园的清香和宁静；蓝天空带着达摩山孩子们的憧憬和未来在飞翔。

据有关人士透露，大磨山公园一期只是为了修复便道，实现绿化目标。即将实施的二期工程将以子山文化为重点，建设一批历史文化遗产和文化底蕴丰富的场所，如“两鼠斗点”励志公园、“纸谈”警示公园、磐石市文化展示公园、红色文化教育公园、弓箭体育公园、张家杨家古文化院等。

站在达摩山上，却见古道西风，绿草如茵，露珠在老战场上嬉戏追逐，迎接新的希望；紫色的山峰和夕阳，屏障清晰，成群结队的游客沿着历史足迹探索和感受赵文化和子山文化的神秘和沉重。它们充满了大摩山的热情和芬芳，飞向四面八方。

以前鼓声很远，现在雨露都沾了。疑来仙境，醉磨山。

2020年6月16日

关于作者:岳奇伟，男，56岁，邯郸人，散文爱好者，河北省收藏学会、邯郸市作协、邯郸市散文学会会员。他在当地报纸、杂志和网络平台上发表了许多作品。