中山大学彭玉平教授再登《百家讲坛》，讲述一代国学大师王国维经典之作《人间词话》

还记得四个月前央视《百家讲坛》上，分别以《闻说双溪春尚好》、《池塘生春草》、《春风拂槛露华浓》、《两翅驾东风》、《群芳过后西湖好》、《竹杖芒鞋轻胜马》为题，连续六天为大众讲李清照、谢灵运、李白、王和卿、欧阳修、苏轼等，带领大家步入浪漫春日的中山大学中文系彭玉平教授吗？

彭玉平，江苏人，复旦大学文学博士，现为中山大学中文系主任、教授、博士生导师，中山大学学术委员会人文社科委员会副主任，广东省“珠江学者”特聘教授，教育部“长江学者”特聘教授，兼任中国词学会副会长等学术职务。主要从事中国古代诗文与诗文批评研究，学术重点是中国词学史、唐宋词、王国维等研究。著有《诗文评的体性》《中国词学史》（上/下）《王国维词学与学缘研究》《人间词话疏证》《唐宋词举要》等，发表论文150多篇，先后荣获教育部、广东省科研奖多次。

6月20日开始，彭玉平教授将再次登上百家讲坛，连续九天为大家讲述王国维先生的经典著作《人间词话》及静静流淌在诗词背后的情愫与哲理。

【节目预告】CCTV-10 《百家讲坛》之《人间词话》

6月20－28日，九集连播

首播每日中午12：10，重播当晚23：29

《百家讲坛》——人间词话（一）《三种境界》

6月20日播出

七八百年前，晏殊、柳永、辛弃疾三位大词人，在动荡不安的人生旅途中，面对如烟的往事和世事的艰辛，心绪难平，有感而发，各自写下了一首流传千古的动人小词，岁月流传，在二十世纪初，它们却因为一个人一本书，神奇地被联系在了一起，成为人们耳熟能详、广为传诵的经典话语，这就是国学大师王国维在《人间词话》中所说的：若想成就大事，人生必须经历的“三种境界”。

《人间词话》的三种境界

王国维先生著名的“三种境界说”，自从诞生之日起，它就成了世人心中为了高远的理想，越挫越勇，执着追求，成就大事业的名言佳话，激励了一代又一代的人。

让我们回到大宋王朝，在那命运波折、纷争不断的沧桑岁月里，三位大词人究竟经历了什么？而《人间词话》又是怎样的一部神奇巨著呢？

《百家讲坛》——人间词话（二）《无我之境》

6月21日播出

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的《饮酒》诗自诞生之日起，便远播八方、传唱千载。透过那优美的诗句，我们仿佛看到身着布衣的陶渊明，在豁然天地之间，潇洒地演绎着高洁飘逸的雅士风流。而800多年后，即将离乡赴任的元好问，伫立于颍亭之下，望着远处的皑皑飞雪，留下了“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”的千古名句。

令人意想不到的是，这两位相隔久远的文坛巨匠，却在王国维的《人间词话》里被“无我之境”四个字神秘地联系在了一起，那么“无我之境”究竟是怎样的一种诗词创作境界？在王国维的眼中，“采菊东篱下，悠然见南山”和“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，究竟有何相通之处呢？

《百家讲坛》——人间词话（三）《有我之境》

6月22日播出

岁月流转，春去秋来，那些曾经明媚娇艳的簇簇鲜花，在凌厉的秋风中逐渐枯萎、随风而逝，混入泥土碾作尘埃。其实，花开本无情，花落亦无怨，在花开花落之间，生命的轮回原本就是世间常态，然而古往今来，面对萧瑟秋风、满地落花，有多少文人墨客被触动愁肠，忧思神伤，用自己满腔炽热的情感，将喜怒哀乐赋予山水自然。

得意时风景如画、草木含笑，悲伤时天地失色、鸟鸣惊心。这种心境正如南唐词人冯延巳所写，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，在孤寂落寞的词人笔下，连美丽的花朵也飘落枝头飞过秋千，狠心弃他而去。亦如秦观的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，在漂泊异乡的游子眼中，残阳如血、杜鹃悲啼，处处凄凉。此二者，皆被王国维称为“有我之境”。

那么，“有我之境”与“无我之境”的区别到底在何处？冯延巳与秦观又是在怎样的心境下，写下了如此动人心魄的美妙词句？

《百家讲坛》——人间词话（四）《赤子之心》

6月23日播出

至高无上的皇权充满了诱惑力，为了它，多少王公贵族倾其所有甚至赔上了性命，多少帝王后裔明争暗斗甚至骨肉相残。然而在中国历史上，却有这么两位幸运儿，他们阴差阳错、毫不费力地登上了皇帝的宝座，受到了世人的无尽艳羡。然而令人万万没有想到，这个特殊身份却成了他们不幸人生的开始，他们就是南唐后主李煜和宋徽宗赵佶。

“春花秋月何时了？往事知多少。”没错，李煜的词很美，他那一首首感动人心的美丽诗篇，成就了他千古词帝的永恒美名，然而谁又能想到，在这一首首凄美哀婉的词句背后，却饱含着他那化解不开的浓郁哀愁和对故国家园的无尽思念。书画皇帝宋徽宗，为了他毕生的爱好，做了太多太多的“荒唐事”，虽然他为我们留下了一件又一件的书画珍宝，却最终输掉了大好江山。

不同的岁月，相似的命运，作为帝王的反面典型，李煜和赵佶受尽了当代人的质疑和后世人的嘲笑。然而在艺术的世界里，他们却赢得了长久的尊重。在王国维眼中，这两位皇帝都是弥足珍贵的“至宝”，他们之所以能获得如此巨大的艺术成就，是因为他们拥有着一颗——“赤子之心”，那么究竟什么是“赤子之心”？这种“赤子之心”又给他们的艺术创作带来了怎样的巨大帮助呢？

《百家讲坛》——人间词话（五）《自然之眼》

6月24日播出

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

——《饮湖上初晴后雨二首·其二》· 苏轼

萧瑟兰成看老去。为怕多情，不作怜花句

——《蝶恋花》· 纳兰性德

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，这首描写西湖的神来之笔，虽然已经有了千年的历史，但是至今诵读起来，我们依然能感受到，这字字句句传递出来的诗情画意和无穷魅力。一首小诗，彰显了苏东坡的高妙才华，令人钦佩不已。

“萧瑟兰成看老去。为怕多情，不作怜花句。”而纳兰性德的一首《蝶恋花》，则迥异于苏轼词的豪迈大气，在字句之间流淌出了浓郁的哀婉与惆怅。纳兰写词用情极深，那发自内心的泣血文字，令人不忍卒读。

苏轼和纳兰性德虽然 活年代不同，性格相差万里，但是他们都有一个共通之处。那么苏轼、纳兰的词究竟好在哪里？在王国维眼中，一个人要想真正写出好的诗词来，他需要具备怎样特殊的才华和能力呢？

《百家讲坛》——人间词话（六）《词品人品》

6月25日播出

历史的长河滚滚向前，既漫过了大唐的盛世辉煌，也湮没了宋代的繁华烟云，而吟哦咏叹的诗词歌赋，则在凌厉的岁月风霜中静静地潜留下来，并在这无涯的时间里，磨砺成了珠玉。

字句顿挫之间，我们仿佛看到了一幅幅风姿摇曳的美丽画卷，或缠绵悱恻、或疏意旷达，或浪漫潇洒、或空灵飘逸。然而在这美丽画卷背后，执笔之人究竟会是怎样的一个人？是词品人品浑然一体的如玉君子，还是词品人品表里不一的虚伪小人？那么，对于诗词作者的词品与人品之间的关系，我们究竟应该如何正确看待？王国维在《人间词话》中，又会给我们带来怎样独特的解读呢？

《百家讲坛》——人间词话（七）《忧生忧世》

6月26日播出

宋朝著名词人晏殊，年少得志，一度深受皇帝青睐，官拜宰相，位极人臣，仕途之路坦荡顺畅。然而他却挥笔写下了惆怅满怀的千古佳句“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”东晋著名诗人陶渊明，辞官归隐，独居于山林之间，整日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡快活日子。然而在他的笔下，也有“终日驰车走，不见所问津”的忧愤与感伤。

隔着千年的历史长河回眸遥望，有多少传颂千古的诗词，都满溢着浓郁的化不开的忧愁。字里行间，遥远的叹息声似乎还依稀可闻。在王国维看来，这就是他在《人间词话》中所说的“忧生”和“忧世”。那么古往今来的诗词大家们，究竟留下了哪些传唱不朽的“忧生”“忧世”之作呢？王国维在《人间词话》里，又对“忧生”与“忧世”做出了怎样独特的解读？

《百家讲坛》——人间词话（八）《隔与不隔》

6月27日播出

采菊东篱下，悠然见南山

——《饮酒（其五）》 ·陶渊明

二月三月，千里万里，行色苦愁人

——《少年游》· 欧阳修

“采菊东篱下，悠然见南山”，在王国维眼里，陶渊明的这首《饮酒》诗，简直就是一幅人与自然和谐相处的美丽画卷，可谓妙笔生花，浑然天成。然而另外一首词，却遭到了王国维的质疑，它就是北宋大文豪欧阳修写的《少年游》。

“二月三月，千里万里，行色苦愁人”，那是一个温暖和煦的春日里，欧阳修远行千里之外，因为放不下心爱之人，有感而发，随性创作了这首《少年游》，这首词一诞生，就因为文辞优美、情绪饱满而深受世人的好评。

那么什么这首在他人眼中的好作品，在王国维看来却有着重大的缺憾和不足？事情的背后又有着怎样一段不为人知的历史隐秘呢？

《百家讲坛》——人间词话（九）《境界之美》

6月28日播出

宋祁，这位在北宋前期的政坛、文坛、学术领域都卓有建树的大家，博学多才，诗词文兼通，“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，一首脍炙人口的《玉楼春》，更是为他赢得了“红杏尚书”的美名。与他同时期的词人张先，也因为名句而有“张三影”的雅称。宋祁与张先，二人在当时不仅是好友，更是因为王国维对二人词作名句的欣赏，在数百年后，也使得他们二人的名字紧密地联系在了一起。

王国维在《人间词话》中一开头便提出，“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”。那么，究竟什么是“高格”？而在王国维看来，宋祁、张先的经典词作又有着怎样独特的意境呢？

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来源：央视网

部分图文来自往期推送

制图、编辑：董文森

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