生而自由 卢梭：人人生而自由，却无处不在枷锁中

卢梭:每个人生来都是自由的，但它无处不在枷锁中，九妹“每个人生来都是自由的，但他无处不在枷锁中 ——卢梭经典卢梭的政治法律思想深受古希腊罗马著作的影响，他的《社会契约论》一直被读者接受为政治法律书籍 然而，在西方国家，《社会契约论》被许多学者视为一部法国文学作品，他们认为这部作品具有文字简洁、文笔简练、文笔优美、立意恰当的优点 卢梭认为，理想的社会应该建立人与人之间的契约关系，而不是人与政府之间的契约关系 他认为，政府的权力来自对被统治者的认可，一个完美的社会应该由人民的“公意”来控制。 卢梭还建议由公民团体组成的代表组织应该成为立法者，通过讨论来产生公共意志 《论社会契约》主要探讨是否存在合法的政治权威，卢梭的政治权威来源于社会契约 在社会契约中，为了获得契约自由，每个人都必须放弃自然自由 在政治参与中，只有当每个人都平等地放弃所有自然自由并将其转移给集体时，他们才能获得平等的契约自由 人们根据自己的个人意愿投票支持公共意愿。如果君主的行为违背公众意愿， 那么，社会契约就会被破坏。这时，人民有权决定和改变政府的形式和统治者的权力 社会契约论的影响是一部具有重大历史影响的著作，主要表现在两个方面 首先，它对18世纪以后各国的政治，尤其是法国大革命有着重要的影响。其《人权宣言》深刻体现了社会契约论的精神；美国独立战争也深刻体现了社会契约精神，其《独立宣言》和《宪法》中的一些词语甚至直接从《社会契约》的英文版本中翻译过来 其次，法国大革命的主要领导人罗伯斯庇尔直接引用卢梭在《社会契约论》中的论述来说明法国大革命的合法性。康德、黑格尔、马克思、杰斐逊、罗尔斯等政治思想家都受到卢梭《社会契约论》的影响 据学者考证，最早认识卢梭并阅读《社会契约论》的是清政府驻英法公使郭嵩焘 后来哲学家黄遵宪在与梁启超的通信中也谈到了卢梭的《社会契约论》 卢梭的社会契约论对中国以及当代中国的政治、民主和法治建设具有重要意义 中国的政治、民主和法治建设一直是一个热门话题 卢梭在《社会契约论》中的人民主权理论与我国宪法中“中华人民共和国的一切权力属于人民”的规定有着相似的内涵 对中国社会而言，卢梭的“社会契约论”推动了近代中国的进步，并继续推动着当代中国的法治进程 卢梭:(1712-1778)法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家和作家，是18世纪法国大革命的思想先驱和启蒙运动最杰出的代表之一 主要作品有《论人类不平等的起源和基础》、《论社会契约》、《爱弥儿》、《自白》等