周亚夫周亚夫

景帝常常想，如果周亚夫有万石军十分之一的聪明和机巧，他绝不会杀他，他会得到极大的重用。

万是谁？我给他取了个名字——汉朝第一个听话的奴才。

万石军，本名石粉，生性恭敬谨慎，深受景帝喜爱。不光是他，他的四个儿子，气质都很温顺，身材也符合他们的意愿。因此，五父子成就了两千石的官员，所以景帝给他一个美丽的名字，万石军。

据史书记载，万不仅见到了皇帝，而且还下了车，急忙跑去表示敬意，尽管他只经过了皇宫的大门。

多恭敬啊！太恭敬了！

还有，当他的儿孙们回家拜见他做小吏时，万必须穿上朝服迎接他们，不敢直呼其名。

我好恭敬啊！

有时，景帝会派人给万石军家送饭。他必须磕头跪拜，感谢龙恩强大的力量，然后弯下腰去吃饭。就像吃饭像见绅士，随时准备像狗一样驯服。比起周亚夫那种目中无人的收菜态度，是云泥之别吗？

尊重让我泪流满面，吐槽不止！

万长子石坚当郎中时，曾写过一次奏章，石坚再读时，发现每一个字都写错别字，非常害怕。他跪下喊道:“该死的奴隶！奴才，我有罪！”

全家人都很尊重。

万的小儿子比蓝更敬重灵儿，因此在汉武帝时担任宰相。根据历史记载，石清担任总理的九年间，没有纠正现状和纠正错误的讲话，朝鲜的大事也没有依靠总理，因为总理只是被动地对诺诺，忠诚而谨慎。

就像行尸走肉一样尊重。

继石清之后，时嘉继续发扬恭敬的作风，在他的后代中，从执事上升到2000石官的多达13人！

儿孙恭敬，儿孙为奴！

为什么觉得周亚夫这么蠢？你不知道怎么向万家学习吗？结果高官没了，家族生意兴隆。这就是不做奴隶的代价。

但说实话，周亚夫本人必须为他的死承担一定的责任。要不是他家教不严，皇上也不会这么轻易找东西杀他。毕竟周亚夫是一个功勋卓著、声名显赫的伟人，他不能不说就杀，但至少他要有一个有效的借口堵住全世界的嘴，或者表面上。

怎么会这样？

原来，这就像周波有一个不争气的儿子周生智。周亚夫还有一个不争气的儿子，史书上没有记载他的名字，我们不妨叫他周晓。

人们常说，三代不能富。富二代往往工作忙，不空教育子女和孙子女，所以富二代的好东西通常很少，富三代等着也没什么。

例如，周晓的儿子周亚夫喜欢奢侈。他觉得老爹周亚夫现在虽然孤独，但毕竟曾经是牛。他必须在死前准备好他死后的东西，拿到一堆美术书，盔甲之类的东西，然后才能埋在地下。还出现了大名鼎鼎的周家会传世，功劳很大。

如果是这样的话，也没那么糟糕。大不了就是招摇。按说，汉朝也有土葬的传统。以周亚夫的身份、地位、威望、名气，还是合格的。周晓也是个孝顺的人。

但排场就是排场，小周第二次没心眼了。他去哪里弄盔甲都不好，只好从尚方灵那里买。这个尚方灵是负责为皇帝制作器皿的部门。也就是说，这个小周买了御用物品，但其实这样的东西可以大也可以小，只要把关节打开就没什么了。没有人说谁知道这件事。都是潜规则。

但是没有心眼就没有心眼。小周也喜欢第三次欺负耍无赖，完全是个讨厌的恶衙内。故事是这样的:

方上订购的工匠已经准备好用于人类埋葬。有500双，数量很多，要运到后福。搬运工们自然累得要死，但周衙内把她当侯门公子，他却耍无赖，不肯给钱。

勤劳的人早贪了，无非挣点血汗钱养家糊口。不想把列侯府开的那么小气，一毛钱都不给。搬运工们自然很生气，吵着要请愿。

周晓的衙内仍然没有给钱。相反，他傲慢地威胁说:你们这些放屁的人会在谈恋爱的地方起诉。这年头，拖欠农民工工资的奸商和权贵多了去了。政府能管得住吗？再说我是有身份的人，你还起诉我？真是以卵击石，一群傻瓜！

在这个世界上，那些骂人的傻瓜往往才是真正的傻瓜。搬运工当然明白，如果你起诉周的家人拖欠农民工工资，你肯定会一针见血。如果到时候不能上访，恐怕就要坐牢了，被临时强奸就惨了。但是如果你指控他偷武器和拥有武器呢？

没想到，这个世界上还有带政治头脑的屁。现在周嘉科吃亏了。

周晓的衙内是这样一种美德，他永远也不会明白，人不能把钱带到坟墓里，但钱可以把人带进来。

于是案子很快捅到了朝廷，再捅到了景帝。景帝一听，笑死了，想捉弄人，人就到了门口。不会很快吗？大笔一挥，周亚夫的儿子和周亚夫一起被捕，被带到长安。

周亚夫直到吏卒冲进侯府抓人，才知道儿子闯了大祸。现在教我儿子也没用，也来不及了，因为显而易见，皇上要惩罚他。周亚夫对这种政治清算并不陌生。他父亲没有经历过吗？现在轮到他了。

周亚夫说到底是重复了当年的命运，同时也验证了许的负年预言，即他是伟人，是大臣，要被囚禁九年，然后饿死。

父子同病相怜。是盔甲。这是缘分吗？周亚夫苦笑，然后笑，然后狂笑！

“皇上做了井槛，困住了老虎，却要我摇尾巴讨饭？然而，一个学者可以被杀死，而不是被羞辱。如果我是将军，我能沉溺于疲惫的屈辱吗？”

说完，周亚夫拔出剑来，刚想自杀，妻子冲上来扶住劝他，哭了。

周亚夫心软了。钢铁侠也是心软。他们从来不害怕面对死亡和苦难，但是一滴女人的眼泪就能彻底打败他们。这些年来，周亚夫要么在外作战，要么在战场上用头作战；要么在朝鲜当官，专心工作，天天得罪人。自从周夫人嫁给了条侯府，她和周亚夫就分开了，没有一天不害怕的。周亚夫为什么要在老伴面前忍着血溅？

然后当啷一声，周亚夫的剑掉在地上，众吏立起，把他绑在长安。

像往常一样，周波的案子由廷尉审理，周亚夫的案子也由廷尉审理。

唯一不同的是，廷尉吴公不想得罪人的时候，就把案子推到长安；如今的廷尉有缺陷，就无比高兴地把案子接了下来——周家就是一大块肥肉，不吃白吃。

然而，庭伟很快发现自己遇到了大麻烦。原来周亚夫被捕后一句话也没说，不请罪也不辩解，就像厕所里的石头，又臭又硬。

在那些日子里，当周波被捕时，他没有说话。然而，周波笨手笨脚，不敢说话；周亚夫生性高傲，不屑说话。

这显然是陷害。说话有用吗？既然没用，周亚夫除了去死什么也没说。

一个人的心智是否强大，与情感和情绪密切相关。恐惧通常会让你心理脆弱，但愤怒可以让你变得更强大。周波和周亚夫父子表面上行为相似，但心理状态完全不同，这一点我们必须区分。

廷尉的变节很匆忙，所以他也像在周波接受检查的狱吏一样暗示周亚夫，让他给点血，疏通关系，这样即使他逃脱不了，也可以少受点血和肉。

不过，周亚夫还不够，都装作不明白。

一个是不屑，一个是无法使用。

当初虽然花了不少钱，但关键是还有文帝的女儿公主，文帝的舅舅，文帝的老母薄皇后为求情。现在，周亚夫已经得罪靖帝身边的人很久了。就算他花钱，把钱都花光了，也没人能替他说话。

所以，如果你想杀人或者砍人，你可以为所欲为，但我劝你拿出一些可靠的证据，否则，你为什么要把世界拒之门外？

丁伟的缺陷当然明白这个道理，但是他很久没有得到油水了，心里真的很生气，就去找景帝。

——周亚夫谋反的证据，可是他又臭又硬，从来不说话，怎么办？杀还是放？

当然是杀人。但这其中的精神还得廷尉本人去理解，景帝也说不清楚。政治的方式，在于借刀杀人，亮出刀子杀人，那会有损你的尊严。

所以刘启看了丁伟的请求报告，只说了一句:“不需要。”

不会，表面上看来周亚夫是不会再被录用了。其实隐藏的意思一是不用和他回答，二是不用留着他。言下之意是，看你自己了！

聪明的廷尉缺陷果然立刻领会了领导的意图。于是他不再多问，低头。

这样的话，对不起侯大人。我不管你是英雄还是世界名人。皇帝要我咬谁我就咬谁，不管是人咬狗，狗咬还是狗咬狗。反正你死定了！

廷尉带着瑕回到朝廷大牢，当即质问周亚夫。周亚夫来到班里，眼睛却闭着，流露出轻蔑。丁伟的瑕疵让他很生气，他拍了拍桌子生气地问:“要不要打邪？”

注意，这不是一个问题，而是一个疑问句。先入为主，不提证据，不问过程，直接断定周亚夫谋反。

这句话真的很伤人。五百对甲，只有五百对甲，能造反吗？世界的笑话！世界上有这么愚蠢的叛逆者吗？

七国乱初，刘英等人比汉朝兵力更强，财力更雄厚，未能造反成功。现在诸侯已定，天下太平，那些在周亚夫打过仗的人应该有用500副铠甲起来造反的妄想吧？他的头被驴踢了吗？

还是那句话，都是借口。都是奇怪的借口。真要造反，周亚夫早就造反了，七国乱的时候，帝国军大部分都在他手里。

想到这，周亚夫只觉得一阵怒火直击心肺。最后，他不愿意沉默。他跳起来大喊:“什么是反邪？”

说完，周亚夫直盯着廷尉的缺陷，看他如何义正词严地回答。

然而廷尉的缺陷，只是冷笑，笑得心里直发毛。

然后，他说出了一句经典名言，中国监狱历史上最肮脏、最丑陋、最流氓、最无耻的名言之一。

"侯军不反对地面，也就是说，他要反对地下耳朵."

好吧，即使你说你的盔甲不是为了生活，而是为了埋葬，那你就是在造反！因为你死后转入地下，而且有这么多盔甲，你当然想指使小鬼法官来地球造反！说你反对，你反对，还有一万个理由也反对；活着反对，死了反对，你死了反对，罪更大！

看完历史，忍不住泪流满面，口吐白沫。巫师，真是一个可以让诸神哭泣，让包拯晕倒，让秦桧羞愧而死的永恒巫师！你这么有才华，连黑社会里的事都知道，观察力敏锐。你为什么不表现得可怕一点？为什么不做廷尉？这不是大材小用吗？

所以面对这样创新的判断，周亚夫无言以对，说也没用。人和狗没有办法交流。

不过，廷尉的叛变，并不是因为周亚夫不言不语不检讨，继续检讨，对死者，对死者全不放过，而是周亚夫下跪求饶磕头认罪誓不罢休！

周亚夫当然不会服罪，更不会跪着求饶。为了他大臣们的正直，为了他人格的纯真，为了他大名的尊严，他会战斗。即使他在监狱里，不能用剑战斗，他也可以绝食。他会坚持纯真，以最残酷、最果断的方式面对命运。

如果不能扼住命运，那就和命运一起死，一起死！

命运说他会饿死，那么好，他会饿死，但不是饿死，而是主动饿死，死给世人看！

于是，五天了，周亚夫不吃不喝不说话，任廷威的破绽让人生畏，只是冷眼旁观。

自杀的方式有很多。绝食无疑是最痛苦最难受的一次。奇怪的是周亚夫为什么不选择快死的方式，为什么要折磨自己？

除了命运，只有一个解释:周亚夫是殉道的。

既然是殉道，那就不仅仅是死，要死得悲壮悲壮。最好是像大戏一样。时间越长，高潮越长，剧情越强越好。

在黑暗中梦想光明，在心中掩盖悲伤，在悲伤中忍受孤独和痛苦，保持一丝火光，燃烧生命，燃烧无尽的力量，燃烧一切丑恶和污秽，这就是烈士的信仰。

所以古往今来的烈士，通常精神上是极其强大的。无论夜有多黑，多难，他们都可以超越它，看它，笑它。

因为这些折磨是殉难的代价，是理想的代价，周亚夫必须承受这一切，直到他死去！

终于到了第六天，周亚夫的时候到了，吐了一腔写游戏协议，含泪而死。

——不要背着老婆，但我不忍心为了老公抛弃你，但与其生而受辱，不如死而骄傲！不死我就不能理解我的野心！我只珍惜我没能死在战场上，却被浪费在肮脏的法院大楼里，伤心的老公！

几天后，一封周亚夫的信呈到了刘启的御案上，但不是口供，而是他写给狱中皇帝的遗书。

刘启一愣，然后开始看竹简。都说人会死，话会好。他倒要看看周亚夫最后想对他说什么。

竹片上写满了血泪，其中标题是七个字:辱臣辱国。

下面写着:“孩子对父母是，但可以撒娇，可以羞辱，但不能杀害；一个大臣对你来说是有价值的，廉价的，健康的，杀戮的，而不是屈辱的。神之所以生杀，是因为神命令别人。至于屈辱，你是在非礼，不能做君子；我不知道怎么接受，但我不能当部长。

“所以长沙的傅家义曾上书先帝，说:‘老实说，省礼待君子，故有死无耻。羞耻心是做不到的，但是大臣们没有权力，他们有一颗无耻的心！今天陛下如果立下廉耻礼去见大臣，大臣不通过节日向他报告，那就不是人。所以，如果变成了一种世俗，所有做官的人都会顾全自己的事迹，忘了自己的利益，守着自己的节日，祭奠自己的仁义。所以他们可以信任不被帝国的权利，可以送六尺孤儿。这都是因为老实，对他们的仁义顶礼膜拜造成的，那师傅凭什么丢命！"

“今天，我犯了罪。陛下也可以废我，退我，杀我；但是罗志的罪行毁了部长的名声，捆了部长，绑了部长，把部长丢到了法院，这让牧羊人和小吏都骂部长？我不能忍受这种可耻的屈辱，所以我绝食反抗，向我的大臣表明，并告诉陛下:大臣不侮辱，侮辱就是侮辱国家！这样，天下辱后，文人尚可诛！”

靖帝看到这一幕，手里拿着竹简的手不禁剧烈颤抖起来，浑身无力，久久不能说话。

周亚夫去世的同月，景帝提拔原文近臣魏婉为丞相。这是中华人民共和国成立以来第一位非汉初出生的宰相。

魏宛丞相也是一个类似万石军的人，只知道“日以继夜”。

韩敬迪喜欢这样的部长。

至此，汉庭的皇权通过朝鲜自由任命宰相，完全控制和掌握了以宰相为枢纽的汉朝政府机构，为后来的汉武帝任意采用朝纲扫清了最后的障碍。

周亚夫死后不久，韩晶皇帝封王信为盖侯，“白马联盟”被彻底废弃，没有人愿意把它作为废品出售。

至此，中国历史上霸权政治、皇权有限的时代全面终结，汉帝国统一完成。秦二世死后70年，统治者和政府之上的独裁者复活了，专制皇权复活了，变得更加成熟和稳定。

没几个月，景帝就把江后周勃的另一个儿子周建换成了平渠侯，以接替江后。

据说周亚夫死后，他所在的凤仪岛县的人民悲痛欲绝，每人用一根土棒堆成一座高大的衣冠冢。现在位于河北省泾县西南部，高约16米，面积7亩。是河北省重点文物保护单位。坟头上的树挡住了阳光，青草繁茂。他的汉白玉雕像依然雄伟壮观。

史书上没有记载周亚夫妻儿的命运。估计他们也好不到哪里去。即使他们救了自己的命，也一定会成为曾经被他们看不起的庶人人或民工。这就是螳臂当车反抗专制皇权的下场。

不怪精帝。与他的儿子刘彻皇帝相比，他一直非常善良和开明。