马勇 马勇：我们为什么要读经典？

为什么清末民初的中国大师那么多？

中国社科院教师马勇表示，那个时代的学者反复阅读中国经典。在一个报纸刚刚出现，没什么可读的时代，阅读经典是每个人知识的基础。我们生活在一个不同的时代。我们有微信和微博。网上这些碎片化的阅读让我们的注意力集中在浅阅读上，既不系统，也没有目的性。

在《章太炎与中国学术转型》一书中，马庸先生认为章太炎是“中国传统学术的终结者，中国现代学术的奠基人”。他雄辩滔滔，深受人们的欢迎，弟子众多，包括对中国学术影响深远的黄侃、、钱等弟子，以及三代弟子、。

1906年，章太炎的《修书》是第一卷

章太炎(1869-1936)

清末民初思想家，专攻小学、历史、哲学

章太炎说，与同时代的人相比，“他对东西方的认识似乎并不比严复差。在这方面他和严复、梁启超等人差不多。然而，如果把它们放在中国学术传统转型的学术语境中考察，我们不难发现，张的贡献远远超过康有为、严复和梁启超。」

章太炎水平高的主要原因是他对中国经典的反复阅读。

但是今天像章太炎这样的学者太少了。不仅人少，在知识爆炸的时代，人们甚至有知识退化。马勇老师指出，“当代人知识退化的原因是我们从小学开始就缺乏经典阅读。我们现在分知识，从幼儿园到小学一年级。在我们的教育中，要学的东西太多，有用的东西太少。我们能接受的知识太系统了。」

应该怎么读？如何学习知识？

根据马勇先生的亲身经历，我们应该系统深入地努力。如果我们把中国古典知识的100本书列个清单，那么中国古典知识的框架大概就完整了；如果我们重复阅读这个列表10年甚至20年，我们的阅读感受自然会与吞咽和匆忙阅读的情况有所不同。

似乎花时间在历史的尘埃里读经典，会远离我们现在社会的真实体验。

事实上，我们生活在一个全球化的时代。整个世界在融合，信息在交流。我们都在说东西方的竞争，进步和发展。问题是，什么是进步，什么是落后？再进一步，在全球化时代，中国是进步了还是落后了？如果回顾一下这种发展观，1840年以后，中国遇到西方，是进步了还是落后了？

这是一个可以通过阅读解决的问题。

带着这样的问题意识，马勇先生研究历史，研究近代史，阅读中国古代经典。1973年，在部队当兵的马勇被这个问题深深吸引。可惜他在部队读书学习不够。于是1979年，恢复高考后，马勇先生进入大学，主修历史。

到了大学后，马勇老师说，他借的第一套书是侯外庐的《中国思想通史》，对马勇的个人成长史影响很大。但是，这套书里的字“真的不好。单词基本欧化，都是长句”。

编者:侯外庐

出版社:人民出版社出版时间:1956年

当时马勇先生把侯外庐的《中国思想通史》读了三遍。第一次解决问题是单词。第二遍读原文，旨在理清老子在中国思想史上的说法。到了第三次，马勇先生使用了比较阅读，这是他阅读中重要的个人经历和体会。

因为马勇先生的专业是思想史和学术史，所以在学习的时候，他意识到应该读一组作品，而不是单一的一组。于是，马勇先生找到了相关著作，了解了《中国思想通史》，写了关于老子和孔子的书。虽然马勇先生非常重视侯外庐先生的分析和理解，但并没有把它作为唯一的解释。

“毕竟在此之前，以这种思想起步的历史学家也有类似的著作，我当时大概能找到，比如胡适的《中国哲学史大纲》、冯友兰的《中国哲学史性别》、《中国哲学史简史》，以及当时刚出版的最新著作。我们上大学的时候，南京大学哲学教授孙树平写过《中国哲学史大纲》。”。

他找了所有相关的书，仔细阅读。

但在马勇老师看来，这些书只是二手研究者的东西。“我谈孔子，我谈老子。如果我不读孔子的著作，我不去读论语，我不读孔子的家语，我不读《史记》中的孔子家，孔子弟子和儒家弟子，我们就很难理解。我们将由胡适、冯友兰、侯外庐领衔。」

所以，读原著名著。

现在机会来了。明晚(4月27日)8点，“理解”小组有幸邀请到中国社会科学院教授、著名历史学家马勇做在线直播。马勇先生阐述了他的学术经历，并向读者和听众详细解释了我们为什么读经典。

越是浮躁的时代，越应该读经典。与所有国王分享。