【成语惨绿少年原指穿绿衣服的少年】博士买驴子，冬天可爱.哈哈哈，这些成语就这么两个，我也学了，拒绝使用。

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成语文化是我国传统文化百花园的灿烂花朵，可以说所有成语都是一个故事。今天要登场的这些成语很棒。他们可能不为人知，但各自画风辣，故事奇葩。

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驯鹿少年

这个成语乍一听是“惨”“绿”，或许。是用来形容做饭的男孩吗？

大家这样想真是不对！这里的“惨淡”是指通过“色彩”，色彩暗淡。意思是凄惨的绿色、浅绿色、福色并不悲惨。也没有现在的酷一样残酷的意思。(莎士比亚)。

“真绿少年”的本意是指穿浅绿衣服的少年，随后是讲究衣着的少年。

《真绿少年》出自张高《幽闲鼓吹》，还隐藏着有趣的故事。

说着唐总理刘晏的女儿，礼侍郎潘炎结婚了，生下了儿子胡布侍郎潘孟阳。有一天儿子邀请同事们回家吃饭，妈妈躲在屏风后面偷偷看着这些男孩。看完了，一个人问，都不是好东西。"最后一个驯鹿男孩是谁？"原来的补阙杜黄像。潘太太感叹道。这个人技艺非凡，今后一定会成为一代人的冥想。李参录少年杜黄祥果然发奋，后来永登财报，《用法道整顿诸侯》，不久后讨论平瑞川、何秀处的叛乱。这就是著名的元和中兴，唐宪宗说都是杜尚的功劳。因此，真绿少年这个词身份低，不华丽，光荣，但气质语气当然不粗俗。就像说美女是粗鲁顺从、不分国色的人才一样。(圣雄甘地)。

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把人抬上天

令人尴尬的是，不管是九寨沟，那都是跛子的意思。

跛脚的人想念天空不是像《夸父的每天》一样充满了美丽的浪漫主义色彩吗？(莎士比亚)。

但是好像不是这样。这个成语出自《后汉书五行志一》，故事是这样的。

西汉王莽末年，天下大乱，一个叫飞林的跛脚少年在天水造反，想称帝，可惜后来屯基于山区一带，却被东汉光武帝刘秀的军队歼灭了。(莎士比亚，莎士比亚。)

在他被称为皇帝之前，天水一带流传着一首童谣。“走出午门，看着人群。见建人，燕玉天道；让天空能上升，让土地能容纳百姓！”

这个童谣是空的，你是跛子，嘴里说着“到天上去”，如果你都能到天上去，地上早就全消失了。(莎士比亚)。

之后，“人到天上去”被用来比喻不可能的事情。

没想到！“千人千政”真的有“你不是天”的流行语和异曲同工之妙。

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博士买驴子

什么？博士买驴子吗？你想吃火烧吗？那要去买吗？博士，这是以前的冠名。博士去买驴子了。但这不是成语要表达的意思。

这个成语出自著名的《颜氏家训》。

当时有医生，读好了四书五经，肚子上全是星球。他很喜欢自己，做什么事都要咀嚼一次文章。有一天，博士家的一头驴死了，不得不去市场买一只。双方提出好价格后，博士要卖掉驴子写一份证明。卖驴的人说自己不会读书，请医生替他写，医生立刻答应了，立刻写满了三张纸。卖驴的人认不出字来，医生念给他听，路过的人都围坐在一起听。过了很久，医生才看完证明。卖驴子的人听不懂，就问他。“老师写满了三张纸，怎么连头驴都没有？事实上，一个月的某一天，我卖了一头驴，得到了你多少钱，就结束了。为什么这么爱唠叨？”旁边看着的人听了，都哇地笑了起来。这件事传开后，一些人编造了讽刺性的谚语：“博士买驴子，买三张卷轴，没有驴字。”

后来人们用“博士买驴子”来形容写文章、没有演讲要领的东西，也就是所谓的。

“下笔千言，离题万里”。

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冬日可爱

冬日才可爱？春日、夏日、秋日表示不服……

其实，之所以“冬日可爱”那是有来历的，据《左传》记载：

晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。

赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾便叫贾季去责问酆舒。

酆舒便吐槽赵盾道：“赵盾他爹是冬日之日，这小子是夏日之日。”

由于这个槽吐得比较含蓄，后来杜预注解《左传》时在此处补充道：“冬日可爱，夏日可畏”，让赵盾受到了二次伤害。

更糟心的是，“冬日可爱”后来渐渐变成了一个成语，用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

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余桃啖君

有句话说得好，当TA爱你的时候，你随意一句话都是宝；TA不爱你的时候，你的生死都是草！

余桃啖君这个成语出自《韩非子》，讲的就是卫灵公和弥子瑕的故事。

说当时卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕还很受卫灵公宠爱。

一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”

又一次， 弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。卫灵公笑着说：“ 弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”

等过了几年后， 弥子瑕渐渐失去了宠爱，一次无意得罪了卫灵公，卫灵公脱口而出说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我， 该当何罪？”

弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了……

所以，后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常……

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八公草木

八公？为什么不是九公、十公呢？

“八公草木”出自历史上一场著名的以少胜多的战役——淝水之战。

东晋时期，前秦苻坚野心勃勃仗着兵多企图灭了东晋，却被东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击。

乱战中，苻坚登上城墙，看见晋君阵容整齐已然有些畏惧。后晋军设计围攻秦军，秦军大败，损失惨重，余部四散而逃。

忙于奔命的秦军看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵，可谓是吓破了胆。

所以，后世便用“八公草木”形容一个人的紧张和恐惧情绪。

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一龙一猪

这个成语，讲的是“别人家孩子”的故事，创造者是我们的大文学家韩愈先生，下面咱们说说韩愈先生的创作感言：

韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书！于是，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：

两家各生子，提孩巧相如。

少长聚嬉戏，不殊同队鱼。

三十骨骼成，乃一龙一猪。

——韩愈《符读书城南》

这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪一样依旧好吃懒做。

但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎么却像头猪呢？还不赶紧学习，不然一辈子就都是“猪”了。

韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开始发奋读书。

所以，后世便用“一龙一猪”来比喻同一个起跑线的两人，高下却判别极大。

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破马张飞

据传，张飞与马超曾有一段经典对话：

张飞：“人马并驰，疾而速……”（人和马一同飞驰，那速度很快……）

马超：“若人无能，良驹何用?”（假如我自己本人无用，那麼好马又有什麼用呢？）

张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用?”（我没有，谁有用？）

马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用。”（我没用，其他人都有用。）

接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”（这个没用的马超和他的马。）

由于这个成语画面感实在太强了，所以流传久远，成为了东北人的口头禅。破马张飞，形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。

不过有一点想不通，张飞是河北人啊，怎么他的话成为了东北话呢？

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下马冯妇

首先要说明，“冯妇”是个男的！

这个成语出自《孟子·尽心上》：

战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，虽然名字很女性化，但他却是个像武松一样能赤手空拳打老虎的勇士。

后来他决定要好好读书涨知识，就收山不打了。没想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎，在职业病的驱使下，他下马对着老虎就是一摔！

于是，老虎就被摔死了……

所以“下马冯妇”从此就用来比喻那些干回老本行的人。

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莼羹鲈脍

看到这莼菜鲈鱼，你饿了吗？

其实，莼羹鲈脍要表达的感情是十分沉重的，它包含了游子对远方故乡的思念。

《世说新语》中记载了这样一个故事：

说晋代有一个人叫张翰，他在洛阳多年怀才不遇，虽然觉得自己难以适应官场，但一下子要他放弃功名利禄又不是易事，因此他迟迟都下不了决定。

直到某年秋天，他在洛阳突然产生了强烈的思乡之情，回忆起家乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，觉得乡情无法排遣，就一跃“逃离北上广”回到自己的家乡了。

因此，莼羹鲈脍这个成语就被用来指代思乡之情了。

来源：新读写