【太阳之花】李尚恩的爱情隐藏在《槿花二首》里，北宋西昆派诗人集体解读了她

五首木槿花，从李尚恩的木槿花到北宋徐坤派的解读。

实际上，现代人即使喜欢李尚银，也很容易错过《槿花二首》韩元以上。因为人们更喜欢《武彩锋双翼，心灵感应》这样的严肃和《沧海月明州眼泪，南田一温暖玉生缘》这样的经典美。(威廉莎士比亚，Northern Exposure，Northern Exposure(美国电视新闻)，但李尚恩的《槿花二首》确实隐藏着他爱情的秘密和悲伤。

木槿花在先秦被称为太阳之花、顺帝之花，因为在最热的仲夏，向阳开放，枝叶绿油油、灵活，是上古农村最常用的分界田和家栅栏的植物。人们教导顺帝重视农业、重视民本、及时播种粮食、建设水利、建设太平盛世的功劳，特别是夏天生长在农田农村，目睹太阳守护田野的木槿花被称为“顺化”。因为木槿花盛开，所以太阳很大，但这是种植水稻和谷物的好季节。

顺帝被后世封神，木槿花当然有资格成为仙女。

因此，从周朝开始，盛夏必须在一神论的祭祀中使用木槿花。这是国家皇室祭祀，延续到唐朝。唐太宗时期的魏征仍然用木槿花写着近郊祭典的祭典乐章。"如果含有木槿花初英、桃子，可以推荐."作为祭祀的例子，祭祀贡品中会出现木槿花。

因为木槿花在盛夏开放，非常茂盛，开花，次次，形成绚丽的花鸟，但有一种，木槿花，每朵花的生命周期不长，早上开放，晚上闭合枯萎。这其实也是木槿花的特征。盛夏短暂的水分结束后，花瓣迅速枯萎，给其他花提供营养。实际木槿花自然水分的坐果率为87%，相当高，这意味着大多数枯萎的花朵已经完成了持续的任务，枯萎也圆满地落下帷幕。

但是在魏晋文人眼中，木槿花发展成了另一种审美。木槿花因为日落而花短，所以漂泊在人生仕途上的文人有不好用的青春和生命短暂的悲伤。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)例如，罗安国籍是“光荣的，没有尽头的，甚至是俯冲的。”有。(莎士比亚)。"比较悲伤的芙蓉(芙蓉)和竹子(竹子)。

从此，木槿花作为“日落日”的短暂花朵成为文学的主流审美，甚至讽刺变多了。比如孟郊有句话叫“木槿花小人心”，木槿花不相信小人的话，李白是“”

那么在众多的无穷诗史中，李尚恩的无穷画在当时被认为是与众不同的。(威廉莎士比亚、温斯顿、木槿花、木槿花、木槿花、木槿花、木槿花、木槿花)他承认木槿花的短暂，但这种短暂不是被动的风飘扬，而是木槿花的主动选择。是她自愿经历的这短暂的生活。

“燕身上受伤的风，鸡香积卢文。

尹贤仪相混，哭得进退两难。

华利宁没有姐妹，云里也有君。

三清和仙道什么事都离群索居。“唐李尚银《槿花二首 其一》

李尚恩不俗气。他当然知道木槿花的典故，是纯银上古的帝王和神，木槿花作为淳化自然占据神权。

枝头轻盈的木槿花像燕子和赵飞燕一样轻盈，其木槿花像丁香花一样的颜色和香气沐浴在晨露中。

那盛开的花和即将凋谢的花，明亮暗紫色同时在树冠上，就像一个人，你说她在笑还是在哭？(莎士比亚)。

木槿花是仙女。那天月宫怎么没有四个姐妹？那云上有太阳，就是你的仙界。你本来可以在天上呆很久的。

但是你为什么告别的天启和蓬莱仙境来到了世界上？

来到世界上，忍受着这早晚悲喜交加的沦落？

那么答案是什么呢？李尚恩没有说。

其实聪明的人细细品味就会想出答案，一个女人，一个仙女赴汤蹈火的只有爱情。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)木槿花开得这么华丽，又这么短，她在高高的枝头上究竟用生命在等谁？一朵花证明时间紧迫，无数的催促预示着她买下的人类时间，但有一天哭着开花，笑成了最美的样子。(大卫亚设)。

这首诗和别人写的木槿诗不一样。绝大多数木槿诗都是被动的无常感，甚至是嘲讽。

和李尚隐唱了这首歌，切入点于是清奇贤一。本来是仙女的木槿花，明明知道来到世界很短，她却主动选择了这样的生活。究竟是希望，是没有希望，是没有希望的希望，还是绝望中的自我毁灭和凉凉？

“珍珠管熏了很久，玉室梳子打扫得更干净了。

烧兰花才能做蜡烛，丝绸不能做书。读书谚语。

本来是精子，很远，翻来覆去，脉搏稀薄。

回去问残照，残照更空虚。“《槿花二首 其二》

唐朝崇尚道教，紫彩昂贵，但木槿花正好开花。木槿花是供奉天上仙女、顺帝的话，相当于人类的树

槿花，也别有清贵。汉朝宫廷种植木槿，唐朝宫廷也种植木槿。唐玄宗选在木槿盛开的水边宫殿，在端午节宴请臣子。李商隐又有用木槿花形容宫女的诗句”未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。“

那么用木槿来形容宫女或者道观清修的女子，或者以后者比喻前者，再合适不过。

那接近黄昏的木槿花，像是宫殿里被沉香熏染成如此清雅端庄的颜色。

那接近黄昏的木槿花，花朵逐渐闭合，就像那些女子，淡雅洁净的晚妆，删繁就简。

那木槿花合闭的花苞，就像紫色的烛火，那卷曲精致的花苞，就像一卷紫色的信纸，只是再也难以打开，难以在上面写下什么。

当然这是写即将凋谢的木槿，那种优雅黯淡的美，仿佛最后的烛火。

但是反过来，看这位女子呢？这位像木槿一样的女子，或在深宫，或在道观，在黄昏了休整，点亮烛火，有千言万语，却最终什么都没有写下。因为，那个值得她写信的人，隔绝在远方。

为什么这么说呢，因为襞锦是个典故，西秦窦滔 被流放流沙，妻 子苏若兰在家织锦为回文诗寄给丈夫，来表达思念。

那么用在这里，这个在深宫和道观的女子，像木槿花一样优雅的美女，她心中有丈夫一样的爱人，然而却无法写信给他，或是因为阻隔，或者是一种无望。

那木槿花亭亭在枝头，自有一种期盼，但是，这种守望因为长夜的到来，连思念都苍凉到心底了，它自己都仿佛厌弃这种期盼，人心是不待风吹而自落的花，她的相思行将凋谢。

然而还有有那么一种最后的伤怀，木槿花向着最后的斜阳一望，斜阳无语。她要等的人，终于没有到来，长夜来临，那最后的期望终于落空，如同一滴紫色的泪水和着斜阳坠落。

这两首诗，前后连贯起来看。李商隐将一日之花的木槿，形容成为爱而下凡等待爱人的仙女，只是她从天上的宫廷，落在人间的宫廷和道观里，她要等待的人，终于还是没有来。她绝望吗？绝望。是那种明知道不可为而为之的绝望。

为了爱，她自愿降临人间，抱着一线希望等待，最后终于还是空虚。而代价就是，不再有永恒的花朵，进入长夜台一样的幽暗里。她用生命换取的主动等待，让她堕入更深的黑暗里。

李商隐是用深情来写木槿花，你为了谁，你吃了这么多苦，是知道，是懂得，是忏悔，是无力，是悲伤。

李商隐语焉不详的木槿花，让人生出无限仙美，又无限悲情，甚至还带着点主动的自傲。因为那是一种命运之中，主动的选择，哪怕这选择，通往悲剧。

李商隐这两首诗不足百字，却写了一个复杂寂寞离奇的故事。但是无疑这个故事是他和她的。只是这个木槿一样的女子，到底是谁？

在北宋早年，一群诗人用心去破解。

北宋有一个诗派，叫作西昆派。这是一群在北宋的馆阁文臣，有着和李商隐仿佛的地位。李商隐在唐朝是进士，做过秘书省校书郎。李商隐缜密蕴藉的文风，也多有这种工作造就的独特的典雅。这群人喜欢李商隐，效仿李商隐，解读李商隐，也达到了相当的高度。

李商隐《槿花二首 》，被他们解读而模仿，是他们用自己的心和才情破解李商隐的木槿，李商隐的爱情，破解了他和她。

”绮霞初结处，珠露未晞时。

宝树宁三尺，华灯更九枝。

亭亭方自喜，黯黯却成悲。

欲作飞⑴烟散，犹怜反照迟。“ 北宋 · 钱惟演《槿花》

他们用木槿做题目，来解读自己心中的李商隐，以及李商隐的爱。

那木槿花开，是在早上有露水没有干时，无限木槿对着朝霞，开成了朝霞。

木槿花如同宝树，哪里只有三尺高，木槿花树高大绚烂，而上面的花开，如同道观和仙界的九枝灯。

那木槿花最美丽在早晨，亭亭对着太阳，得意天真而绚烂，但是到了黄昏，却无限的愁苦黯淡。

那木槿花本来可以像紫霞一样散去，无影无踪，却因为爱着最后的斜阳，迟迟不归，终于跌落在尘埃里。

这首诗表面是写木槿花的风韵，实际是破解李商隐的爱情。

钱惟演认为李商隐爱上的是一个道教女子，清贵天真，但是正是因为贪恋人间的阳光，最终不能如紫烟飞升，反而跌落尘埃。

”宿雾初披縠，晨霞暂照梁。

千金经换笑，七驾未成章。

尘暗神妃袜，衣残侍史香。

深情传宝瑟，终古怨清湘。“ 北宋 · 杨亿《槿花》

那早上的雾气中木槿花，就像披着轻纱，但是当第一缕霞光照耀时，木槿花盛开得何其明艳，仿佛屋梁都是一片霞光。

是谁让木槿花粲然一笑？只是木槿花如同天上的织女，终日纺织锦绣，锦绣未成，织女难以见到心爱的情郎。

木槿花就像徘徊在水边的仙女，那紫色是略染风尘的颜色吧。

木槿花就像宫中有才华的女子，那香气优雅。

只是这样的离别，只能将深情寄托在锦瑟里，是什么让木槿花这么惆怅的等待和枯萎？是因为人间的舜帝，已经死亡，他再也回不来了。

这首诗，有三种含义。

一，木槿花象征李商隐爱着的女子。

二，这个女子像织女

三，这个女子是宫中女官。

四，这个女子和李商隐相爱，终生被宫廷隔绝，和李商隐不能相见，所以木槿花，朝开暮落，愿极成伤。

杨亿比较现实，他认为李商隐爱上的是宫廷女官，连李商隐的《锦瑟》也是为他而写。

”紫雾函灯檠，彤霞逼绮寮。

吴宫何薄命，楚梦不终朝。

半被曾羞问，邻墙却悔招。

莫移风雨怨，更嘱鹊为桥。“北宋 · 刘筠《槿花 》

那将开的木槿花，像紫色的小灯，笼罩在紫色的晨雾里。

但是在早上的太阳里开花，一种盛开如霞的绮丽，围绕着富贵庭院。

木槿花像西施，最终美人别抱，而李商隐也曾写过，自己心爱的女子，成为吴王宫里花。那恩爱的梦，终于凋谢在现实中。而木槿花也是如梦短暂。

那木槿花样的女子，曾经也有过爱的热烈吧。只是她爱上了不能娶她的爱人。

那风雨相思，吹落了木槿花。

但是我还是相信，相爱的人总会相遇，请等待七夕那天吧。

这表面写的是木槿花，实际也是破解李商隐。

木槿花一样的女子，被锁在深宫，爱上了宫外有才气如宋玉一样的李商隐。

只是木槿花没有被保护，像天上的织女，只是期望着和爱人鹊桥相会。

实际这首诗在破解李商隐的爱情故事上很接近。

他也认为，这是一个宫廷带着仙气的女子，因为宫廷隔绝，忧伤憔悴。

她像织女一样服务深宫，希望自己像织女一样，能和情郎相会。

西昆诗社这些诗人，实际上集体破解了李商隐木槿花诗的美和内在的爱情故事。

李商隐的确爱上的是深宫女史，她有木槿花一样的仙意和优雅，这位女史的另外一个身份，就是公主的陪侍，而唐朝的公主，多以修道为终生职业，连累身边的女官，没有自己的爱情和生活。

李商隐的这两首木槿是缅怀自己锁在深宫里的爱人。他们的相爱，仿佛缘分在前生。这位女子，仿佛是为了他而来到尘世，勇敢，优雅，绝望。而最终因为这份恋情阻拦太多，女子不得已回归宫廷，如木槿花在相思中谢落。

李商隐的《木槿二首》是唐诗中咏木槿花最上乘的作品。

而西昆派的三位诗人，也用心诠释和破解了李商隐的爱情，破解着爱情中的他和她。

三位写木槿，用词含蓄典丽，深邃贴近，是宋诗中难得的精品。

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