【自白书怎么得】文学教育杂谈：我的自白书

作者：宋明。

要实现文学教育的生活化，首先要破除对“文学权威”的迷信。在文学教育中，现在我们的“迷信”方向已经达到了无与伦比的水平。比如明明是极端倾向性的小说，偏偏鼓吹“写人性”、“严肃文学”、“纯文学”。这种宣传把读者都当成傻瓜吗？

文学理论更烂了。否定文学的利益属性，否定文学来自生活的根本。反而用似是而非的“创新理论”混淆“虚构的美”、“无用的用途”、“绝对不赞美功德”、“笑论”等。更有甚者，彻底否定文学的“典型化”本质，将表现形式和方法等一些非本质的东西提升为本质的“幻想小说”、“先锋派”等，至今仍被认为是“小说的革命”，影响深远。事实上，无论多么华丽的话或操作是什么概念，小说的形式和表现手法都只是为了“典型化”，并不能代替“文艺塑造形象”的本质。20世纪80年代以来，文学中的这种“买珠子”现象非常骚乱，弄得一团糟。诗小说最有害，以“谁也不能理解”为名，以“审丑”为乐。文艺批评只能吹捧，不能批评，有些作家热衷于自我粉饰、自我神话等。文学教育引诱青年名利，埋没智慧，破坏能力。

打破这种消极现象的好方法是普及科学的文艺理论和文艺创作的一般方法，让文学创作和评论进入普通民众中，让普通人拿着笔创作。(莎士比亚) (以英语发言)。

文学创作神秘吗？

其实一点也不神秘。生活中每天都会发生很多事，如果我们用典型的方法写它，就会成为文学作品。笔者不过是退休职工，学识浅陋，近年来写了400多部小说和诗、散文、文论。我不相信有年轻人会心甘情愿地落后于我这个老家伙。

我不是天才，但我也没有迷信天才。什么天才？只是有点聪明。如果那点聪明不用于正道，一定会被“聪明反被聪明误认为”。即使是天才，也难免有性格缺陷。对社会有益的事业用聪明的话，会有成就，相反，只会给失败增添负担。(莎士比亚)。

不要为了名利写文章。文学从来不是沽名钓誉的工具。真正的好作品要经受历史的沉淀和时间的考验。

文学创作可以自我享受，更要承担社会责任。文宇批评我：你不能停一下吗？现在一天一场都打不到，皱眉头，一分钱都挣不到，你到底想干什么？

今天是文学教育系列的最后一部。我会坦白的。我要这样连续写的原因主要有三个。

第一，刷存在感。我虽然愚蠢，但因为家学，对文化教育方面的事情不敢说“理解”一词，但即使你想欺骗我，也没有那么容易。现在的文化教育中，庙堂上的高层人士大放厥词，把明面上的荒谬当作至宝。(威廉莎士比亚，温斯顿，文化名言)。(威廉莎士比亚，温斯顿，《文化名言》)把皇帝的新衣演绎到了极致，真是我们这样的老家伙昏迷到不分黑白的时候。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)所以必然要刷存在感。喘不过气来，就不会成为活人，还能说两句话。我承认我是我们人生中最低的水平，至少要让世人知道这个最低水平是什么样子。(约翰f肯尼迪)。

第二，忏悔和偿还。我人生中经历的是一个能改变天空的火热时代。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)我的小伙伴们都比我混得好，我垫底，对社会没有什么贡献，给家庭带来麻烦。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，我的家人)别人总是对我很宽容，给了我很多恩惠。我的心里充满了感激和忏悔。我读书读得好，学了一点知识，都是那个时代给我的。让我都进坟墓也是罪恶，所以要还给社会。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)赤裸裸地来，赤裸裸地回去，负罪感就会减少。

第三，不公平。我本人质量不高，但也见过真正高尚的人。例如，本来家境富裕，但抬起头来想帮助穷人翻身的人。如果我们今天再回到老路，先辈们就会白白牺牲。我真的因为他们不公平。我没有能力也没有能力，只能为他们说句公道话。如果我连公平的话都不说，我还是人吗？最近我在追《对决》。我知道文化教育现在也在《对决》。我相信以后青年会用文化教育方面的《对决》。

这就是我，普通百姓的自白书。