斗战神怎么精炼银冠？终于找到答案了《红楼梦》位居四大名著之列，为什么很多人不爱读？

事实上，个人认为读《红楼梦》的最大障碍是年龄。

1少年读红楼

高中前后，我最喜欢的是《红楼梦》里的诗，《葬花吟》，还有关于菊花的诗、诗词诗、香陵诗、金陵十二差评判师、燕联、燕文，我都背过了。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”

“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。”

“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”

如果说年轻人爱追梦，最喜欢的就应该是这些诗词。

2 青年读红楼

再说过了少年追梦的年龄，到了对异性爱慕的年龄，我就不相信你对初试云雨情、风月宝鉴贾瑞之死、宝玉洗澡怎么弄得满屋子水、宝玉入警幻仙子之梦境、宝玉醉卧可卿处这些情节感兴趣。

再说经典段落和经典场景，黛玉葬花、香菱学诗、湘云醉卧芍药裀，这些画面之美和描述都可以算得上是上上之选。

再说宝玉挨打，黛玉、宝钗、袭人及其它丫鬟去看望的时候，那时候的描写，你看有多生动。每个人的情态与表现既与个人性格一致也与和宝玉的关系一致。这种笔力的穿透力简直是令人赞叹。

这是宝钗反应：

宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者。

再如黛玉反应：

…宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个…

这些细节都需要细细欣赏才能领略其中的况味。

3 壮年读红楼

其实这个时候经过了一定的阅历，更对那些人情世故和冷暖有感觉。

“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”贾雨村的遭遇，以及那个回眸丫头的际遇，都是可歌可叹的。

再如甄士隐和香菱的命运，一个出家，一个成为薛家的丫头。

《好了歌》的通透，让人有醍醐灌顶的震撼感。追求的东西多了，渐渐掩饰了本心。你读着这些的时候绝不是毫无反应。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

至于甄士隐解读样子更是令人称赞。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

再至于王熙凤弄权铁槛寺，贾芸得到园林建设的工程，刘姥姥进大观园的大冒险，再如丫鬟仆妇的说话小心翼翼，这些细节都值得认真品味。

在年轻时候阅历越少，越难以体会到红楼的人情世故处。

4 红楼的门槛

总的来说，红楼梦里面的东西表面近乎流于日常，但是暗流涌动都在纸外，而诗社联对文采斐然，人情世故通达可鉴，每一处都有细品玩味处。

我觉得读红楼梦可能需要一个过程，年轻时候对故事感兴趣，而红楼梦多含蓄，就算是宝玉挨打宝钗黛玉看望那种感情也近乎于隐忍不发，这和当前的网文处处挑逗人的情绪不可同日而语。

红楼梦的美在含蓄，在蕴藉，在流泪时候含着，而非鼻涕横流，在难过时候是啜泣，而非嚎啕大哭，在凄惨之处是白描，不加渲染，给人的印象是把所有的品味都留给读者。

这就意味着，读者需要更多的想象和参与。

王熙凤，大多都知道她和宝玉关系极好，也极照应宝玉，但是你可知道她弄权铁槛寺害人敛财，你可知道她计耍贾瑞（当然贾瑞这个龌龊之人死有余辜)，人性的温婉和冷酷都显露无疑。

给我的感觉是读《红楼梦》过于费脑子，细节之处，不胜枚举。

所以，我不觉得题主不喜欢《红楼梦》有什么问题，可能与题主的喜好有关，也可能与题主的年龄有关。很多美好的事物我们无法欣赏，不是因为这些事物不够美，而是我们还没有足够的鉴赏能力。

审美是有门槛的。

再比如，湘云醉卧芍药裀处，这就需要发挥想象力，想象湘云的憨态，有些美虽在纸面，但是能懂又在言外。

再比如，林黛玉进贾府处：

这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

这段儿，你看看，王熙凤的练达处，感觉黏上猴毛就能变成猴子，太能了。

知道贾母喜欢黛玉，这种话语态度，哪里是轻而易举写出来的。这话语虽然看着是日常话，但是可有丝毫的鄙陋，不仅不鄙陋，反而处处透着舒服和和煦。哄得一家开心。

再如，贾宝玉见北静王时候。

　话说宝玉举目，见北静王水溶头上带着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见。水溶连忙从轿内伸出手来挽住，见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如宝似玉。”因问：“衔的那宝贝在那里?”宝玉见问，连忙从衣内取了，递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否?”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上。又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一答应。水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏。非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡馀祯，果如是言，亦廕生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人夫人辈自然钟爱极矣。但吾辈后生甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士，凡至都者未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”贾政忙躬身答应。水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物。此即前日圣上亲赐(上草字头下脊)苓香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。于是贾赦贾珍等一齐上来，请回舆。水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙(左车右而)而进也。”贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完，方让水溶回舆去了。不在话下。

当时我看到这段儿就对北静王仰慕非常。

你看这言语的合乎身份和文雅，又怎么是普通的作品能够比得上的。

5 读书不够多

有人认为，是网文的情绪挑拨能力极强导致读者的爽点儿被反复刺激，从而导致阅读者出现类似于上瘾的感觉而无法从网文中自拔。而《红楼梦》在这些方面上对比经典网文并达不到这种程度。

比如《大奉打更人》一书，第一卷京察风云，税银案，杀夫案，金吾卫小旗周赤雄案，太康县妖怪吃灰民案，桑泊案，恒慧灭平远伯案，恒慧和平阳郡主被杀案，层层嵌套，一环套着一环，最后收束。其逻辑推理和层层的反转，引人入胜，伏笔层层推进，当你看到结尾，既是意料之外又在情理之中。

导致阅读者需要更多和更频繁的刺激才能感受到爽点儿，所以读不下去红楼梦。可能是读网文也读的不够多吧，当你读的足够多，无法从网文中得到满足体验的时候你就会回归经典作品。

当然还有一个最简单的原因，就是，《红楼梦》不是你的菜，不喜欢就是不喜欢。这也无可厚非，毕竟任何人任何事物都做不到人人都喜欢的。就算是钱也不是人人都喜欢的，更何况是《红楼梦》呢？

此外，读书也只不过是众多休闲和爱好的一种，并不是读什么书的人就比别人优秀，比别人高级。但是我们不得不承认的是，有些书的信息含量之高，以及对我们的生活和工作影响确实会比另一些书影响更大。

6 生存的障碍

其实对于读书，我有这样的看法，那就是不喜欢的且不去读它，先读自己喜欢的，然后慢慢扩展自己的读书边界，及至于层层扩展，然后你就可以看到更大的世界。

作为读书人，最不可有的就是傲慢。

兼容并蓄才可成其大，通透练达才可成其深，含蓄蕴藉才可成其神。

读书，开卷有益，就算是你读的是网文也好，你读的越多，你越会发现什么书的信息含量高，什么书的语言精练考究，什么样的意境值得品味。关于书籍的审美和感悟是需要用无数的书堆起来的。读书殊途同归，就算是你开始喜欢的是网文，是男频、女频、穿越、推理、历史、人文还是战争，最后你都会回归到名著上来。

我们可以不懂，可以无知，但是不可傲慢。

我们可以不够聪明，不够勤奋，但是不可自我设限。

因为傲慢是学习和进步的大敌，而自我设限会永远的封锁我们上进的空间。

无论是学习还是生活，都是如此。

刘慈欣先生的《三体》有句名言，我很喜欢，作为结尾：

弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。