漯河不能错过的10个最美景点，你去过几个？

来源：风景图片库

漯河市位于河南省中部偏南，伏牛山东麓平原和淮北平原交错地带，境内主要有沙河、澧河、颍河等河流，风景秀丽。漯河市辖郾城区、源汇区、召陵区、漯河西区、临颍县和舞阳县。这里是历史文化名城，这片土地诞生了太多的东西。岳飞在此大胜金兵，许慎诞生于漯河召陵... ...参观许慎文化园，感受文化古旅。后乘坐公交到达市中心生活区，购物、品尝特色小吃。市中心文化路与新天地有许多特色购物小店与地方小吃。夜幕降临，华灯初上，夜市也热闹起来。来到漯河，走在文化路的夜市街上，才能充分的感受到这座小城人们的幸福。下面我们就一起来看看漯河十大最美景点。

1、漯河小商桥

小商桥位于临颍县黄帝庙乡小商桥南小商河（颍河故道）上。桥为敞肩单孔石拱桥，长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.13米，矢高1.2米，两岸小拱脚间距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每块拱石间均由咬铁连接。券面石浮雕有天马，狮子，莲花和几何图案，拱之上端置有兽，伸出桥身。桥墩下部四角有高浮雕金刚力士像，双肩扛拱，双手上托，大小一尺左右，造型生动，风格古朴。据方志记载，小商桥始建于隋开皇四年（公元584年），但现桥主体结构属北宋建筑风格，元、明、清历代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年间（公元1297-1307年）小商桥是一座时代较早的古石桥，造型优美，结构严谨，做工精致，是研究建筑和交通史的重要资料。1986年小商桥被公布为省级文物保护单位。1994年国家文物局拨专款进行了大修。

小商桥是一座坦拱敞肩的石拱桥，与河北赵州桥的结构基本类似，所以专家们推断，此桥可能是赵州桥的实验桥。桥长21.3米，宽6.45米，主孔净跨12.14米，桥体由一主拱与两腹拱组成。主拱的主孔和两侧腹拱的小孔均为20块红石拱券并列而成。各块拱石之间由咬铁相连接。可以看到，主、腹拱的两侧通身都雕刻有天马彩云、云龙、莲花、牡丹以及三角几何等图案。主拱正中龙门石上的那个浮雕为传说中的一种吸水猛兽。名字叫做饕餮。另外，主拱与腹拱的连接处也各有一兽头伸出，北端为龙、南端为龟。这些雕刻图案形象怪异，风格古朴，工艺精湛，对研究我国的古代石雕艺术提供了重要而又丰富的实物资料。

2、许慎文化园

许慎文化园依托许慎墓规划建设而成，是集文物保护、许慎文化博览、汉字文化观光于一体的文化旅游景区。现为国家AAAA级旅游景区。

许慎（约公元58年-约147年）字叔重，是我国东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家。他因编撰了《五经异义》、《孝经孔氏古文说》等被时人誉为“五经无双”；又因编撰了我国第一部字典《说文解字》，被后世誉为“中华字圣”。许慎的学术成就不仅开创中国文字学的先河，对训诂学、经学、音韵学等学科都做出了非常重要的贡献，以上学界对许慎皆怀有莫大的尊重和推崇，为了纪念这位为中华文化传承花费毕生精力的文化先贤，自1983年开始学界先后八次在漯河召开关于许慎的学术会议。很多学者致电、致信要求漯河政府修缮许慎墓园。许慎墓位于漯河市召陵区姬石镇许村庄（许慎曾经居住的村子，东汉时叫万岁里）东，东临京港澳高速，西毗沙河，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

许慎文化园于2008年9月开工建设，2010年10月竣工，总用地面积10.7万平方米，建筑面积4200平方米。园区地势由南向北依次抬升，共分三大功能区,即广场服务区、中心展示区、墓冢保护区。许慎文化园遵守中国传统建筑布局，采用中轴对称。六书石柱、汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、字形牌坊、许慎墓沿中轴线依次分布，构成园区游览参观的主线。字形解义、部首方阵、魁星亭（金榜石）、蟾桂山、字源石等小品以中轴线为界东西对称分布，构成游览参观的环线。

许慎文化园一方面运用传统建筑艺术，突出许慎文化的时代特色。如字圣殿，为仿-格，重檐庑殿，木石结构，被专家誉为近年来全省乃至全国少有的汉代风格的仿古建筑。另一方面运用现代展览手法，将许慎伟大的一生以及他所创立的文字学的深刻内涵充分地展示出来。如叔重堂和说文馆，皆按照博物馆陈展规范要求进行布展，将许慎生平、事迹、贡献展示于众。80米长的汉字大道，按照汉字发展的十个阶段采用石刻和铜铸工艺实例摹刻汉字不同的书体原貌，寓意一部汉字发展史。

许慎文化园是许慎文化的集萃地，汉字文化的博览园。漯河将紧紧围绕建设许慎文化研究中心、许学文献资料中心、许慎文化旅游中心的战略目标，致力把许慎文化园打造成海内外知名的文化旅游圣地。

3、沙澧河风景区

漯河市沙澧河风景区，位于漯河市境内，依托沙、澧两河而建，总面积622公顷（含水域）。沙河、澧河在市区交汇，横贯全城，两河清水，四岸翠绿，是得天独厚的自然生态资源。

景区以典型的都市休闲游、水上观光、水上娱乐等旅游新业态为发展方向，不断加大景区基础设施建设投入、开发都市休闲旅游项目、提升景区经营管理水平，得到社会各界和广大游客的一致好评。2010年6月被评为国家AAA级旅游景区、8月被授予河南省生态文明教育基地，2011年4月被评为河南省十佳城市滨河景观，目前为国家AAAA级旅游景区。

景区建设按照整体性、生态性、趣味性、亲水性原则，注重本土文化、历史故事的展现。沙澧河风景区从西到东横贯漯河市区，主要分为五个区段：107国道澧河桥到嵩山路澧河桥，该区段精心设计了五个景观节点，分别为水舞漯韵、秋虫伏梭、碧水沙洲、四面莺歌、空中花园；107国道沙河桥到嵩山路沙河桥，该区段有“西湾晨霞”和“芳风雅颂”两个主景区；嵩山路沙、澧河桥到金山路沙河桥，该区段有草坪广场、梨园春、美食广场、文澜园、江流汇、螺湾渡、老虎滩等七个主题公园；金山路沙河桥到淞江路沙河桥，该区段分别由祥龙岛、凤凰山、金沙滩浴场、银河湾四大景区组成；淞江路沙河桥到沙河节制闸，该区段依托得天独厚的河流资源、田园风光、森林氧吧及交通优势，规划设计了沙河节制闸水上飘流及观光水电站。

整个景区充分体现出以人为本的宗旨，重点突出了主题性、艺术性，在进行大量景观建设的同时，更加注重人性化设计，开发都市休闲旅游项目，为游客提供更多的休闲旅游产品。比如：风景区内主干线：景区内环线36公里，路面铺设彩色沥青混凝土，开通环线旅游观光电瓶车，休闲骑行观光自行车等；道路两边栽种的行道树全是银杏，具有春夏秋冬四季不同的观赏景观。景区水面观光干线：景区内两条河道18公里开通了水上观光线路，购置了20多艘豪华游艇供游客乘坐，在水面上观赏景区风光。景区夜景照明：夜景照明全部采用LED节能灯，以高贵的黄色与自然的绿色、青色为主色调，勾勒出整体造型和层次，形成一个错落有致、色彩鲜明、多重立体的灯光效果，展示一个如梦如幻、如诗如画的夜景。景区节庆活动：景区在每年8月底前后，联合省旅游局在金沙滩浴场举办中原沙滩音乐节，端午节与体育部门举办休闲健身运动和水上运动活动等。

4、开源金凤凰鸟文化乐园

开源旅游景区位于河南省漯河市南郊，是国家AAAA级旅游景区。在漯河市自然资源匮乏、无山水资源的情况下，村办企业开源集团敢为人先、锐意创新、高端规划、差异竞争，以休闲旅游为特色，借助文化创意与现代科技的完美融合，将倾力打造梦幻般的休闲乐园——开源旅游景区，景区主要景点有：全国最大鸟类文化主题乐园——金凤凰鸟文化乐园；全国旅游特色产品博物馆小镇、中原民俗文化展示目的地——河上街古镇；有集梦幻、探险、游乐、益智为一体的儿童乐园——精灵王国；鸟主题博物馆——金凤凰自然博物馆、受降纪念广场等景点。

景区紧邻京港澳高速、宁洛高速、107国道，交通便捷、四通八达；景区内豫中南游客服务中心、大型停车场、星级酒店、仿古体验客栈、旅游购物步行街区、电玩娱乐中心、特色餐饮街区等设施配套完善，服务体系完整，空间布局合理，为游客提供一站式全方位服务。春节河上街庙会、金秋菊花展、鸟文化艺术节等活动都成为漯河市的靓丽名片，2009世界旅游小姐（漯河）巡游活动、中央电视台“热情广场”演出等重大活动都曾在这里举行，景区年接待游客突破100万人次。

开源旅游景区致力于打造全国著名景区、创建国家AAAAA级旅游景区，打造河南旅游第一村，努力成为辐射全国的集旅游、购物、娱乐、美食与体验于一体的休闲旅游度假区。

5、南街村

南街村景区是国家旅游局首批命名的全国农业旅游示范点，国家4A级景区，河南省著名红色旅游景点之一，通过近几年的发展，南街村旅游以发展模式、教育理念、发展方针、分配办法、生活方式及创建共产主义小社区伟大实践为特色，全面展示南街村独特的红色人文景观。

自二十世纪八十年代开始，经过二十年的不懈奋斗，成为享誉国内外的全国文明村、中国十大名村、第一雷锋村等。十多年来，南街村以其独特的发展模式和辉煌的成就，吸引了众多游人前来参观。

近年来，南街村形成了以文化园区、工业园区、高新农业园区、村民住宅游览区、文化教育游览区、广场文化展示区、珍奇植物园区和革命传统教育区八大观光内容的大型红色旅游景区。

南街村景区是国家旅游局首批命名的全国农业旅游示范点，国家4A级景区，河南省著名红色旅游景点之一，通过近几年的发展，南街村旅游以发展模式、教育理念、发展方针、分配办法、生活方式及创建共产主义小社区伟大实践为特色，全面展示南街村独特的红色人文景观。 自二十世纪八十年代开始，南街村坚持用毛泽东思想教育人，坚持走集体共同富裕道路，经过二十年的不懈奋斗，成为享誉国内外的全国文明村、中国十大名村、第一雷锋村等。十多年来，南街村以其独特的发展模式和辉煌的成就，吸引了众多游人前来参观，先后有30多位国家领导人和200多位将军到南街村视察，每年接待海内外游客50余万人次。对于南街村两个文明建设取得的显著成绩，人们纷纷给予高度评价和赞扬。 近年来，南街村大力进行景区建设，充分挖掘文化内涵，着力打造特色品牌，使南街村景区形成了以文化园区、工业园区、高新农业园区、村民住宅游览区、文化教育游览区、广场文化展示区、珍奇植物园区和革命传统教育区八大观光内容的大型红色旅游景区，特别是新建的革命传统教育景区，浓缩了中国革命的重大历史事件，让人足不出园便可领略中国革命波澜壮观的宏伟画卷，被省旅游局确定为河南省南部红色精品线路。 到南街村旅游，广大游客在亲身感受“游乡村都市，品南街产品，观红色文化，感集体优越”丰富内涵的同时，还会收到洗礼心灵、升华感情、陶冶情操的效果。南街人热诚欢迎五洲宾朋到南街村做客，使广大游客乘兴而来，满意而归。

6、神州鸟园

国家4A级旅游景区全国最大的鸟文化主题乐园栖凤欢乐地

国家4A级旅游景区神州鸟园以“颍川栖凤”为文化依托，以“凤凰五子”为主题形象，建成八大鸟主题园区、24个大型机械项目、豫中南最大室外儿童乐园——童话世界、动物城、三大主题场馆、三大主题街区、大型鸟艺表演场等景点。园内有160多种、8000余只珍稀鸟类，如丹顶鹤、朱鹮、白尾海雕、东方白鹳等国家一级保护动物。梦幻奇趣鸟王国、大型益智科普基地、时尚嗨玩胜地为您开启浪漫欢乐之旅。

八大主题鸟园：国内最大生态鸟王国、沙漠风情鸵鸟园、南美风情园——鹦鹉会所、鸟中大熊猫——朱鹮、喜鹊迎宾、远古鸟园、仙鹤园、孔雀部落；

24个大型机械项目：河南唯一游龙戏凤、60米高飞龙在天、大漠飞鹰（大摆锤）、高空飞翔、香帅号（海盗船）、小鸟依人（超级秋千）、凤凰涅槃（勇敢者转盘）等大型游乐项目极致玩乐；

童话世界：豫中南最大室外儿童乐园，大青虫过山车、救火勇士、海马精灵、百鸟朝凤（咖啡杯）、海洋欢乐岛等十几项儿童游乐项目；

三大主题场馆：鸟蛋博物馆、昆虫博物馆，鸟标本自然博物馆；

三条主题街区：鸟街、猴街、怪街；

特色动物表演：《孔雀东南飞》《鸟艺表演》《猕猴表演》《小狗表演》《仙鹤表演》。

7、陈星聚纪念馆

陈星聚墓园位于临颍县台陈镇台陈村，建成于1889年。由于当时清政府追封他三品道台“御赐祭葬如例”的安葬待遇，墓园修建时间长达4年，墓前有华表、碑碣，墓道两侧矗立着姿态各异的石人、石狮、石马、石羊、石猴等，整个墓园古柏森森，庄严肃穆。2004年11月临颍县人民政府把陈星聚墓公布为县级文物保护单位，2008年3月原省委书记徐光春批示：把陈星聚墓园打造成爱国主义教育基地、促进祖国统一的平台、弘扬中原文化的载体、推动旅游发展的景观。2008年6月陈星聚墓又被河南省人民政府公布为省级文物保护单位，同时动工兴建陈星聚纪念馆。

陈星聚纪念馆规划占地面积17360平方米，南北长248米，东西宽70米，修建了享堂、石牌坊、正门、掖门、生平陈列室、石桥及停车场、围墙等配套项目。一期工程共投资1500万元，建设工期历时9个月，于2009年3月竣工。工程恢复了原有的石像，并对石牌坊、石彩桥、掖门、前门等进行了扩建。

2009年3月31日10时30分，陈星聚纪念馆在临颍县台陈镇台陈村开馆，馆名为原省委书记徐光春题写。亲民党主席宋楚瑜及夫人陈万水在海峡两岸交流协会副会长王富卿、省政协主席王全书等领导陪同下出席了开馆仪式。4月19日至20日，0中央政治局常委、全国政协主席-莅漯视察，期间，参观了陈星聚纪念馆。

陈星聚纪念馆系统整理了陈星聚生平资料，并搜集了部分相关文物陈列，供后人瞻仰、研究、学习；并传承先贤宏愿，激励爱国情怀，维护国家统一。

陈星聚（1817—1885），字耀堂，河南临颍台陈人，道光二十九年（1849年）中举。历任福建省顺昌、建安、闽县、仙游、古田知县。同治十年（1871年）升任台湾淡水同知，五年后，调任鹿港同知。光绪四年（1878年），陈星聚任台北知府。光绪十一年（1885年），陈星聚病逝于任上，被清廷追授为三品通议大夫，厚葬于故乡台陈陈氏祖茔。

陈星聚一生以强国富民为己任。史书载，陈星聚性情“刚毅沉着，急公好义”，在福建诸县任上，戡定匪祸，设立新学，“迭用刚柔，兼施威惠，始连官民为一体”，“兴利除弊，政绩颇多”，深得百姓爱戴与拥护。中法战争爆发后，陈星聚筹集款项，购置弹药武器，招募青壮，扩充军队，誓死保卫家园；光绪十年（1884年）十月，法军进-北时，时已68岁高龄的陈星聚置生死于不顾，亲赴阵前督战，台北军民在他的领导下，同仇敌忾，众志成城，击退了法军多次进攻，取得了台北保卫战的胜利。陈星聚由于积劳成疾，于公元1885年去世，享年69岁。随后，他的遗体由海运转入运河，又转陆运，回到家乡安葬。

8、化身台兴国寺

这座台子上的是一座寺院，名叫兴国寺．它始建隋代，毁于兵火，明嘉靖年重建，寺内有600年龄白果树一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。

化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。僧人重建卓锡于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，当地居民积资复修，明万历二十四年（公元1545年）再次重修立碑，并植白果树一棵，现已高四丈余，三人合抱。盛时店五楹，高五十尺，阔八十步，弘敞深逐，伽兰祖师之大殿广庭，方丈、禅室、斋厨、回廊宛然一新。珠壁辉煌，阔以重门，绕以周垣，风峰云辗之下，四望极目，邑之胜境，甲刹也。后毁于战火。大量文物被盗，历史资料散失。1959年2月公布为县重点文物保护单位，改革开放的春风吹进了千年古刹，化身台兴国寺。1989年后在政府有关部门关怀下广大信众和僧人共同发心重建。1997年正式对外开放。现有天王殿，千手观音殿，大雄宝殿等正、偏殿共六座，客房、堂斋等二十七间，共计建筑面积1667平方米，佛菩萨雕塑40尊，彩绘装饰600平方米，围墙430米，千年古刹重辉於世。成为佛事活动的重大场所。

元前496年，各诸侯国纷纷争雄称霸，孔子感觉自己“恢复礼乐制度”的政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国生涯，其间颠沛流离、四处碰壁。然而，在郾城，他和弟子们却受到热情接待，度过了一段美好时光。公元前491年，孔子在从蔡至陈的途中，突然听到楚国不再重用自己的消息，他百感交集，既不愿无功而返，又不知道该往哪里去，正当他左右为难的时候，他发现郾城西8公里处的一所私塾办的不错。此时此刻，这对于自三十岁开始授徒讲学，打破“学在官府”、创设私学的孔子来说，不亚于冬雪里发现一处新绿，

他对这座私塾产生了浓厚的兴趣，经过向当地人打听，原来办私塾的地方叫化身台。说起这个化身台，还有一段美丽的故事：在很久以前，这里曾有一对夫妻，结婚不满三日，丈夫就应征去边关服役，从此便杳无音信，其妻思夫心切，每日抱石垫于脚下，以望夫归。日复一日，年复一年，垫脚的石头垒成了高台，而她也从青丝少女变成了白发老妪，丈夫仍然没有回来，思念、痛苦的她最终绝望而死，从此这里就叫望夫台，也叫化身台。再回来，秀才们便在这里办起了私塾。听了这个故事，一向推崇礼教的孔子被这个节妇的精神所感动，毅然决定留下来传道讲学，希望在此宣扬自己的思想，实现政治抱负。而一向淳朴尚学的郾城名士

听说孔子及几位高徒到了这里，也纷纷热情邀请他们到私塾里讲学。

孔子开始讲课了，大家听的都很认真，一天，子路问如何管理政事，孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”一个当地的落榜秀才向他请教治学的方法，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他还说：“温故而知新，可以为师矣。”来听他讲学的还有商人和士绅，他便告诉大家：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子讲的很认真，大家听的也很专心，他的许多“学而”、“为政”的名句和做人的道理都是在这里讲授的。由于他讲的深入浅出，既有治国的策略又有治学的方法，所以，方圆百余里的读书人都争相来听他讲学，以至于把从私塾到县城15里之内的客店都住满了，因此，私塾东面的村子后来便改名为十五里店村，一直沿用至今。孔子在这里讲学百日走后，有几个姓孔的学生不忍离开，就在私塾里整理孔子学说。

到了隋唐时期，佛教在我国最为兴盛。尤其是武则天统治时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，她诏令佛教在道教之上，全国各地广建庙宇，在全国的各个州基本都有佛教寺院。而到了大唐开元年间，唐玄宗又开始推崇道教，抑制佛教发展，他下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于-和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。然而，在这样的情况下，开元元年，当地政府却出资在化身台寺建造了兴国寺（有现存明嘉靖二十四年所立石碑为证）。这是为什么呢？

原来，一向精通音律、善诗词书法的唐玄宗对孔子是很尊崇的，这在他写的《经鲁祭孔子而叹之》一诗中我们就可看出：夫子何为者？栖栖一代中。地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟泣道穷。今看两楹奠，当与梦时同。因此，当他听说化身台寺是为纪念孔子而建的，便特批准于在化身台建造兴国寺，这在当时是独一无二的。从此，每任县令来到郾城后都要先到化身台寺拜一下孔圣人，祈求保佑这里风调雨顺，黎民平安。

1140年，金帅兀术率大军进犯中原，岳飞把部队驻扎在郾城，为防止附近的化身台寺遭金兵破坏，他专门派一员副将保护化身台寺，不但岳家军大获全胜，而且保全了化身台寺。后来的200多年间，战火不断，化身台寺曾一度被毁。到了明万历三十六年，当地政府又出资对化身台寺进行了重修，这些在现存万历四十二年所立的石碑上有记载。这期间，香客们又专门从外地移到化身台寺一株白果树植于寺内。说来也怪，此树不但长的茂盛，而且能预兆时运年景，它伸向哪个方向的枝条长的茂盛，哪个方向就风调雨顺，五谷丰登。而且还有人发现，谁家若有了病人，只要来这里烧柱香，拣几片白果树叶回去熬药喝，病人马上就好。从此，化身台寺名声远播，规模越来越大，最鼎盛时占地达到100余亩。虽然屡经战火，但在当地政府和群众的保护之下，都得到了很好的整修。1970年，有人还曾经在寺院下挖出过孔子讲学时用过的陶鼎和陶壶。孔子讲过的知识，同时教授学生，后来他们便在这里娶妻生子繁衍后代，这就是现在化身台寺南1公里的孔庄。

9、郝家台遗址

郝家台遗址位于河南省漯河市源汇区孙庄乡石槽赵村东北的台地上。遗址为椭圆形台地，高出附近地面2～3米，面积约6．5万平方米。1986年～1987年河南省文物研究所在这里进行考古发掘，发掘面积3000多平方米，发掘出丰富的龙山文化中晚期遗迹、遗物，其上有丰富的二里头文化遗存。

郝家台类型的生产工具，石器有斧、铲、锛、镰、镞、刀等，骨器有凿、镞、鱼钩、针等，蚌器有刀、镰等。

陶器以灰陶为主，黑陶次之，有少量蛋壳黑陶和红陶。纹饰以篮纹为主，其次是绳纹、方格纹。器纹以矮足鼎、深腹罐、瓶、觚形器为特色，此外还有甗、甑、盆、圈足盘、刻槽盆、豆等。陶色、纹饰、器形也因其时代早晚而变化。

在龙山文化遗存中，发现有多组房基，为长方形排房，每组6间～8间不等。墓葬发掘较多，成人为长方竖穴土坑墓，无葬具，也多无随葬品，以仰身直肢葬为主，也有少量的屈肢葬。幼儿为瓮棺，以鼎、罐为葬具，用盆和碗扣合。

遗迹中最重要的是一座龙山文化中期城址。城址平面呈长方形，南北长222米，东西宽148米，面积近3．3万平方米。现存城墙宽5米，高0．8米。东城墙中部有一个宽8．8米的缺口，也可能与城门有关。东墙、北墙和四个城角保存尚好，南墙和西墙分别被破坏。城内发现为数不少的房基、窑穴、瓮棺葬等。该城址据碳14测定并经树轮校正为4606±121年，相当于龙山文化中晚期。

2006年5月，郝家台遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

10、许慎墓

许慎墓位于召陵区姬石乡许庄村东。墓冢高5米，底径16米，墓前立清康熙、光绪年间碑刻二通，墓后苍柏林立。当地文物部门征地12亩，建许慎陵园。光绪二十五年，东阿周世专程至墓地祭墓，并在城东北隅购地三亩，建许南阁祠，内设“太尉南阁祭酒讳许慎字叔重之位”，上悬“五经无双”匾额，现为郾城县许慎纪念馆。1986年许慎墓公布为省级文物保护单位。

郾城区许慎纪念馆位于河南省漯河市郾城区海河路西段。邮编:462300

管辖隶属该馆于1984年9月开始筹建，1985年4月正式成立。隶属郾城县文化局。

馆舍介绍郾城县许慎纪念馆馆址为清光绪二十八年(1902年)修建的南阁祠(许慎祠)，辛亥革命后改为学校，大部分建筑被改建教室，唯大门内的过厅(5间)被保留下来。1984年，经县政府研究决定，把基本保留原貌的过厅交给文化部门筹建许慎纪念馆。建筑面积62.9平方米。

馆藏作品郾城县许慎纪念馆除征集关于许慎的文物资料，布置纪念许慎的专题陈列外，还负责全县文物的调查、征集和保护工作。并根据工作需要，举办《郾城县文物展览》，展出馆藏商周青铜品和汉代陶品中的精品。

开放时间郾城县许慎纪念馆全年开放。

每天上午8:00-12:00下午14:00-18:00