这句话我想很多人都知道,经常出现在各种电视电影或者书籍中。其实这句话有两层意思。第一种意思是不要执着于物质,即使你拥有世界上的一切,只要人死了,什么都不会存在。还有一个简单的意思,就是字面意思,劝诫大家不要太执着于女性的色彩。商纣王的唐玄宗等。所有人都误解了国家和人民,因为他们沉迷于女性的肤色。
其实这句话的广泛流传,说明了佛教文化在中国的广泛传播和接受。佛教虽然来源于印度,但是经过了几个本土化的过程,最终形成了现在的中国佛教。中国佛教有非常鲜明的特点,无论是从传道人人都能成佛,还是佛教高僧不吃肉,不结婚生子,这些都是中国佛教特有的规则。
在佛教在中国传播的过程中,出现了许多传说中的僧人。近代也有这样一个和尚,生来就有佛梦,穿百衲衣,自己花了43年修建寺庙。他是谁?
其实这个和尚就是从小与佛教结下不解之缘的丁。
一、出家前的人生解读
石丁蕉的俗名是陈多星。他五岁的时候,有人说他注定要信佛。当时陈多星还是个孩子,对这个世界一无所知。有一个自由旅行的大师。有一天,他去了陈多星的地方,在那里他做了一份快餐。
当时师父见了陈多星之后告诉他,陈多星的一生是与佛教有缘的。当时陈多星还不明白其中的意义。他怎么知道自己的人生已经被别人看透了?
此后不久,陈多星的父亲生病,后来病重去世。在这样一个艰难的世界里,失去了主要劳动力的陈多星一家,突然变得异常艰难。
而且,陈多星没有兄弟姐妹。他只和他妈妈一个人住。穷人家的孩子很早就当家,艰苦的生活教会了陈多星一切。陈多星在母亲的艰难拉扯下,长到了14岁。他总是尽力帮助他的母亲,做家务,洗衣服和做饭。陈多星一直很尊重妈妈的话。
也许是五岁受师父影响,或者经历了整个苦难人生,陈多星十四岁对佛有着极大的向往。他自觉遵守佛教的规矩,不沾任何肉,同时也不杀生。此时的陈多星虽然没有出家,但无论是思想上还是行为上都和和尚没什么两样。
陈多星没上过学,文化水平也不高,不过还好懂点字,能看得懂经书。16岁时,陈多星正式剃发出家。也许在剃发的那一刻,陈多星就已经下定决心,此生只和佛在一起,根本不会动心思。
然而此时陈多星的母亲还健在,这是陈多星最后的牵挂。为了不让妈妈掺和进来,陈多星在妈妈忙农事的时候,帮妈妈照顾地里的农活。晚上,陈多星会回到寺庙,在古佛中修行佛法。
但是,陈多星并没有一直留在家乡,那么他的背后又有着怎样的故事呢?
事实上,陈多星在安徽的时候,发生了一件奇怪的事情,促使他留在了这里。
二、菩萨请他修庙
读万卷书胜过行万里路。石觉丁在寺庙里读完经文后开始了他的环球旅行。像开导他的大师一样,石觉决定尽最大努力帮助他旅行中见到的人,每当他们有困难时,石觉肯定会伸出援助之手。
史觉丁游历甚广,来到安徽安庆市金龙山,在那里住了一段时间。一天晚上,发生了一件奇怪的事情。石丁蕉梦见观音菩萨给了她一个梦。和尚每天面对佛菩萨,无时无刻不在想他们。梦见佛,自然是一件稀罕又平常的事。
然而,石觉丁的佛梦的奇异之处在于观音菩萨给了他一个重建当地寺庙的梦想。菩萨告诉石觉定,以前他住的地方有座庙,后来因为一些特殊原因,庙被夷为平地。
做完这个梦后,石第二天就醒了,开始为建庙做准备。
但是,建庙不是一天两天就能完成的。石在附近招募了许多农民作为工人,并支付了石自己的农田生产的粮食,请他们帮助修建寺庙的地基。奠基完成后,石把他们都遣散了,然后一砖一瓦地修建了这座庙宇。
为了把这座庙建好,石觉决定翻过几英里的山,从其他地方带砖来。一切都只由丁建造。也许这是对丁诚意的考验。是不辜负观音菩萨期望的决定。最后,他自己建造了这座寺庙。
事实上,建造这座寺庙花了43年。四十三年,可以说是我生命的大部分,我的青春和热血都在日复一日的建设中平静如水的度过。无论严寒酷暑,无论风雨,石觉丁的心从未动摇过,最终他重建了这座庙宇。
石觉·丁以他的虔诚和毅力创造了奇迹。作为一名僧人,石觉丁还有哪些高尚的美德?
第三,对母亲的诠释是孝顺,生活简单
如前所述,石的父亲在他很小的时候就去世了,只留下他和他的母亲一人。在决定的故乡,一直流传着一个故事,就是陈多星割肉救妈妈。这个故事的真实性已经无法验证。
据说当时陈多星的妈妈生病了。为了救她,陈多星割下她手臂上的一块肉,做了一个汤给妈妈喝。也许陈多星的孝心感动了上帝,母亲的病也治好了。
每次看割肉救妈妈的故事,总让人觉得很担心。作为人子,陈多星用自己的行为履行了自己的孝道。
事实上,几十年来,石觉·丁最受尊敬的是他简朴的生活。
因为佛教弟子不讲究衣食住行,能省就省,追求内心的平静。石的衣服是真的。这是把村民穿过的衣服拿走,减去破的,留下好布,缝起来做的衣服。这样的一件衣服年复一年地被修补,甚至跟随丁43年。如今80多岁的丁依然保留着这样一件服装。
在饮食方面,丁从来不重视。简单的一顿饭是普通人的生活,但是丁的生活却比这简单。一份粥和几片青菜是丁的一顿饭。可以说他把对生活的需求降低到了最低,同时把精神追求提高到了最高。
如今,寺庙里的青砖是石觉丁大师一生的见证。这个穿补过衣服的和尚,其实才是真佛。
总结
“佛”从来都不是大雄宝殿上的泥塑。“佛”是一种境界,一种态度。师尊丁蕉已经成为人们心中的佛。但对他来说,无所谓。他获得了内心的平静。希望这位大师能在岁月里安祥的活着,不被打扰。
参考:般若波罗蜜多心经
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