Go的两个儿子分黑白,方圆,19个纵横赛道,72个周边路口,共361个路口。天元居中,东南西北四角。这反映了先民对自然的观察和思考。这与自然不谋而合:天圆地方圆,昼夜圆缺,季节变换,一年365天,春夏秋冬24节气物候72。“世事变迁几年”,人与自然黑白和谐相处。
钻石切钻石,会遇到好人才;盘上竞争,盘上亲情。黑白,轮流,先后交替。没有尊重,不管多高多低,民主,平等,互相尊重。你我,人,男女老幼,在这个纷扰的世界里和谐相处。
吴清源大师一生追求“和谐”,他在《围棋中的精神》一书中强调:“围棋,人生是中性的”。
我们常说“以棋为友”。“如果你不到半夜来,你可以敲敲棋子,摔到鼻烟。”那个雨夜,等待不是精神契合吗?
围棋的“创造美”
毫无疑问,尝试刻舟求剑是徒劳的。沧桑如白云苍狗。进或退,攻或守,弃或取,都要以形势为导向。“标新立异”,没有创新,不敢进步,只会在优胜劣汰的竞争中失败。触摸、交叉、倾斜、点、肩、扭转、折断、折断...每一个大胆的决定,都可能孕育出蜕变,孕育出新的生命!在“三星杯”上,罗锡河进了一个令人瞠目结舌的平局;并大胆消灭抢劫,让对方吃掉40多个孩子,通过转换把难得的平局引入大胜利。比如金庸《天龙八部》中“镇龙棋局”的再现。人们说,这一盘棋堪称“千古名句”。只是不拘泥于刻板印象,走在世界前列,才能取得令人印象深刻的成绩。
古代围棋有座制,限制了围棋的发展。后来日本人取消了席位,使得围棋的布局多姿多彩,于是出现了“宇宙流”、“秀策流”、“小林流”、“中国流”等各种围棋流派。吴清源在日本发起了“新布局”运动,每一次大胆的尝试都在围棋界掀起了一场飓风,从而使围棋发生了革命性的变化。
创新是艺术的灵魂,围棋创新带来的美必须超越输赢。
《围棋》中的“宽容之美”
古代“棋艺书画四杰”之一的“棋艺”,仅指“围棋”,一直是文人修养自身素质的必修课。
“山僧对弈而坐,棋盘上竹影分明,无人见映竹。有时他们会闻到声音。”(白居易)围棋独特的礼仪规则让双方显得温文尔雅。直挺挺地坐在棋桌上,远离喧嚣,沉浸在棋局中,一心一意,从容不迫,安静得那么遥远,却又超凡脱俗。这种氛围的长期熏陶,滋养了棋手的气质。谢安在海上淝水之战中,面对眼前的大敌,如果命令定下来,连胜利都提交了,他只是把它放在棋桌上,淡然一笑,继续徒手交谈。
棋局结束,胜负已定,但双方还是会复盘。“不见人影,听得棋声,胜固败喜人,又好又好。”(苏东坡)表现了棋手的大度。
围棋美女唐莉回复记者:“我因为围棋而美丽。”日本美女棋手梅泽由香里,以她迷人的笑容,优雅的气质,对围棋的优美诠释,让人体会到了棋艺之美,人之美,以及“棋艺与人合一”的美。
围棋的哲理美
围棋就像生活一样,它总是给人带来哲学思考。“不如先抛弃几个孩子不失去一个”,说明遇到事情一定要争取主动;《围棋十招》第一招其实是“不要贪赢”,可见“贪”的危害。正所谓人为财死,鸟为食亡。贪婪导致失败的惨痛教训比比皆是。围棋因动静结合、进退结合、得失结合、攻守和谐而充满辩证思维。围棋讲究全局,不分长短,不计较一地得失。遇到挫折不要气馁;暂时的优势,不能低估敌人,时刻铭记大局,着眼未来,“长远的风景要醒目”,最后一笑就看到胜利者。
围棋的“战斗美”
两军对峙时,都充满了冲突,要么占领,要么围攻,要么杀戮。你争的比我多,牙齿交错,寸土必争,硝烟弥漫。韩国围棋之所以异军突起,是因为它擅长格斗。从刘昌赫、曹薰铉到李世石、崔哲瀚,战斗是美,拼搏是乐。库利,中国排名第一,以打斗激烈著称。战斗中要运筹帷幄,调兵遣将,制定计划,进行塑性计算。或者是屠龙,或者是握手言和,在充分激发生命能量的过程中。石英杯决赛,常昊挣脱枷锁,敢于拼搏,一举夺冠。日本围棋“审美大师”大竹英雄说:“围棋的美来自于棋谱的生成。”而“形”就是战斗美的体现。
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