念观音菩萨圣名真好
还是阿弥陀佛圣名?
在佛教里,没有好坏之分,包括读经。你能说这本是好的,那本是坏的吗?无论做什么都没有好坏,只有合适和对应。对应的意思是像。你对应这个,你按这个。
当然念佛菩萨的名字是念佛的大功德,念阿弥陀佛是主要线索和支撑力。
所以从这个角度来说,还是念阿弥陀佛比较好。就像我们吃饭一样,主要吃主食。但另一方面,吃副食品就不能饱吗?吃饱了也是这个道理。
观世音菩萨和阿弥陀佛是一家人。他们的特点是什么?一种是帮助活人,救济众生,在现阶段生存的过程中。一种叫做死亡。弥留之际,你将被引领超越,生于净土。
所以,如果我们平时障碍太多,违规太多,灾难太多,那么观音菩萨真的和我们有特殊的因缘,而且见效快,就要坚持观音菩萨。想一心一意修行在平安安定中,就要老老实实念阿弥陀佛,以后死在西方极乐世界。
所以,他们两个是完美的合作。一种是治标,因为不治标,你现在就有病,痛苦不起作用;一个是解决生死问题。
佛教要求佛教徒出家吗?
按照佛教教义及其体系,出家应该是佛教徒中的少数。
第一,出家的动机要求是纯粹的——就是为了解脱而出家,决心放弃世间的爱情。
第二,出家之后,要求在教学原则和实践上做到标准。如果有对女佣的欲望,就应该自动庸俗化;如果你犯了杀人盗娼的四大基本戒律,你应该从僧伽那里拒绝它。
第三,出家有很多限制,比如得到父母许可,年满20岁(求比丘戒,比丘尼戒),身体不完整或精神不健全,不逃避刑法等等。
第四,要受戒出家,需要介绍、证明、通过十多位受戒十年的出家会;弃戒归俗很容易,就告诉一个人。
四个佛教徒,两个和尚两个女人,家里两男两女。和尚负责住持佛法,和尚负责在家守护佛法,形成双重邪教。
所以佛教并不要求人人出家。许多佛教经典,尤其是大乘经典,如《维摩诘经》和《幽婆世杰经》,都称赞在家学习佛教。
佛教高僧在国内对佛教徒有哪些义务?一般来说,以德为他们树立榜样;教他们劝善戒恶;给他们讲讲佛法;抚慰苦难,必要时参与社会灾害救助;慈悲温柔,促进众生福祉。
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