我和岳母 人性是如何崩溃的：我和丈母娘结婚了！

前段时间一个图很火。一个女婿展示了他是如何继承母亲的财产的。婆婆有几千万的财产。如果按正常程序继承转让，必须缴纳80万元税款。如果女婿和婆婆结婚，只需要80块钱的费用。在80元和80万元的余额下，女婿毅然选择与女儿离婚，与婆婆结婚并转移财产，然后与婆婆离婚并与女儿结婚。

女婿在晒自己的大作时，振振有词地抛出一句令人震惊的话，“我违反了这个伦理”。当然，这种乱伦式的财产转移方式必须得到女婿、女儿、婆婆三方的认可。否则，只要一方不批准，买卖就很难顺利办理手续。换句话说，在这个乱伦的婚姻秩序中，女婿、女儿、婆婆都是为了80万人而选择了乱伦的共同意志。

看到这张女婿的照片，我并不意外，但很快就想起了十年前一个大学女友讲的故事，发生在她自己家里。她爸爸是高级工程师，他爸爸的弟弟，也就是她叔叔是智障患者，她叔叔嫁给了她爸爸的婆婆，也就是她奶奶。原因是财产不会外流，弟弟智障，财产最终归她家。当时我听着，却不敢笑，不敢惊，不敢有什么异样的表情，因为她讲这个故事的时候，并没有变脸，好像是在讲一个祖传秘方的家族轶事。其实我很快就忘了，如果不是看了这张图，十年前的我都想不起来了。

十年生死，不思，难忘；千里孤魂，无处可言凄凉。这是苏轼的《哀其妻》，今天读来百感交集。如果苏轼亡妻换成人性，换成我们心中的人性，那我们10年不会失落，20年、30年、40年都无话可说。

80元的成本损失和80万的现金损失，如何选择？这就是大家面前的理性，也叫实事求是。但是，要实现这种理性务实的交易，必须解放思想。如果连人际关系都不敢解放，如何应对实事求是的挑战？不要说正式娶婆婆就是真的和婆婆睡了，那又怎么样？再者，即使自己的孩子嫁给了自己的母亲，为什么不呢？不解放人际关系的束缚，就意味着80万的损失，这不仅没有贯彻实事求是的精神，也完全违背了发展才是硬道理的政治正确。

到底是什么问题？

突然想到，美国和加拿大对假结婚欺骗移民是零容忍的。一旦你发现你只是把婚姻作为诈骗移民的工具，你将面临巨额罚款和驱逐出境，你将失去你的妻子和你的军队。那真是一个惨字。也许真正的问题就在这里。一个社会的公序良俗，不能靠自觉，必须靠从来不缺席的法治。

如果要问我们这40年有什么伟大的成就？也许成千上万的人是明智的，说GDP可以用，高楼可以用，教育产业化可以用，黑暗中可以毒化，等等。一切都是对的，但我认为最大的成就是在没有法治的情况下，人性、人际关系、人性的普遍丧失。

普遍性，这个定义可能会被很多人否定。十年前，一个高级工程师可以让弟弟娶婆婆。这十年有多少类似的女婿或弟弟娶了婆婆？我认为这是一个不可忽视的数字。其实数字不重要，但人们对乱伦的顺序并不觉得可怕。人们的普遍理解意味着全社会达成了共识。这是最可怕的。换句话说，把以前的女婿和高级工换成任何一个中国人，暂且不提农民工，因为不是每个人都有违背伦理道德的机会，不如换成教授、公务员、白领。哪个会在不违背伦理的情况下放弃80万？我想每个人都会像那个女婿一样做出坚定的选择:“我违背了这个伦理”。

我违反了这个道德。表面上只是一种对社会契约的不遵守，内在上却是对人和人格的极大不尊重。女婿不尊重妻子和婆婆，女儿不尊重丈夫和母亲，婆婆不尊重女婿。历史上有这个吗？国外有吗？这一人类关系大解放的独特成就刷新了唐、宋、元、明、清王朝和欧洲中世纪。开心，难过？

一家人同床共枕不尊重对方的时候，也尊重家门外的陌生人？昨晚我读了一篇文章，中国经济学家杨小凯写的《我为什么成为一个基督徒》。他说信仰是培养超越世俗的非理性，即灵性，科学是培养算计的理性，即实事求是。灵性是一种爱的感觉，给人温暖。没有灵性的理性是利益的冷竞争，会把人引向不人道的深渊。

在白银和人伦面前如何选择？有信仰的人和没有信仰的人有天壤之别。这是女婿娶婆婆乱伦的第二个原因:信仰缺失。法治是人性的外在约束，信仰是人性的内在约束。只要其中一个存在，人际关系的底线就会坚如磐石。不幸的是，在过去的40年里，法治和信仰被硬真相扼杀了，硬真相变成了信仰和法治本身。结果是人和钱的周转很大，人性的崩溃就像洪水一样。

也是昨天，我看到了何琪猫姐姐的一篇文章《中日教育平等权比较》。我一直喜欢看她的文章，内容翔实，温柔，有日本味。她被周边国家的精英们震惊了，鄙视弱势群体，无视社会责任，无视自己的使命，鄙视国家义务。她的认知与我长期以来的想法不谋而合，这也是人性崩溃的第三个原因:精英责任的缺失。

无论是十年前的高技能家庭，还是十年后的女婿家庭，都是社会精英，正常纳税是他们的法定义务。即使没有这个法律义务，作为精英，也应该有主动为社会做贡献的责任。特别是在法治和信仰缺失的环境下，精英成为整个社会伦理维护的最后一道防线。但他们没有。他们宁愿践踏人际关系，也不愿逃避国家义务。精英坏到没有自尊，没有自尊，给中下层和整个社会树立了不好的榜样。人性不普遍崩溃有什么原因吗？

苏格拉底说:“幸福在于获得，幸福在于给予”。我们的精英们无疑是幸福的，但他们从来不觉得幸福。写文章快两年了，几乎所有的文章都在问精英。很多读者都有疑问，“为什么总要抓住精英不放？”。其实我不想让他们走。抓住他们是我的贡献，也是我的幸福。

无论是法治还是信仰，无论是否存在，都是通过社会精英发挥作用。一个守法的精英比百万守法的人更能彰显法治精神，一个有信仰的精英远比百万有信仰的人文明。相反，如果一个精英违法或者钻法律空，就意味着千百万人守法毫无意义。同理，一个精英坚持信仰，就会点燃千百万人的希望，一个精英失去信仰，就会为千百万人打开一扇秘密之门。

结束

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