“还我河山”原来不是岳飞说的，真相竟然是他！

岳庙中《还我河山》牌匾

在许多岳庙中，岳飞塑像头上总是挂有“还我河山”四个大字， 表达着中华儿女收复国土的一片赤诚之心。但是，“还我河山”真的是岳飞亲手写下的吗？

在许多岳庙中，岳飞塑像头上总是挂有“还我河山”四个大字， 表达着中华儿女收复国土的一片赤诚之心。但是，“还我河山”真的是岳飞亲手写下的吗？

河南南阳卧龙岗 岳飞草书石刻

据史料记载，在民国之初，全国各地的岳飞庙中，岳飞塑像上方并非全部挂有牌匾，挂有牌匾的上面书写的也并非“还我河山”四个大字，通常为“精忠报国”。那么一个家喻户晓的爱国口号为什么出现在岳庙里呢？“还我河山”这四个字究竟是从什么时候才开始出现？宋史专家朱瑞熙表示，“还我河山”四字并非岳飞手书，那是清末秀才周承忠集钩而成。

”秋霞诗社”创办人 周承忠

据周承忠回忆，1921年，童世亨欲将自己所著中学适用的《中国形势一览图》改正重印，嘱托周承忠书写“还我河山”四个字印在扉页上。因为担心自己的无法表达四个字的深意，周承忠就找来岳飞的手书《吊古战场文》的碑拓，从其中“河水荥带，群山纠纷”一句里摘出“河”，“山”二字，又取“秦没而还”中的“还”字，由于文中没有“我”字，周承忠便从“奇中有异于仁羲”一句中，选择了“羲”的下半部分截出了“我”字，最终编成“还我河山”四字，交由童世亨。

岳飞《吊古战场文》拓片局部

童世亨看后大喜，认为既然用了岳飞的手书字体，索性落款也用武穆王的吧。于是，选择岳飞《出师表》后署名之‘岳飞’二字照钩为款。又在杭州岳庙石刻拓本上内钩‘岳飞私印’四字之方章。当即排为两行：第一行“还我河三字，第二行“山”字下为款及名印。

《中国形势一览图》扉面

童世亨将此幅作品刊登于再版《中国形势一览图》的扉面，《东方杂志》主编金兆梓见到《还我河山》，也立即在杂志上刊出。1931年“九·一八事变”爆发，东北沦陷，中华民族发出了救亡抗日的吼声：“还我河山，勿忘国耻。”代表着岳飞精神的《还我河山》迅速传遍全中国，1936年1月4日的《救国日报》头版更将“还我河山”作为当年中国国民的座右铭。

1936年1月4日的《救国日报》

“还我河山”四字非宋人的行文口气，从横幅产生的过程来看，又非岳飞亲笔，因此不能称之为真迹。但是其字却是从岳飞真迹中辑出，而非伪字，此外它确实又是岳飞真实思想的体现，并且在国难深重的历史时刻，起过鼓舞民众抗日斗志的积极历史作用，因此决不能与一般伪书等同对待。

浙江杭州与河南汤阴的岳王庙在“文化大革命”后重修，也都选择在正殿悬挂“还我河山”金匾，以示纪念。

安阳岳庙 岳飞雕塑

虽然我们无法确定“还我河山”这四个大字岳飞是否写过，但是可以确定的是“还我河山”四个大字出自岳飞，是后人取自岳飞生前留下的手迹组合而成。自此方有充满气魄的“还我河山”四个大字。作为我们伟大的民族英雄，岳飞用他的一生履行着“精忠报国”的使命，他的碧血为“还我河山”而流，从这个角度来说，岳飞是否真的写过“还我河山”已经不再重要，重要的是他的精神照耀着华夏大地，激励着无数华夏儿女捐躯赴国难。

（来源：一拍ANYANG）