实事求是思想路线 一场溯源续脉的思想盛宴！“岳麓书院与实事求是思想路线”理论研讨会精彩观点来了

追根溯源，延续思想盛宴的脉搏

——专家学者在“岳麓书院与实事求是思想路线”理论研讨会上的发言摘录

2020年9月17日，习近平总书记访问湖南时，专程到岳麓书院调研，提出了许多创新的新思路、新观点、新理论。总书记关于实事求是思想路线来源的重要论述，把岳麓书院的历史地位提高到了一个新的高度；总书记对“唯楚有才，思盛世”的全新解读，将岳麓书院的历史语境推向了一个新的时代。

12月17日，由省委宣传部和湖南大学联合举办的“岳麓书院与实事求是思想路线”理论研讨会在岳麓书院举行。座谈会上，原《求是》杂志社长李杰、省委宣传部副部长刘学、湖南大学党委书记邓卫、中国文化软实力研究中心主任、湖南大学教授张国洲、省委党校常务副校长曹建华、省社会科学院党委书记、院长曹朴华、湖南大学岳麓学院教授朱等出席了座谈会。 湘潭大学毛泽东思想研究中心主任、教授李有新等主办方负责同志及相关专家学者做了交流发言，带来了一个思路

《求是》杂志前社长李杰:

从岳麓书院牌匾到中央党校校训

今年9月，习近平总书记访问湖南，对湖南工作作出重要指示。习近平总书记在多次讲话中站在继续开拓马克思主义新境界的高度，强调继承和发扬毛泽东倡导和确立的实事求是的思想路线，对于指导全党和全国人民顺利走上全面建设社会主义现代化国家的新征程具有重要意义。

毛泽东一直非常重视调查研究。重要的渊源和影响是，他深受提倡经世致用学风的湖湘文化和青年时代岳麓书院牌匾上“实事求是”的风气的影响。

遵义会议后，以毛泽东同志为代表的党中央正确领导地位逐步确立，实事求是的思想路线逐步确立，党沿着马克思主义中国化的正确方向不断推进实践创新和理论创新，毛泽东思想日益得到系统发展和完善。延安整风时期，为了从根本上纠正和消除王明教条主义的错误影响，毛泽东具体阐述了什么是马克思主义，如何学习和运用马克思主义，系统阐述了实事求是的思想路线，并将“实事求是”升华为马克思主义中国化的指导原则——中国共产党实事求是的思想路线。特别具有象征意义的是，在1942年的整风运动中，毛泽东亲自为中央党校题写了“实事求是”四个大字，使其成为培养中国革命、建设和改革骨干的最高学府的校训。

回顾这段历史，我们可以得到三点启示。

实事求是的思想路线是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平新时期中国特色社会主义思想的精髓和灵魂。习近平新时期中国特色社会主义思想根植于坚持和发展中国特色社会主义的新的伟大实践，坚持理论指导和实践探索的统一，在指导和推动实践中显示出强大的真理力量和独特的思想魅力。这一思想与时代、民族复兴、从严治党、世界巨变密切相关。

实事求是的思想路线是坚持马克思主义指导地位，在实践创新的基础上不断推进理论创新，推进马克思主义中国化，在21世纪坚持和发展当代中国马克思主义和马克思主义的重要法宝。今天，坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革，有效应对前进道路上各种可预见、不可预测的困难和风险，将提出新的任务，迫切要求我们在理论上给出新的科学答案。

实事求是的思想路线是我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想、增强“四个自觉”、增强“四个自信”、实现“两个维护”的强大思想武器。如果我们坚持实事求是，就必须坚持坚持真理，纠正错误，造福人民。要有意识地坚定实事求是的信念，增强实事求是的能力，时刻牢记实事求是，并付诸实践。只有坚持实事求是，才能直面重大问题、风险和考验，敢于战斗，善于战斗，以自我革命不断推动社会革命。

湖南省委宣传部副部长刘学:

溯源续脉，传道授业

习近平总书记关于实事求是思想路线起源的重要论述，雄心勃勃，精辟透彻。一方面开辟了观察、认识、研究岳麓书院的重要途径；另一方面，极大地提升了岳麓书院的价值和地位，扩大了岳麓书院的空功能范围。

岳麓书院作为中国传统文化和湖湘文化的标志性建筑，也是思想的宝库和精神的殿堂。习近平总书记在深刻剖析优秀传统文化的基础上，深刻洞察岳麓书院与实事求是思想路线的关系，既体现了追根溯源的政治意识，也体现了探索源头、延续脉搏、开拓新局面的文化责任。总书记的重要论述确立了党史与国史的共同点，传统与现代的连接点，历史与未来的连接点。它是在探索中国优秀传统文化、红色文化和中国特色社会主义先进文化之间内在逻辑和规律的基础上产生的，是起源和延续的源泉，也是发现和建设的源泉。

岳麓书院作为湖湘文化交流的重要场所，世代传承和发扬了经世致用、实事求是的学风。毛泽东在岳麓书院时深受这种学风的影响。后来，他在接受马克思主义后，把实事求是的传统与马克思恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义有机地结合起来。在革命实践中，实事求是逐渐发展成为党的思想路线，成为中央党校的校训，成为党的优良传统和作风，成为党团结带领人民从胜利走向胜利的重要法宝。

从实事求是思想路线的孕育、形成、继承和发展过程中，我们可以看到，毛泽东同志和习近平同志尊重和尊重优秀传统文化，自觉吸收和创新。岳麓书院有相当多的资源，是给我用的，也是给现在用的。古为今用、推陈出新、创造性转化、创新发展是传统文化传承发展的正确道路。今天的学术研究、理论建设和改革开放的实践都要有这样的政治意识、思想意识和行动意识，充分挖掘传统文化的当代价值，从优秀传统文化中吸取营养，将其转化为发展进步的动力。

要弘扬实事求是的思想路线，找出其思想来源和精神脉搏，这是总书记思想对我们的指导，也是当今学者和思想文化宣传者的时代使命。我们要深化认识，深入学习，把实事求是的思想路线在源流、源流、体用、知行、今昔、人与文理等方面搞得清晰透彻，让书院的思想之光、文化之光、精神之光更加醒目，让古风、红绿在这里相得益彰。

岳麓书院承担着传承文明、传道授业解惑的神圣使命。继承和发展实事求是的优良传统和思想路线，对于培养更多的时代新人至关重要。实事求是不仅成为了学风和校风，也成为了社会风尚和时代风尚。鉴于此，岳麓书院作为实事求是思想路线的发源地，也应该是实事求是思想路线的传承、推广和实践场所。这也是知行合一的应有之义。

湖南大学党委书记邓卫:

打磨新时期岳麓书院的品牌

9月17日，习近平总书记到湖南大学岳麓书院调研并发表重要讲话。习近平总书记重要讲话精神，为党的实事求是思想路线确定了文化根基，为新时期马克思主义中国化提供了根本依据，为继承中国优秀文化传统提出了新要求，为新时期高校人才培养指明了前进方向，具有深刻的政治意义、战略意义、当代意义、指导意义和现实意义。

湖南大学将坚持以习近平总书记重要讲话精神为指导，紧密结合学校“十四五”规划，加强顶层设计和整体协调，努力打造新时期岳麓书院的品牌，全面推进岳麓书院的现代化和全面复兴，使岳麓书院成为学校建设中国特色世界一流大学的重要支撑，成为传承和发展湖湘文化最闪亮的名片，成为提升中国文化软实力的重要引擎。

具体而言，将从以下几个方面做出努力:

打造新时期应用型人才培养高地。突出继承与创新，继承“成才、为民传道”的教育传统，构建现代高等教育背景下的“书院制”人才培养模式；突出个性培养，紧密结合学生成长和人才培养需求设计体系，实施个性化、差异化、滴灌培训，办好岳麓书院人文实验班；突出理念，将岳麓书院“实事求是、实事求是”的教育理念和学术精神融入学校人才培养的全过程，着力培养实事求是的领军人才。

打造国学学习高地。聚焦主流领域，重点扶持历史和哲学学科建设国内一流学科，坚持培养和引进并重，灵活引进一批国内汉学家和国外汉学家到学校学习讲学，推动培养一大批中青年学术骨干；以特色输出为重点，依托国学传播中心等现有研究平台基地，对中国优秀历史文化进行深入研究，形成特色鲜明的湖大学派；以社会服务为重点，围绕中国文化和治国理政开展研究，深入发掘湖湘文化务实、为民传道、实事求是等精神特质和思想内涵，重点研究解读书院文化、湖湘文化和革命文化，大力弘扬湖湘文化的新时代价值。

打造传播中国优秀历史文化的高地。坚持以内容为王，提升中国文化传播内涵，积极推进书院和儒家传承创新基地建设，重点建设以“实事求是”为主题的省级乃至全国党性教育基地，实施探索马克思主义中国文化起源工程；坚持完善话语体系，擦亮中国文化国际传播品牌，积极承办国际文化会议，围绕中国文化与世界文明主题举办高水平国际论坛，与世界一流大学扩大师生交流、联合培养、项目合作，向世界更好地讲述书院故事，传播湖湘之声，弘扬湖湘精神，唱响中国旋律。

中国文化软实力研究中心主任、湖南大学教授张国范:

引领马克思主义在中国成功的法宝

中国革命、建设和改革的成功之路，就是马克思主义中国化的成功之路。马克思主义在中国的成功推进，有赖于我们党实事求是的思想路线的指导。

毛泽东同志不愧为马克思主义中国化的伟大先驱，不仅是我们党实事求是思想路线的最早倡导者，也是杰出的实践者。正是他第一次将马克思主义与中国革命实践相结合，完成了马克思主义在中国的第一次飞跃，形成了伟大的毛泽东思想，指引中国革命走向胜利，成功地建立了社会主义新中国。通过延安整风运动，毛泽东思想完全形成并确立为全党的指导思想，贯穿整风运动的灵魂是实事求是。延安整风使全党确立了实事求是的思想路线和毛泽东思想的指导地位，为马克思主义在中国的进一步发展奠定了思想基础，指明了前进方向，提供了方法论指导。

邓小平同志之所以能够开辟中国特色社会主义的新征程，实现马克思主义中国化的第二次理论飞跃，在于他始终不渝地恢复和推进了党的实事求是的思想路线。他曾经说过:“我读的书不多，就一本。我相信毛主席实事求是的说法。”"毛泽东思想的基本点是实事求是."1978年12月13日，邓小平同志在中央工作会议上作了题为《解放思想，实事求是，团结展望》的重要讲话，把实事求是上升到党和国家成败的高度，进一步丰富了实事求是的思想路线，增加了“解放思想”的内容。

习近平新时期中国特色社会主义思想之所以使马克思主义中国化达到一个新的高度，是因为这一思想始终贯穿着党的实事求是的思想路线。十八大以来，中国特色社会主义伟大实践出现了一系列引人注目的事实，取得了历史性成就。中华民族正以全新的姿态站在世界的东方。基于这些伟大事实，习近平总书记深刻指出，中华民族已经站在了新的历史方位:中国特色社会主义进入了新的时代。同时，我们必须清醒地认识到，我们仍然面临许多困难和挑战。基于上述事实，习近平总书记敏锐地提出了新时代的主题:“坚持和发展什么样的中国特色社会主义，如何坚持和发展中国特色社会主义”，并深刻地指出:“我们社会的主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需求与不平衡发展之间的矛盾。”习近平总书记深刻洞察和准确把握时代主题和重大社会矛盾两大事实的新变化，有针对性地提出了“八个明确”和“十四个坚持”，完整构建了新时期中国特色社会主义理论体系框架，实现了马克思主义中国化的新理论飞跃。

湖南省党校常务副校长曹建华:

谱写岳麓书院红色基因传承新篇章

习近平总书记关于实事求是思想路线来源的重要论述，把岳麓书院的历史地位提升到了一个新的高度。这是岳麓书院在新时期全新的定位，内涵丰富，意义重大，影响深远。

这是岳麓书院的政治使命，是新时期坚持党的实事求是思想路线的再强调、再动员、再出发；这就是岳麓书院的文化使命。我们应该从传承优秀传统文化与红色文化的历史结合上，从岳麓书院和湘学在马克思主义中国化和传承发展优秀传统文化的历史中的独特历史地位和时代价值上，认识其意义，承担其使命。这就是岳麓书院的使命。推进中华民族伟大复兴的战略大局和百年来世界的空前变化，必须坚持实事求是的思想路线。

岳麓书院新使命的内在逻辑是承载了优秀的实事求是的传统文化，对毛泽东实事求是思想的孕育和形成产生了重大影响。毛泽东是党的实事求是思想路线的主要创始人和伟大贡献者，岳麓书院是党的思想路线的源头，具有重要影响。传承红色基因是岳麓书院的历史使命。

岳麓书院承载着实事求是的精神和优秀的传统文化。“实事求是”的牌匾和“实事求是”的湘学精神是最好的诠释。在历史上，湖南有着深厚的文化渊源、广阔的文化语境和浓郁的文学精神。实事求是的思想路线深深植根于中国优秀传统文化的沃土。岳麓书院孕育了毛泽东实事求是的思想。从1916年到1919年，毛泽东生活在岳麓书院的半步，与同伴们探讨革命真理，思考民族的前途和命运，深受书院文化精神的影响。在延安抗日军政大学讲学后，毛泽东模仿岳麓书院，以“实事求是”为校训。毛泽东在中共六届六中全会的报告中首次提出“实事求是”。他在延安干部会议上作“学习改革”报告时，首先回答了“实事求是”的含义。毛泽东是党的实事求是思想路线的主要创始人和贡献者，岳麓书院孕育了毛泽东的实事求是思想，所以实事求是是党的思想路线的源头，是历史逻辑、时间逻辑、理论逻辑和实践逻辑的有机统一。

因此，我们要站在更高的立场上认识，深刻理解习近平总书记关于实事求是的重要论述的意义，深刻理解岳麓书院在新时期的定位和地位；做好高质量的研究，就岳麓书院的历史定位和地位、湖湘文化与思想路线的关系、岳麓书院对毛泽东的影响、毛泽东对实事求是思想路线的贡献等方面，推出一批高质量的研究成果；从高起点规划，可以拓展岳麓书院现有的功能，把岳麓书院建设成为实事求是的党的思想路线教育的主阵地。

湖南省社会科学院党委书记、院长曹普华:

三块匾反映了湖南的学习精神

千百年来，岳麓书院已成为湖湘文化的重要发祥地，传承湖湘学精神的场所，实事求是思想路线的重要源头。作为中华民族精神的重要组成部分，湘学精神的形成、发展和弘扬与岳麓书院有着密切的关系，这一点在挂在岳麓书院身上的三块著名匾额上有着鲜明的体现。

第一块牌匾“道南正迈”，展现了“忠厚敦厚”的湖南学习精神。“道南正脉”牌匾是乾隆皇帝于1743年为表彰岳麓书院在传播理学方面的成就而颁赠的，意即岳麓书院所坚持传播的朱、张、胡、项学，是理学南传的正统。

“地以人胜，人以道存”。崇尚道教、践行道教、捍卫道教是湖南人的重要文化特征。对祖国和民族的忠诚是湖南人重要的精神财富。坚持真理，立场坚定，是湖南人重要的人格品质。王船山、谭嗣同、蔡锷、夏、湘江战役中的红军战士等。，都诠释了湖湘儿女忠贞不二的优秀品格。忠诚是湖南的灵魂。渗透了“忠厚”精神的湖南人，要以诚待党，以诚待组织，以热情待行业。他们始终把对党的忠诚作为第一标准，对组织的忠诚作为第一信念，对事业的忠诚作为第一追求。

第二个牌匾“学而时习之”，展示的是“修身、齐家”的湖南学习精神。“学而时习之”是康熙皇帝于1686年赠送给岳麓书院的牌匾，以表彰书院在传承理学、鼓励书院培养有道德品质的人才方面所做出的贡献。

严于律己，一直是湖湘人的一个突出特点。胡宏、周敦颐、、曾国藩、左、等。两者都有很好的解释。人民教育家徐特立也有大爱。当他情况危急时，会给一个母亲两瓶急需的血浆；红军战士“只有一床被子，一半给人民”。在湘学中渗透了“修身、齐家”精神的湖南人，应该“自觉责任重大，承担真正的责任”，始终充满遵纪守法的敬畏感和使命感。把握“大德”的高线，坚定地站在“公德”的底线上，经营“私德”的底线。在“不求安逸，事不避难，义不推诿”的状态下，保家卫国是促进湖南优质发展的职责、责任和责任。

第三块匾是“实事求是”，体现了湘学精神。在湖湘文化传统中，实事求是有着深厚的根基。胡安国提出“克服困难”；胡宏主张“清体”、“实用”；当朱被任命为湖南省护花使者时，他“多练就实事求是，不嫌与人亲近，但求崇高的理想”。到了近代，岳麓书院提倡“师夷长技”，影响了一大批人，形成了“唯楚有才，思盛世”的生动氛围。曾在岳麓书院生活过的毛泽东，将“实事求是”与马克思主义有机结合，升华为党的思想路线。已经渗透了湖湘学走向世界精神的湖南人，应该走实事求是的思想路线，加强思想提炼、政治体验、实践训练和专业训练，努力一步一步建设现代化的新湖南。

朱，湖南大学岳麓书院教授；

论实事求是的起源

毛泽东同志对实事求是的阐释，成为典型的中国化马克思主义，具有非常深厚的中国思想传统基础。

实事求是源于东汉历史学家班固的《韩曙和建王献传》。它是汉代研究中国古代经典的一种方法，隐含着学者要从真实的历史文献中发掘客观的史实，体现了中国传统学术从社会生活的“事实”中求真的哲学意义。理学在宋代学术史上最大的特点是儒学的哲学化。宋儒学关注对天地万物理论的理解，所以特别重视《礼记·大学》“以物易物”的认识论意义。明清时期，湖南学者王船山将授物学与质性测量学相结合，进一步丰富和发展了授物的哲学认识论意义。清代乾嘉学派是汉学的复兴，所以原本是汉代考据方法的实事求是受到了前所未有的重视。晚清以后，实事求是的观念发生了两个重要的转变，湖南学者恰恰是这两个重要思想转变的倡导者。

首先，在晚清汉宋学风的影响下，实事求是与格物致知相融合，使得实事求是考据派的研究方法开始得到认识论的哲学提升。这正是岳麓书院学生曾国藩提出的。他将汉学的实用考据方法与宋儒学“唯物主义论”的一般哲学意义相结合。其次，湖湘学者继承了王船山将宋儒哲学认识论延伸到科学技术的思想，进一步突出了实事求是所蕴含的“真功”的知识价值论，推动了晚清近代科学思潮。1917年由岳麓书院改制而来的湖南工业技工学校校长宾步成，确立了“实事求是”的校训，受到上述思想传统的影响。

青年毛泽东深受湖湘传统的影响。他后来对实事求是的哲学阐释和对中国共产党思想路线的确定，是对岳麓书院和湘学传统的进一步发展。1943年，毛泽东把“实事求是”作为延安中央党校的校训。毛泽东继承了岳麓书院和湖南书院实事求是紧密联系的思想传统，为中国革命带来了巨大的实践成果:实事求是领导共产党人在新民主主义革命中取得了伟大胜利，也推动了新时期改革开放的社会主义现代化建设取得了辉煌成就。

马克思主义哲学是实践唯物主义，而毛泽东对实事求是的重新解读是一种基于实践理论的实践唯物主义。今年9月17日，习近平总书记视察湖南大学岳麓书院时，充分肯定了岳麓书院实事求是的传统和教育传统对毛泽东实事求是思想的影响。考察历史可以证明，毛泽东创立的中国特色马克思主义实践唯物主义，不仅继承和发展了中国优秀传统文化，而且继承和发展了岳麓书院和湘学的思想传统。

湘潭大学毛泽东思想研究中心主任、教授李有新:

毛泽东实事求是思想的湖南文化渊源

实事求是是毛泽东思想的精髓，也是毛泽东马克思主义中国化的最重要命题。注重现实的湖湘文化务实传统和实事求是精神，深刻影响了青年毛泽东的文化品格，使他在接受马克思主义后，提出并阐发了中国著名的实事求是命题。

湖湘文化作为一种地域传统文化，既有中国传统文化的一般特征，又有湖湘地域知识分子的突出特征，即在注重内圣修养的同时，特别注重外王经验，从而形成了崇尚经世致用的务实传统。

在湖湘文化传统中，求真务实的观念和学风对青年毛泽东文化性格的形成产生了重要影响。首先是注重实践。湖湘文化传统中的务实精神表现在知行关系上，特别强调“行”的重要性。这种在道德修养中强调“行”的精神，培养了青年毛泽东注重实践和“慎行”的品格，赢得了“实践者”的美誉。其次，关注现实，实事求是。年轻的毛泽东认为“闭门学习没有用。我要向世界万物学习”，利用暑假去湖南农村旅游，调查研究，读这本无字的社会巨著。第三，注意研究国情。从湖南第一师范毕业后，毛泽东的文化性格逐渐发展到注重研究现实国情。湖湘文化传统中务实务实的学风，体现了在中西文化冲突的历史背景下，立足国情研究中西文化交融的独特风貌。青年毛泽东特别重视问题研究，形成了调查研究各种问题的风格。

青年毛泽东的上述文化品格和思想倾向，使他在接受马克思主义后，逐渐注重把马克思主义与中国实际相结合。他通过调查研究形成的《中国社会阶级分析》和《湖南农民运动调查报告》两篇文章，包含了毛泽东把马克思主义与中国革命实际相结合的实事求是思想的雏形。毛泽东1930年5月写的《反对本本主义》一文，可以说是实事求是形成的标志。延安时期，毛泽东实事求是思想成熟。这不仅体现在毛泽东的《实践与矛盾》一文中，从哲学上批判了“左”倾机会主义和右倾机会主义脱离中国革命实际的思想根源，而且体现在毛泽东在党的会议上正式提出“马克思主义中国化”和“实事求是”，并得到科学的解释，更重要的是通过延安整风，实事求是成为全党和全党的共识。

实事求是作为马克思主义中国化的核心命题和中国共产党的思想路线，凝聚了中国革命实践经验的丰富历史内容。然而，其文化渊源和思想渊源无疑源于以岳麓书院为代表的湖湘文化务实传统对青年毛泽东文化品格的熏陶和深刻影响。