陕西官场恩怨 轶事丨李东阳与李梦阳的恩怨

弘治六年春，李东阳担任朝会主考官。朋友杨一清对他说:“前年4月，我去陕西地委学校，发现跟你是一家人，你们的名字只隔了一个字。”

李东阳笑着说:“他叫李西阳吗？”杨一清摇着手说:“不是，他叫李梦阳。”李东阳幽默地说:“那他妈一定是半夜生的他。”杨一清问:“你怎么知道的？”李东阳说:“我出生在太阳刚从东方出来的时候，父亲给我取名‘东阳’；他叫‘梦阳’，不是半夜出生的吗？”杨一清告诉李东阳:“这个人前年乡考第一，今年肯定会来考。你要注意选举。”李东阳答道:“我是奉皇上之命。我没有尽到选拔人才的责任有什么原因吗？”虽然不敢自称伯乐，但千里马不会从我眼前溜走。"

明清两代在北京每三年举行一次考试，也叫春卫，因为是在春天举行。考试由礼部主持，皇帝任命主任和副主席。各省的举人和国子监的国家督学可以参加考试，有300名学生被录取为工师。弘治六年，李梦阳试作龚氏，没想到考官竟是他心中已久、诗坛响当当的李东阳。

李东阳欣赏李梦阳的才华和品格。他曾写过一篇文章称赞:“梦阳以文为先解，上第一等，以事迹闻名。”李东阳在《与于洋安书》中说:“关中之书，初为人知...那些提到李梦阳的人会得到第一个解决方案；而且两个学生都和预期的一样好。雨变了，就没有虚妄。如果仆人生下孟春，他将失去国王，但这个孩子的进步尤其不可估量。”在这封信里，李东阳告诉他的好朋友杨一清，真是一个人才，他比他高贵的学生何还要优秀，有着不可估量的前途。这是李东阳对李梦阳的欣赏，体现了李东阳的智慧。此后，李梦阳投身于李东阳，成为李东阳茶陵诗派的追随者。

弘治十五年，李梦阳的父亲病逝，恳求李东阳为他父亲写一份墓表。李东阳知道李梦阳的苦心，欣然同意。李东阳在这份墓表中写道:“庆阳的李俊伟教授在家中去世。杨公，我朋友的建议，应该作为碑文埋葬，但墓道没有显示。贵子李梦阳贵后，赐承德郎主。梦阳还是主动要求，并表现出自己的行为。杨蒙从杨公那里学来的，也给那些不重视它的学者引用了，而且还给杨公。所以，你虽然不认识国王，但也不能辞职。”李东阳说，他愿意为李梦阳的父亲写墓志铭，因为李梦阳把自己当成了他的老师杨公，所以我不得不把他当成我的得意门生。而李梦阳更自豪的是有李东阳这样的大师当老师。在诗中写道:“必适湖湘，必与人相爱，用长话短说，抒写一代文人的富贵荣华，愿为玉耳”:“吾师升至杨、李，千辛万苦寄还千秋。大圣衣钵若废，应代扬其尘，尊李东阳为师杨一清。当然，也不能排除李梦阳此时也对自己的仕途有所眷恋，但作为一名学者，他主要是想进入以李东阳为代表的茶陵诗派，成为其中的一员。李梦阳在《郑超崇尚和谐的诗后记》中说:“弘治年间，诗歌崇尚和谐，不兴盛，古代研究逐渐兴盛，文人更加兴盛。意大利运动会也是。余士诚缺郎部，扬州褚景福与，无锡钱，陈与秦，太原乔希达，宜兴行氏兄弟，陈李一蛟与何子渊，慈禧杨明福，伯安与济南卞。后来有丹阳尹文姬，苏州杜宣敬，徐长谷，信阳何中谟...在翰林的，不要告诉别人。“楚景福、乔希达、何子源等人都是李东阳门下茶陵派的重要成员，“翰林中人”是茶陵派的大多数。这说明李梦阳有意无意地进入了茶陵诗派的圈子，成为其中一员。

随着茶陵诗派成员的增多，茶陵诗派涌现出一批后起之秀，其中“七子”最为出色。在“七子”另立门户之前，都是模仿学习李东阳诗歌的积极分子。文学史上有人认为，没有李东阳和茶陵诗派，“七子”派很难成为气候，至少应该延缓他们的成名，这是基于“七子”派的诗歌创作思想基本上是从茶陵诗派中诞生的，这是有道理的。将李东阳的诗歌与“七子”派的主要代表人物李梦阳的诗歌进行比较，他们在“诗在盛唐”、“诗抒真情”、“诗言律己”等方面都有共识。如李东阳《春雨堂序》说:“近体诗，李与杜是极端的”，而《张生诗序》也说:“唐之诗，最李与杜”；李东阳说，诗歌创作“真实真挚，纯属巧合，无需传授。所谓的诗人、水墨写手、学士博士，思维疲惫，精力不好，又穷又强，得不到最好的。坐着很别扭。”李梦阳还认为“感觉事物会有结果的诗人”李东阳和李梦阳都热爱民歌，这是值得称赞的。李梦阳提出“真诗在民间”的观点，李东阳则自觉地学习民间诗歌，创作了《长沙支竹词》、《茶陵支竹词》等多首优美的诗歌。至于创作证词，都属于以唐宋语法、盛唐诗歌为训的文体派。他们讲究节奏、语气、词句，考察语言的节奏感美。

郑德元年六月初九，李东阳六十寿辰，李梦阳小学生时曾作《少府希亚相公六十寿辰诗三十八韵》，赞李东阳:“张文坂梅兹，道教孟雁淳”；“在独特的技能上，你爱上了你的邻居。他一挥手，吓了一跳，怒喝一声。修王后斋，茫茫海，明月。”李东阳的文章和书法艺术得到了高度的评价和赞扬。有人认为李东阳的诗在李梦阳的生辰诗中没有得到肯定，李梦阳对茶陵诗派也开始有了不同的看法。但从元年二月所作的诗《吾师升杨李，阻千秋》来看，此时并未完全否定李东阳的诗。

根据有关资料，李东阳与李梦阳的冲突源于“康海事件”。康海是弘治十五年的状元，深受孝宗赏识。他主张复古，李梦阳、何敬明、、王与他主张和平，形成“七子”派。根据张之道《翰林院所写山康先生的人品》，按照当时的惯例和风尚，士大夫们有了父母之丧，都去内阁请德高望重的大臣写碑文，传于桌上。然而，康海的母亲去世了，但她打破惯例，没有要求内阁长辈传碑，而是自己行动，要求李梦阳当墓桌，段德广传碑。这种不正常的行为自然是针对内阁元老的。李东阳自然会想起李梦阳父亲去世的那一年，李梦阳还让他为他写墓志铭。现在康海要李梦阳写墓志铭。这并不意味着李梦阳会在李东阳取代我。所以李东阳把康海志的文章叫做“河马小厨师股票”。

中国官场和文阁讲究辈分，尊老爱幼，出身名门，名利双收。如果康海当时谦逊低调，尊重台阁长辈，或者让诗坛领袖李东阳为母亲写一张墓表，或许矛盾就不会激化，矛盾也不会那么尖锐。康海不仅在人格上没有尊重李东阳，而且对李东阳的诗也不感兴趣。张之道《翰林学士山康先生的人品》中也记载:“当时李是中期，以文衡为己任，曾为文衡效力的人，都各走各的路。每一首诗，不死效应偷仿，以为前所未有。王先生独一无二。是由颜、景福、北郡、信阳何中谟、吴长谷组成的文艺俱乐部，讨论文艺，吟诵先王。希亚闻到了它，并赢得了它。”康海的傲慢和不敬惹得李东阳不满，也不能怪李东阳不大方。人们，尤其是老年人，需要年轻人的尊重。互相尊重，很容易沟通，心里的隔阂也能消除。李东阳深深沉浸在儒家传统思想中，面对弟子的反对和歧视，内心自然无法接受。因此，弘治十八年，李梦阳因得罪王室入狱，孝宗问内阁大臣如何处理，出现了“东阳不敢正”的暧昧态度。李东阳当官几十年，解救了很多受害者，包括诬告自己“仇人”；李梦阳是李东阳考上的进士，他的朋友杨一清的门生。他曾经被自己欣赏过。为什么这次他“不敢对”？具体分析，与李梦阳、康海对李东阳的蔑视和不尊重直接相关。此外，李梦阳得罪了皇室，根据李东阳软弱的自保性格，他不会冒这样的风险。

关于李东阳与李梦阳的矛盾，有人认为李东阳把持“文艺把柄”40多年，长期打压李梦阳等人，不被李东阳等当局利用，使其愤怒反抗李东阳。在一些网络文学作品中，李东阳被写成一个心胸狭窄，不能容忍异己的人，这是不公平的。李梦阳等人在仕途上一直是“达不到目的”、“达不到才”，这与他们“另立门户”、不尊重李东阳等内阁大臣有关，但不能归咎于李东阳。虽然李东阳曾经处于内阁首辅的位置，但他无法称霸天下，尤其是刘瑾专权的时候，他经常处于危险之中，受到他的侮辱，提拔像李梦阳、康海这样的“受刺激的人”并不是他自己的决定。再加上李梦阳、康海等人的嚣张跋扈，李东阳一直没有放在眼里，李东阳自然不会站出来救援。

因为没有解救，李东阳和康海双双入狱，进一步增加了他们对李东阳的仇恨。李东阳死后，“七子”之一的王写杂剧，影射李东阳，泄愤；李梦阳也恨自己。他利用凌熙先生墓志铭中的话题，吹嘘李东阳的“把柄作家总是吃亏”。龚放刻下了美丽的文字，带走了时代的目光。当他看到凌熙等中国古代文字时，越恶越说‘是卖平冠的人。’“此时，双方的师生友谊已经消失，成了敌对的敌人。

透过李东阳与李梦阳的矛盾与恩怨迷雾，我们不难得到这样一个警示:学术观点之争不能参与政治偏见；学校的划分不应该和人格的诋毁混为一谈。即使是向才华横溢的人学习的年轻学者，也应该尊重德高望重的学术前辈；身居高位的大学阀也应该理解和容忍后起之秀的极端行为。如果文化巨人能够互相迁就，谦让互谅，和谐共处，与时俱进，文化艺术领域就会更加丰富多彩。