图片来源:87版《红楼梦》视频截图
“有一种说法:康熙时期曹家与皇帝关系很好，但雍正时期曹家被接管。写《红楼梦》的时候，最后四十回还写贾府被收了，现在还有吗？所以不敢传播。”白先勇解释道。
曹雪芹在世的时候，《红楼梦》的一些内容就已经流传开来，粉丝很多，书商程维元就是其中之一。他一直关注《红楼梦》，到处搜集最后四十回。
在藏书家的地方，在旧纸堆里...程维元在最后40次逐渐收藏了20多卷，有一天在鼓熊上发现了10多卷(当时的鼓熊是收藏古物的地方)，花了很多钱买下来，这样就可以实现最后40次之间的基本连接。
不幸的是，许多手稿都有点不完整，而且“铺天盖地”。为此，程维元请高鹗将这些收集到的回帖全部抄在一起，进行删剪，然后用木刻活字印刷了《红楼梦》，并在序言中说明了后四十回的出处。这个版本是程家本。
白先勇说，第二年，程维元下大力气改了很多地方，又印了一版，程一本。
《红楼梦》后四十回作者之谜
1921年，出版商王元芳用一种新型活版印刷了程家本。由于新的标点和新的段落，它在出版后特别受欢迎。只是在那个时候，对于曹雪芹是不是《红楼梦》的作者，以及最后四十回是谁写的，人们有不同的看法。
学者胡适在《红楼梦考证》中提到《红楼梦》是曹雪芹写的，还考证了曹家的历史:是曹雪芹的祖父。
《原出处说红楼》封面照片承蒙出版商提供
但他认为，后四十回是高鹗续作的证据之一，即诗人张文涛与高鹗同年乡试后，为高鹗写了一首诗，名为《赠皋兰树鹪鹩同年》。其中一篇提到“艳情人谈红楼”，并注明“红楼梦八十回后，舒兰补”。
胡适将“补”的含义解释为“补的继续”，认定后四十回是高鹗所作，这一观点影响了当时包括国学大师俞平伯在内的一批人。此外，著名作家张爱玲也持类似观点，“后四十回是高鹗写的”的影响更大。
白先勇有另一种看法:胡适认为“补”是延续，但实际上也可能是“补”。况且程维元多年来一直在寻找最后四十回的下落，他找到那些零散的回单也不是巧合。
《红楼梦》近四十回到底是谁写的，一直是红学界争论不休的问题。大作家林语堂也认为高鹗只是做了修改，并写了《论高鹗的和平》来证明上述推论。
“从作者的角度来看，这么复杂的书，不可能由另一个人来续写。”白先勇认为，后四十回是曹雪芹写的。比如《红楼梦》里的漂亮丫鬟鸳鸯，拒绝做贾赦一代宗师的“大妈”，在贾面前毫不犹豫的破了野心。
最后四十回，贾母死了，鸳鸯怕被贾赦逼迫，就决定为主而死。上吊前书上说她拿出了当年剪的一绺头发放好，才从容自杀。白先勇认为这两个小细节前后相连，说明只有鸳鸯意志坚强，自杀才有意义。
“现在这段话的最后四十回，可以衔接的地方很多，当然也有一些矛盾，相对来说比较少。”在他看来，最后四十回，每个人的命运大致按照贾宝玉在幻想中看到的发展:晴雯被赶出来送死，春天出家，春天出嫁。
现在《红楼梦》后四十回被批判的另一个便利是，比起前八十年，文笔似乎差了很多，很难相信是同一个人写的。白先勇提出了一个观点:前80年，写嘉福盛世的时候，文字一定要华丽；40次之后，是贾府衰落，说话的语气自然要放低，所以字还不错。
程一本与耿
《红楼梦》有很多版本。到目前为止，流行两个版本，分别是程颐和陈赓。
作家白先勇。杨明社
程颐是120年代《红楼梦》的原版，但白先勇说，1982年人民文学出版社推出了以陈赓为原版的新版。
耿陈本出现在曹雪芹去世前两年，理论上应该是最接近其原著的。但只有七十八次，缺六十四次，六十七次。在1982年出版的这个新版本中，用其他抄本的内容来弥补空的不足，然后补上最后40本《程家》。
“程一本的前80回是参考当时的很多手稿收集的。它与耿陈本有许多不同之处。”白先勇对比了两份手稿，发现有很多不同之处。在小说艺术和情节逻辑上，程颐的版本往往高于陈赓的版本。
以晴雯为例。她被赶出大观园后，生活环境非常恶劣，病入膏肓，奄奄一息。贾宝玉去看她，给晴雯倒了杯茶。茶的质量很差，晴雯一口气喝完，宝玉一脸心疼。
但这时耿陈本带着一句话来了:“宝玉心暗:”老规矩，茶是好的，他还有一些不如意的事；就像今天一样。似乎可以看出古人说的‘吃饱了饭，饿坏了’，又说是‘吃饱了粥’，说明还不错。"
“宝玉很心疼晴雯，怎么会有这样一句话？这相当于清晴雯，程一本没有这一段。”白先勇认为，这样的情节很多不合理，人物也不合理。
因此，白先勇列出了陈赓的书与程颐的书之间的170多处不同之处，并加以评论。他希望读者能够仔细比较，得出自己的结论。
"作为一部研究著作，陈赓对脂砚斋的评价很多，大约有2000种，这确实是一份非常珍贵的研究资料." alt="红楼梦后四十回 白先勇谈《红楼梦》后四十回之谜：谁是真正的作者？">
