两都赋班固 | 作《两都赋》，为洛阳“辩护”

(班固)是一部名为《二都督府》的小说，被称为洛邑制度之美，以打破席彬奢靡的理论。——《后汉书·卷四十·班彪传》迁都换城，有尹宗中兴；即土中，有周成龙平之制。

——班固《二杜甫》

班固，又名孟建，东汉著名的历史学家和文学家。他出身于一个儒家家庭，他的父亲班彪和叔叔班思都是当时著名的学者。班固在父亲和祖先的影响下，九岁就能成为文学学者，吟诗作赋，十六岁进入太学，博览群书，精通经学和历史。

班固作为辞赋作家，是“汉赋四大家”之一。《都都赋》开创了京都赋的先河，被列入《文选》第一篇。那么，著名的“二杜甫”是在什么情况下创作出来的呢？它产生的原因是什么？

班固自任校长以来，经常受到汉明帝的召见、赏识和器重。班固非常感激汉明帝的感激之情，愿意为他效力。

当时，班固也密切关注着东汉时期一件争议很大的大事。那么，什么样的大事件能得到东汉如此强烈的反应呢？

两个都城之争，准确的说是洛阳和长安，更适合作为东汉的都城。

众所周知，汉朝分为两个时期:西汉和东汉。其中一个原因是西汉都城西有长安，东有洛阳。

汉光武帝，自称是西汉皇室的后裔，年号也叫“汉”。那为什么各国不选择长安，而是迁到东方的洛阳呢？

应该说，汉光武帝选择洛阳为都城的原因主要有三点考虑:

首先，长安作为西汉的都城，在西汉末年曾被新朝、宣汉政权、建始政权争夺，早已成为废墟、焦土、人烟稀少。

其次，洛阳自夏商以来一直是中原重要城市，东周成为都城。

最后，汉光武帝兴盛的地方是南阳，洛阳靠近南阳，便于巩固统治。

所以汉光武帝选择洛阳为都城，一直在全力运营新都。汉明帝时期，朝廷收回财力，开始疏浚护城河，修城墙，扩大宫殿规模。但是，原本生活在关中的西汉老人们，依然珍惜繁华的长安都城，固执地认为把洛阳确立为东汉都城是错误的，希望朝廷能迁都回长安。

迁都不是小事，汉明帝永远不可能推翻汉光武帝的决定，但如何“保卫”洛阳，就把注意力转向了班固。

班固也认为洛阳更适合作为东汉的都城。他担心这些关于迁都的讨论会扰乱人心，决心写一篇有力的文章捍卫东汉都城洛阳的合理性。班固把自己关在书房里，仔细研究了司马相如的《资虚赋》、杨雄的《蜀都赋》等作品，了解了它们的结构。他连饭都顾不上，睡不好觉。经过几个月的苦思冥想，他终于写出了一篇男性散文——《二杜甫》。

在《二都督府》中，班固以两个虚构的人物充分阐述了自己的观点:长安之于西都宾，洛阳之于杜东主。但班固在文笔和表达上非常注重技巧，因为东汉假装继承西汉帝制，这一点不能否认，但必须肯定；但是从西汉和东汉的比较来看，当时的东汉统治者需要的是对东汉和东都洛阳的成就进行歌颂和歌颂，所以不能用太具体太详细的词语来表达西汉的成就。

因此，班固将赋分为赋和赋两部分，合二为一，相对独立。

在赋中，虚构人物西都宾叙述了长安的险要、物产的丰富、都城的雄伟、宫殿的雄伟、后宫的豪华，以此暗示建都长安的优越性，褒贬不一；《杜东赋》由另一个虚构的人物杜东大师扮演。当初，杜东大师叹道:“移人因俗而伤。子人，自诩博物室，护山河，信知而知先帝，而见之云乎？”

批评的对象是秦煌，而不是西汉皇帝。接下来我用一小段话写了《达汗新世纪》，很笼统，马上接着说:“今天姜子由建武治理，永平的事务由太清监督，他以封建礼法为准绳，开始歌颂建武、永平盛世，以“盛施思时”结束。后来他说:“迁都换城，必有尹宗中兴；也就是在土里，有周成龙平的体系。“从历史发展来看，证明以前不仅有先例，而且洛阳地处天下，地理位置方便。

在《杜东赋》中，班固先是称赞西都宾，后又批评西都宾，最后对西都宾的景仰告一段落。但是，《杜东赋》并没有在西都宾“突辱，巡降阶，执手辞”之后结束，而是在下面说:“主公曰:重定，今将颁五首。”关于考虑到下面附诗会劈头盖脸的结尾而失去韵味，诗附在文末，西都宾的赞会是结尾:斌是研究生，但他说:“美是的诗！义如杨雄，事实互似，匪只求师从，丐帮亦与胡俟对峙。男孩疯狂单纯，不知道剪什么。如果他听到了，请以生命起誓。”

这种处理方式轻松诙谐，带有一点寓言的味道，使得这篇悼词显得庄重而生动。其中，“义与相等，事实与事实相等”也可以看作是班固自己对赋特点的总结。

此外，《杜东赋》还比较了西毒和杜东的情况和风俗:“孰优孰劣，在土里，整平山洞，与万方汇合？秦岭九，江河互异，四渎五山，江河溯罗，书深？张健、甘泉、关羽列仙、灵台和明

堂，统一与自然？太爷，昆明，鸟兽喧嚣，道德财富？游侠不止是一个小人物，犯下正义的侵略行为，这和证词的表演是一样的，一翼接一翼？"

在这里，班固称赞了中国东部的首都洛阳的地理位置、地理位置、风俗习惯以及建筑和环境的结合。“天人合一”、“修法”是赋的主题；“书的深处”和“道德的财富”是赋着力描写和宣传的地方。以下照顾到本文开头:“子学秦阿芳造天，不知罗京有制；知文之谷可收，不知无王之外”，完全以新的尺度衡量了秦朝(其实指西汉)和东汉的政教得失对比。

可以说赋虽然也写宫猎，但比较笼统，主要是美化和歌颂洛阳建都东汉以后的各种政治措施。从礼法体系出发，宣扬“宫明，庭美，奢不可超，俭不可废”，“要及时就业，简单教武。”班固的方法很讨人喜欢。他没有贬斥西方资本，而是从规模和繁荣程度上赞美东方资本。从礼仪和制度的角度来衡量之前那些夸西都的人所描述的西都的辉煌繁荣，是奢侈的，也是无益于天下的。

因为班固完美把握了当时东汉最高统治者的复杂心态，赞美东都洛阳之美，从礼仪的角度赞美汉光武帝定都洛阳和中兴汉朝的成就，宣扬建都洛阳的适宜性，批驳关中人不合时宜的言论，澄清人们模糊的认识，它不仅赢得了汉明帝的赞誉，还与、、张衡并称“汉四大赋家”，以赋为代表的京都大赋体系也直接影响了西晋张衡《二经赋》和《三都赋》的创作，被列为南朝梁昭明太子萧统编纂的第一部《文选》。

这首诗说:

唐明诗歌

唐明孔阳昭明堂。

神圣不可侵犯的帝王，黄。

神宴，五位数时间序列。

谁配得上？Seo，光武。

全国领土，各司其职。

易易记Xi，你真幸运。

◇毕勇诗歌

是鼻永之流，鼻永汤。

当神圣的国王到达时，他为横梁造了一艘船。

老人是父亲，但也是兄弟。