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今天是端午节,是为了纪念屈原对这条河的投资而设立的。当朋友圈的朋友们纷纷转发端午节和粽子的故事时,边肖想起了中国文学中另一个有着相似经历的文学形象:查娜。
与屈原不同,他是一个纯粹虚构的艺术形象。他不是这个世界上保存下来的很多文学作品的第一主角,但他的形象却让很多人难以忘怀。作家张艺谋的这篇文章表达了许多人长期以来的困惑:为什么具有如此悲剧意义的人物,甚至完全违背了“幸福与快乐”的童话精神,却如此具有感染力,以至于长期留在一代又一代孩子的心中?
1979年版《查娜喧嚣的大海》片段
有一天和朋友聊到“闹海”的故事,自然就聊到了1979年上海美术电影制片厂出品的动画电影。每个人似乎都很兴奋。这种“童年记忆”可能是我们童年记忆中最惊心动魄、最令人肝肠寸断的观影经历之一。这部电影的命运也很奇怪,在网上的评分极高。目前来看,无论是亲情处的虐心,还是见仁见智,都让人着迷。至少无意中涵盖了如今人们感兴趣的很多话题,包括儿童暴力、情感创伤、弑父情结等。它的感染力和生命力经得起时间的考验,可以反复品尝。
《大闹天宫》和《大闹大海》不仅是儿童动画史上最好的产品,也是“80后”的集体回忆。写完《西游记》后,我有很多机会讲述自己对《西游记》的阅读经历。几乎每次我都说《西游记》“几乎每个人都有一段历史,只有孙武空有完整的童年”。自从《诗品》中引入“行者”这一形象后,孙武空就成了《西游记》中颇受欢迎的儿童英雄。即使没有读过《西游记》原著的人,也可以对孙吴空造天闯三界的童年故事说一两句赞叹的话。
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