桂林龙舟 桂林龙舟巡游祭祀龙王 漓江上唱响古老"神曲"

核心提示:河上锣鼓喧天，号角声大作，龙船撞中流；江安乡亲们期待着，欣喜着，看着他们的心澎湃。似乎没有什么传统事件能更好的代表端午节的氛围。对于靠水为生的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟曲是几千年来端午节不可缺少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林最受欢迎和影响最大的民俗之一，而且被列入广西壮族自治区非物质文化遗产代表作名录。

桂林的传统龙舟主要以游行的形式崇拜龙王，以祈求好天气好和平。记者李凯照片

江面上，锣鼓喧天，喇叭响，龙舟在中间吹；江安乡亲们期待着，欣喜着，看着他们的心澎湃。似乎没有什么传统事件能更好的代表端午节的氛围。对于靠水为生的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟曲是几千年来端午节不可缺少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林最受欢迎和影响最大的民俗之一，而且被列入广西壮族自治区非物质文化遗产代表作名录。

我们都是喝漓江时这个“龙”的后代。当桂林传统的龙舟曲响起时，端午节奏响了最激昂的乐章。

一个

桂林龙舟主要是以祭祀游行为基础的

赛龙舟作为两广地区重要的民间活动之一，有着浓厚的岭南印记。桂林的临江村有30多个赛龙舟的传统。

据这些村的村民说，桂林的龙舟和其他地方略有不同，主要不是竞技龙舟。据了解，竞技龙舟主要是竞速。而桂林传统龙舟主要以游行的形式祭拜龙王，以祈求好天气好平安。

船体尺寸大多是根据各个村落的祖传船谱定制的。如果摇杆太多，可以适当增加舱室。每艘龙舟的长度和大小各不相同，最长的一艘可以容纳150人左右。今年一些村生产的龙舟和往年没什么区别。龙舟上装饰着水龙头、士兵和雨伞。除了锣鼓、旗手、炮手、摆渡人、桡手，有时还有唢呐手或“铙钹”，每艘龙舟都会有一面标有村名的帅旗。

据报道，桂林的传统龙舟习俗至少有一千年的历史。民间流传的《龙舟曲》唱道:自古聚舟者是唐朝兴...唐代著名诗人李商隐的一首古诗《桂林》中曾提到，城中窄山会压下去，宽河会一起浮起。西北部有高层建筑。神护青枫岸，龙移白石秋。淑香为什么要祈祷？笛声和鼓声从未停止。明朝的《徐霞客西游游记日记》也提到了桂林的龙舟:“从早晨开始，雨就大了...龙船封禁时，船民们乘小船潜下山，击鼓打雷，呼应雪景，不同党派共同，谈资吊，不觉又热。”

桂林人的龙舟表演有自己的时间规则。以前是五年一届，也就是十年一届，五年一届。很多桂林人还记得，2008年是最后一个具有里程碑意义的一年，恰逢北京举办奥运会。桂林市漓江两岸80多个村庄自发组织龙舟赛，以独特的方式迎接中国举办的奥运会。

大扒之年，从开鼓、请圣人、有龙、去龙亲、提水、采绿花、发兵、取香、舀酒、退兵，春节以端午节等节日开始，一直到6月6日甚至9月9日才结束。这些数不胜数的礼仪形式和规定蕴含着丰富的当地人文化内涵。

核心提示:河上锣鼓喧天，号角声大作，龙船撞中流；江安乡亲们期待着，欣喜着，看着他们的心澎湃。似乎没有什么传统事件能更好的代表端午节的氛围。对于靠水为生的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟曲是几千年来端午节不可缺少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林最受欢迎和影响最大的民俗之一，而且被列入广西壮族自治区非物质文化遗产代表作名录。

2

继承同舟共济的精神

不管年龄大小，桂林人的脑海里总会有清晰或模糊的龙舟记忆。在传统文化越来越受到尊重的今天，人们有意识地探索林的传统龙舟文化。

桂林的传统龙舟以龙王祭祀游行为主，凝聚了桂林几千年来的地方文化、语言、习俗、服饰和村际交流的诸多元素和历史遗产。其中，祭祀龙王是一个神圣而复杂的仪式，所以端午节划龙舟代表着对靠水为生的桂林人的美好天气与和平时代的期待。

在一些村庄，每年端午节全村划龙舟也是一件大事，也是村民凝聚力、团结力、拼搏力的精神代表。

一位村民代表说，龙舟文化的本质是“众筹”，聚集全村、全民的力量。“有钱就多付出，没钱就贡献。从开鼓到下水，是全村的事。”很多划龙舟的村子，祠堂旁边都有红色的名单，支持者也会在名单上。

在一些村庄，除了大划船年新建的龙舟外，用于划龙舟的铜锣和皮鼓已经使用了数百年。虽然破了，但都是继承老一辈精神的东西，年轻人渴望得到。

端午节前经过多次训练，龙舟将在端午节举行游行。划手已经选好了，桂林附近几个村子的龙舟都很有名。例如，龙门村的三座古刹各有一艘龙船，娘娘庙管理两艘船，即金角老龙船和卷皮飞龙船，而另外两座古刹老龙庙和飞龙庙各管理一艘船:黄龙船和红龙船。

漓江上下游几十公里的村子里都有龙舰队，难免会有交流比赛。几十个人划船。想拿第一，就得齐心协力，争取一个名次。同舟共济、团结奋进、力争上游的“龙舟民族精神”也成为当地人民宝贵的精神财富。随着城市化进程的加快，赛龙舟现在更像是一种村与村之间的联谊活动。每年的端午节游行，从4月22日到端午节，每个村庄都会带着自己的龙舟去邻近的村庄巡游。

核心提示:河上锣鼓喧天，号角声大作，龙船撞中流；江安乡亲们期待着，欣喜着，看着他们的心澎湃。似乎没有什么传统事件能更好的代表端午节的氛围。对于靠水为生的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟曲是几千年来端午节不可缺少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林最受欢迎和影响最大的民俗之一，而且被列入广西壮族自治区非物质文化遗产代表作名录。

三

在漓江上唱出古老的“神曲”

随着千年龙舟流传至今，还有古老神秘的龙舟歌。

龙舟曲是桂林独特的民间文化，已有一千多年的历史。是由丰富多样的音乐号角连接而成的套曲，共分11个部分，无歌词。伴随着锣鼓声，只用“哦、嗬、麦、丫、嘿”五个助词的不同读音来表达，在赛龙舟中代替语言起到了发号施令的神奇作用。几千年来，龙舟歌无词无乐，代代相传，具有神秘而独特的文化魅力。

桂林不同地方不同河段有不同的龙舟歌。比较常见的歌有:发兵、拉船、聚众、外出、驾船、逆流、翻歌、抢绿歌、连船、胜船、排长、退兵等。《中国民歌广西卷》在推荐《丽江龙船歌》和《桃花江龙船歌》时，热情地评论道:“这两套龙船歌在中国民族音乐中具有很高的历史价值和艺术价值，是不可多得的民族文化瑰宝。”

"桂林无杂木，山水清声."七星区朝向洋龙门村，世代传唱的“印青”是龙舟曲。龙船歌作为龙门村特有的民俗文化，千百年来一直鼓励村民划龙舟，也传承了人与山水交流的历史。

龙门村是著名的“龙舟之乡”，曾在国内外龙舟比赛中获得金奖和银奖。龙门村，连小孩子都会划龙舟；龙舟曲村民耳熟能详，很多人都能哼上几段。

“哦，啊，啊，啊，哦，啊，啊，啊，啊，啊……”村民们唱着龙舟曲。虽然歌词只有五个字，但歌曲的曲调可以根据比赛节奏和优先级而变化。“每当我们唱龙舟曲的时候，都觉得特别有活力，总觉得这首歌能把我们团结起来。”一个村民说。

至今传唱的龙舟曲，不仅是桂林珍贵的非物质文化遗产。2016年央视端午节特别节目《漓江之歌》中，朱念生的龙门村三代祖孙登台亮相，甚至将漓江上古老的《神曲》送给全国观众。

核心提示:河上锣鼓喧天，号角声大作，龙船撞中流；江安乡亲们期待着，欣喜着，看着他们的心澎湃。似乎没有什么传统事件能更好的代表端午节的氛围。对于靠水为生的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟曲是几千年来端午节不可缺少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林最受欢迎和影响最大的民俗之一，而且被列入广西壮族自治区非物质文化遗产代表作名录。

四

让传统民俗健康发展

桂林自古有“十年一大扒，五年一小扒”的赛龙舟习俗，龙舟民俗被入选自治区非物质文化遗产代表作保护名录。

即使在炎热的天气里，桂林人对龙舟的热情也无法停止。河岸上挤满了旁观者，当龙舟经过时，他们大声欢呼。

出了桂林，龙舟还承载着中华民族的精彩历史文化，跨越千年，从中国被拉向世界，展现了中国传统文化的风采。赛龙舟比赛在赛前通常会进行“抢眼”仪式，表示龙舟活得好好的，还包含着平安吉祥的祝愿。端午节期间，全国各地的龙舟比赛如火如荼。6月16日，第14届中国-东盟国际龙舟邀请赛暨2018广西龙舟系列赛在南宁举行。来自印度尼西亚、泰国、马来西亚、新加坡和老挝五个东盟国家的龙舟队前来参赛。

龙舟作为一项受欢迎的运动，将传统文化与健身完美结合。北京、福州、郑州、绵阳、澳门等地也举办了各具特色的龙舟比赛。“龙舟最大的魅力在于发扬同舟共济、追求共同目标的团队精神。这种积极、正能量的体验也是龙舟运动越来越受欢迎的原因之一。”

据了解，在过去，除了纪念屈原之外，划龙舟还有祝福年、排除万难之意。桂林5月份的端午节，不仅有敲锣打鼓、唱龙舟歌等龙舟比赛，还有“走龙之吻”，体现了人们和谐共处、相互尊重、相互帮助的精神。申报龙舟、龙舟歌等民俗，是在非物质文化遗产深度挖掘的基础上，对传统文化进行保护性抢救和文化艺术创新。

除了传承和挖掘，对于龙舟游行、比赛等活动，有专家认为，一方面要尊重人民群众几百年甚至几千年自发形成的民间传统，另一方面要规范码头河道拓宽，增加水上巡逻，明确安全责任，强制救生衣，按照现代安全要求购买意外险。所以民俗的传承和发展叫健康。

桂林生活网-桂林晚报记者沈青