杜子美 历经三年，杜甫千诗碑终落成：与沧桑的杜子美相视一笑

原谢艺野狂

艺术洋子

艺术野史

我以前在大学的时候来过这里，当时浣花溪公园刚刚建成。我和室友，还是当年的恋人，看着对面的青山，想着自己的心事，久久一句话也没说。作家倾向于写这种呼吸“以获得重生的机会，并在沉默中重新积聚能量和勇气。”其实大家都经历过那个年轻人的悲哀。

在过去的20年里，只有呼吸过两种空气的人才能明白它们之间的区别。在杜甫草堂博物馆附近的一所大学读了四年书，现在因为工作原因几乎每周去一次草堂(浣花溪)。

三年前《杜甫千诗碑》项目刚开始的时候，我就把它当成了一份工作来报道。期间走过草堂和浣花溪太多次，一直想早点看出来——诗是最能穿越时间的艺术空，它们以千年前的音调、声调、文言文一路走到现在。我沿着杜甫诗歌书法石刻唐城开始了千诗碑的艺术朝圣之旅，这也是杜甫千诗碑工程草堂部分的起点。

四川艺术研究院副院长、杜甫研究专家、参与杜甫《千诗碑工程》策划和学术研究的王飞告诉我，以北宋大文豪苏轼的《唐成》为出发点，不仅是因为苏轼是四川人，也是因为他的故乡情结。更重要的是，按书法时代来说，苏轼写的这篇《杜诗》，是先贤们写的杜诗中最早的一篇书法作品，其分量尤为重要，虽然有很多经典的杜诗之作。

杜甫草堂区是整个“千诗碑”工程的核心区域，也是精英区之一。杜甫的经典之作，尤其是关于成都的，必须在草堂里呈现。经典之作《春夜喜雨》当之无愧。杜甫的代表作是公元761年在成都草堂居住时写的。“看红色潮湿的地方，更注重官城”。为此，《千诗碑》这一部分专门设计了《春夜花园赏雨》，并将10位不同风格的书法家所写的《春夜赏雨》刻在石头上，围在“西域亭”周围。展示杜甫草堂的历史文化内涵是点睛之笔。

沿着碑廊，我们可以看到历代诗人、书法家和文人对杜诗歌的反复书写和创作，时间在这里被杜的诗歌和石刻所分解。哪怕是最小的时间尺度，也能容纳无限多的东西，比如风的呼吸，草虫的鸣叫，草梗间汁液的翻滚，以及来不及在脑海中安排的回忆和幻想。

——我能找到这些杜甫草堂的老照片。时光倒流。-

年轻时，杜甫曾漫游齐鲁大地，写下了“苍翠欲滴，齐卢两地高。”。齐鲁青石以其坚硬的质地和温暖的颜色闻名于世。它被认为是石雕中的瑰宝，在历代碑刻和篆刻中得到广泛应用。杜氏书法石刻长廊上的石刻大多来自山东济宁嘉祥县，这里是中国齐鲁青石之乡。杜甫草堂博物馆馆长刘虹说:“这里出产的青石密度大，不易风化，被称为‘天惠卿’。”在草堂的碑廊共开采了130多件“天惠卿”，最轻的也就300多公斤。

-平板电脑画廊-

碑廊拓片

在碑廊的建设过程中，石雕尤为重要。雕刻工人的招聘成为关键。据说杜甫草堂专门招收四川、福建、山东、江苏、陕西的石雕工匠。参加“石雕大赛”，经过石篆刻家和书法家的严格评审，最终评选出近百名篆刻家。

石印篆刻界被誉为“江南第一刀”的葛春南先生，从无锡来到成都草堂，亲自到现场发掘，指导刻工。他还亲自为碑廊镌刻了朱德写的“诗圣千年”四个大字。

摄影师和我不得不走进新装修的草坪，为重建的草堂书院拍全景照片，这是思考的最佳场所。草堂书院始建于元代，这里的元人牛毓镇守蜀地，重视文教，觉得草堂是儒学最先变革的地方。草堂书院是用私房钱建立的。书院历经元、明、清三代。虽然中间有空隙，但背景持续不断。

2017年，杜甫草堂博物馆开始草堂书院重建。现已建成的草堂书院占地面积3000多平方米，是传统的三重四合院建筑形式，风格古朴典雅，富有寓意。未来，杜甫草堂博物馆将以草堂书院为载体，充分发挥其教育、收藏、研究功能，将自身建设成为全球杜甫资料收藏中心、杜甫文化研究中心、诗歌文化研究中心、诗歌教育推广中心、国际汉学展览平台。

-草堂学院-

面向草堂书院入口的一组雕塑叫“草堂岁月”，恰好是今年春节后新开的草堂东门的切入点。作为千诗碑工程浣花溪公园的起点。我曾经写过一篇小文章，讲的是草堂作为川西古典园林和新开的东门之美:

为千首诗，草堂开了新东门，90%的观众都不知道

"一千首诗一定是一座风景优美的纪念碑，它由一座纪念碑和一个花园组成."千诗碑工程专家、资深园林专家杨先生阐述了千诗碑与草堂园林的关系。细节上的忠实和诗意上的追求是园林千诗美的原因。美景是草堂成为古典园林之美的融合体的重要原因，但还有一个重要因素，那就是有文化有历史。漫步草堂，总能想起充满韵味的杜甫诗歌。古典园林“源于自然，高于自然”的特点在草堂园林中得到了体现。

浣花溪地区

浣花溪区——杜甫雕像创作者:吴为山

中国园林精妙，一山一石，耐人寻味。这种“味道”既有韵味，又有味道。公园内，绿石园路纵横贯穿，路边树木相依，点缀着古色古香的亭台楼阁。花径、竹径、曲径通幽，流水叠石生绿叶。石板和鹅卵石拼接在一起的花园路，树荫下竹林间有景观石桌和石凳。最好的花园就像诗中的绝句，词中的短词，都是少胜多，寓意无穷，字数不多。园林大师陈从周说，园外有园，景外有景。园外风景在于“借”，景外风景在于“时”。花影，树影，云影，水影，风，水声，花鸟，看不见的风景，看得见的风景，交响音乐。这与杨所说的“杜甫草堂的审美体验不仅体现在无限美的视觉上，而且在听觉和嗅觉上也有不同的感染”。

园林是身体，诗歌是灵魂。千诗碑是杜甫草堂原诗灵魂的升华。杜甫的诗是主题，园林是核心，诗是山水的主题，山水是诗的表现。

——洞庭的回响——

在花园深处的杜子美，选择了一个温暖的冬日午后，步出了一千年后新开的草堂东门，一千座诗碑——浣花溪的面积陡然扩大。他在人生的几个重要阶段:读庄、思长安、留周琴、夔门抒怀、草堂岁月、洞庭余音，进行了巡视和冥想。他的诗和古画一样，都是刻在石碑上的，石头，优雅，精准，节制。当然，他不知道这些诗是怎么被后人无数次写出来的。他们抛弃了复杂累赘的部分，显得冷漠与与众不同。他的步态时而轻盈，时而缓慢而沉重。他看到了雕塑家吴为山制作的雕塑。他看着它的眼睛，他的心冉冉升起一种复杂的感觉。他猛然抬头，正好看到松树、桃树和菲比树，它们的叶子在风中摇曳，像干净的鸟儿，在天空下拍打着翅膀空。在他徘徊期间，他周围有许多鸟。他无法想象，他那破败的草堂，在一千年后，变成了一个鸟的温柔之地，白鹭数量最多，仿佛在白鹭的起止中再现了过去。旅行的悲哀，等待出发的焦虑，一个人的焦虑，都在这次巡逻中达成了某种决心。

在浣花溪河畔，因为这些石碑、石雕、雕塑，没有了诗意。

他一定喜欢沿途的竹林和茂盛的树木，非常适合他的冥想。那些官员的冥想和琐碎的日常生活，都可以在这条路上简化。当然，这条路上有一座桥。水是时间灵活性的见证者，桥是时间空与诗歌之间的连接。前市北浣花溪地区的两座拱桥“浣花桥”和“科志桥”是用传统青石和传统工艺建造的。石匠来自四川三台，石头来自雅安。

-沿路的竹林-

-浣花桥-

我注意到几乎所有的杜草堂内外的题跋都附有详细的解说，方便观众浏览，真实悦目。浣花溪的光泽慢慢画出美丽的弧线，如一条鲜活的水袖。这片诗意的土地位于城市的中心，没有失去人类的温度——辉煌的诗歌因此而出现，它们在青石、岩石和街区上的呈现取决于曾经飞进的手指和忙碌的手臂空。如果游客或艺术爱好者把他们的注意力从那些愤怒、悲伤和无知的诗歌转向后来的艺术家和工匠，这座千诗纪念碑的意义将会改变。

古人总是试图用石头来固定转瞬即逝的时间。但在后来的建设者、书法家、雕塑家、拓本中，连石头都获得了生命，可以呼吸，可以生出皱纹。他们变得富有而沉重，把杜甫的一生和后人的一生联系在一起。成千上万的诗歌、艺术家和工匠也获得了自己的自由。

走在诗、书、篆刻、园林、古建筑、雕塑六大艺术相结合的千诗碑径上，园林的创作给了不同时代的艺术家一个倾诉的机会。相隔千年的诗人和书法家，可能站在同一个地方，静静地思考，也可能乐得不亦乐乎。我读着那些沉郁的诗，看着悬崖上纪念碑般的书法，感受着无数建设者的存在。它们被整合到新草堂的花园里。我可以通过不易察觉的细节猜测出那些艺人的年龄、身材、经历、爱好甚至习惯。

悬崖长182米，面积约1100平方米。最高点8米，最低点5米。共嵌杜诗128首。

-悬崖地区的拓片-

我正要去将军碑(千诗碑亭)，路上拐来一对工匠，他们正在给杜甫的诗拓片。杜甫草堂博物馆想将这些题字揉搓拼装出版，杜甫的名篇诗词和书法家的原作首先被揉搓保存……这样，千诗碑的存在得以延续。

-平板亭-

幸运的是，在成千上万的诗歌和纪念碑中流通的现代旅游设施并不多，但其中只穿插了一些古建筑，保留了古老的风格，认可了这种简单优雅的生活方式。

终于来到了千诗碑亭。

杜甫千诗总碑高5.68米，宽2米，厚0.4米，重23吨。纪念碑上的“”是蒋·画的，写的《赋一千首》，葛春楠刻的。

-纪念碑后面的杜甫像-

杜甫千首题跋

看山，杜甫是中华民族伟大的诗人。他亲身经历了大唐的风风雨雨，用圣贤的胸怀观察了人间的伤痕和民间的疾苦。他的诗构成了中国诗歌的光辉历史。

杜甫一生艰难流离，世态炎凉。杜甫的妻子年轻，在绝望的人群中跋涉。直到有一天，风景如画的金冠城展现在面前，那里有放下书本的宁静，有可以去的老朋友。杜甫留在斯里兰卡，在浣花溪河边建了一座草堂。漂泊而疲惫的伟大灵魂在此歇息片刻，留下三年零九个月的240多首诗，在风雨飘摇的历史中吟诵着人间的淳朴与美好，呼唤着正义与和平。

草堂留后世，诗词留后世。杜甫离开后，草堂被毁重建，荒废修缮，弦歌不断，诵经声不绝。这个小屋，经不起一夜秋风，活了1200多年，成了中国诗歌的殿堂。杜甫的声音永远回荡在中国人的情感和梦想中。在中华民族的精神家园，黄花草堂永远闪耀。

世界变了几次，盛世又来了。2015年9月，为弘扬中华优秀传统文化，成都市委、市政府将占地500亩的浣花溪公园划入草堂，并倡导建设杜甫《千诗碑》。杜甫的一千四百多首诗从古代流传下来。千诗碑工程汇集了宋元以来著名书法家杜适的书法作品，并从全国各地选取雕刻家进行石刻。共获得1400多座诗歌纪念碑，这在世界上是罕见的。历经三年寒暑，终于在2018年6月告一段落。

一千首诗屹立不倒，诗教千古。这里是培育和培育民族精神的地方，是成都人在新时代对美好生活的追求和梦想的大展示。在繁荣时期，这座宏伟的纪念碑将永远被铭记。

成都杜甫草堂博物馆

在这里，人不应该沉沦，而应该奋起，与美丽心灵的心灵沟通，体会到石头比纸帛更能穿越无边的时间之海，经得起心火的燃烧。面对这一题字和先生根据江的名作所刻的，观者会恍然大悟，原来他在这里遇到了这位传奇诗人。真正的坚持是时间的缓慢渗透。它不是警钟，而是对历史每一分钟的持续关注。

即使外人可以& prime不要读里面的美，他们可以通过这些碑文、诗歌和雕像感受到那个时代的丰富、深刻和广阔，以一种真实而美丽的方式面对无限的世界。现在，我们要做的就是在小屋的入口处，在碑廊的尽头，在花园的深处，在桥上，在碑亭的后面，像草堂里的其他熟人一样，微笑着，用沧桑的杜子美问候彼此。

2018年12月1日至12月3日，由四川杜甫学会和成都杜甫草堂博物馆联合主办的四川杜甫学会第19届学术年会将在成都杜甫草堂博物馆举行。今年年会的主题是“人间大爱与诗圣杜甫”。

刘虹主任介绍了“杜甫千诗碑”从筹备、设计到施工的三年建设过程。目前，杜甫草堂博物馆、浣花溪公园内的书法、石雕艺术形式的杜甫诗歌1455首，展示了宋代以来著名书法家创作的杜甫书法作品和当代书法家、文化名人创作的杜甫诗歌。《杜甫千诗碑》将诗歌、书法、篆刻、园林、古建筑、雕塑巧妙结合，达到情景交融、诗情画意的艺术效果。

四川杜甫学会成立于1980年，先后召开了18次学术年会。本次学术年会的召开和“杜甫千诗碑”的完成，将丰富成都杜甫草堂的文化内涵，促进杜甫研究的深入发展。2018年，学会会刊《杜甫研究期刊》被中国人文社科期刊AMI综合评价体系评为“文学与中国文学”核心期刊，充分展示了学会会刊在杜甫研究领域的深厚实力。

谢的作品由四川浙商美术馆和都江堰美术馆制作，近日由四川人民出版社出版。封面的标题是由著名书法家刘云泉题写的。书中收录了对巴蜀17位著名画家的有趣而优雅的采访，精细书画创作的幕后花絮，有趣的人生故事。请购买。

正文:谢摄影:张编辑:

一些图片来自杜甫草堂博物馆