天涯共此时的上一句是什么 “海上生明月，天涯共此时”的下一句是什么？

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虽然非常非常老套，但还是没有表情来代替

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自从和你分开后，我的思绪像潮水一样涌了出来，我无法阻止。自从和你分开，世间万物都能勾起我的思念。日落黄昏，牛羊下来，让我想起和你一起回家的时光；你北方的草像玉一样蓝，我们这里的桑葚弯成绿色的枝条，春风让我想起你和我在一起的迷人时光；春天的延宕，柳叶色在陌生人头上的抚摸，让我感到遗憾，不该让你找到印子；夜色朦胧，明月空又让我担心。亲爱的，此刻你在想我吗？我什么时候能和你一起去参加婚礼？

一轮明月从古到今，从东到西，从诸葛到下院，照耀着人们的心灵。

一轮明月照在张九龄身上，显示出一首诗“望月思远方”。

皎洁的月亮在海面上变得越来越圆，我们从远处分享这一刻。

爱的人都讨厌漫长的夜晚，不眠之夜，并想起他们所爱的人。

熄灭蜡烛去爱这个充满月光的房间，我穿着衣服深深地徘徊夜露寒光。

你不能把美丽的月光留给你，只希望在梦里遇见你。

张九龄在这首诗里写了两件事:望月和向前。前者写场景，后者表达感情。看月亮是为了远视。因为远视，看月亮，感觉和风景交织在一起，就是场景的交融。

张九龄在这首诗里写了三点:作者、月亮、远方的人。月亮是连接作者和远方人的媒介，月光是无尽的相思。

这首诗之所以出名，主要是因为前两句话:“月亮，现在在海上变满了，照亮了整个天堂。”

“照亮整个天堂”这五个字已经成为电视节目、亚运会主题曲、流行歌曲、小说和电视剧的常用名称。每到中秋节，这两首诗肯定是各种媒体使用频率最高的。虽然很老套，但还是没有表情来代替。

“月亮，现在长满了海”，讲究的是“生”，而不是“升”，这首诗用“生”字就不错了。东晋谢灵运《登池上楼》中有一首“春草长池”诗，前人写得不错，也是“生”的好词。其实谢灵运只是现实的，他只是敏锐的察觉到池塘岸边春草发芽的细微变化，提前预告春天到来的消息。相比较而言，张九龄《月满海现》中的“生”字可谓虚实相生。从视觉上看，月亮是从海上升起的，所以张的《春江花月夜》说:“春江之潮为，海月共生。”从天文学上来说，这只是一种幻觉。所以古人有一段时间说“月在柳梢”(欧阳修《生茶子·元西》)，然后说“明月从天山上托起”(李白《关山月》)，再然后说“明月从东山上来”(苏轼《原赤壁赋》)。

张九龄的诗是怀念远方的亲人朋友。如果你想你的亲戚朋友，你应该向你的亲戚朋友所在的方向看。柳宗元被贬柳州，思念家乡亲友，上楼远望。结果，他“三百里外什么也看不见，只有一片模糊的树林和山”，所以他变得越来越悲伤，“和河流的九个循环，在我们的肠子里扭曲”。就张九龄而言，是海天一色的地方，是月亮升起的地方。千山万水虽隔，因有明月，心理距离似乎更近。

李白《把酒放在求月》中说:“今人不见古月，今月用来照应古人”。月亮只有一个，从古至今都在发光；照耀家乡，照耀边陲(歌曲《十五的月亮》)。

“今夜，人皆望月”(王建《望月十五夜送杜郎中》)。每个人都在看月亮。有了月亮这个中介，这个共同的交集可以暂时缓解相思之苦。所以南朝刘宋谢庄乐府说“月千里共”，唐代诗人王昌龄说“青山交欢，明月曾两乡”，宋代苏轼《水雕歌头》说“但愿人长寿，千里共丧”，大概就是这个意思。

因为我们在一起有一个月亮，自然就成了除了千山之外思念彼此的人的交集；因为月亮的存在，前山无法阻挡对方的思绪，自然成为了传递喜怒哀乐的媒介和中转站。

诗的最后两句“于是我把消息留给月亮，转身上了床，希望有梦”，也挺有意义的。因为相思，看月亮，光看月亮解决不了相思的痛苦。我也想送走一束月光，因为这月光充满了相思，但月光从我的指缝间滑过。这么简单的愿望都实现不了，再来一次，快睡吧，睡着了就可以做梦，在梦里相见。

这首诗到此结束。问题是，睡得着吗？绝对不是，“夜的漫长体贴”。因为相思，一夜睡不着；因为相思，想睡着做梦。这是一个矛盾。正是因为矛盾的存在导致的紧张，所以相思越深越深情。

这种相思似乎是无解的。

本文节选自王立群的精彩古诗

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