本焕 本焕长老：如何获得文殊菩萨的智慧！

1937年从扬州高淳寺出发，去保定烧香，三步北去五台山，在五台山住了十年。期间不仅完成了拜文殊菩萨的心愿，还刺舌指血，写了十九部经书。现在只出版了《大方广佛华严经，普贤遗愿》，其余血经都找不到了。话说回来，我为什么要发这个愿望来祭奠文殊菩萨呢？

文殊菩萨是文殊菩萨的简称。是龙种的化身，是无数佛菩萨的老师。在佛教界被尊为“三佛之母”。因为他有教众生成佛的誓言，所以被认为是智慧的化身，再次成为菩萨，来到这里帮助释迦牟尼佛，开启众生成佛的智慧，是成功的象征。人们虔诚地崇拜和祈祷，希望从文殊菩萨那里得到启示，学习他的智慧和智慧，用智慧面对生活和未来。和尚用文殊智慧生老病死。当初我拜五台山是为了我对文殊菩萨的大智慧。

文殊菩萨，运用智慧，忧思治魔，化诸难为吉祥之便，有其独特的体验和深远的境界。这个境界，要形容，只能用一个“妙”字来概括。就像《维摩诘别集》里说的:“美妙是一切规律的现实。永远不要离开名字，说话，思考，分开，思考，思考...以妙智为先导，培养一切利己利他之行，无不吉祥。”文殊菩萨本来已经修行成功成佛了，但是在成佛之前，他彻底明白了，人皆有佛性，人皆可成佛。然而大部分众生都无法理解。他们认为成佛太神秘，无法接近。就算他们天天念佛拜佛，也没有把握说“我要成佛！”

文殊菩萨是经历过成佛过程的人，包括遇到的困难。他愿意把自己的修行告诉大家，增强众生的信心。为此，文殊菩萨立十愿，修习教理。《万武千大教王经》记载:受文殊菩萨教导而成为圣贤的僧人，不可计数；成佛，9.6万人；有80亿人成为了阿罗汉；七十亿人成了菩萨。文殊菩萨是无数佛菩萨罗汉和尚的老师。

我们可以从文殊菩萨的智慧中得到各种启示:“智慧是需要牺牲和付出的。”佛教中有“施”。文殊菩萨成佛后，并不自得其乐。而是以菩萨的身份来到世间，拯救众生，教育众生脱离苦海。他在佛法中付出！他就像一盏心灯，一盏把人吸引到另一边的明灯。我们看到文殊菩萨智慧中的牺牲精神了吗？

智慧不分上下，高低贵贱，没有区别。智慧是平等的，人人都有。只要我们用心，我们就能每天发挥智慧，实现我们的事业。

智慧是培养出来的。佛教中有“福智双修”和“福智双修”。俗话说，鸟有翅膀才能飞得高；车有两个回合才能疾驰；人只有两脚才能走路。所以学佛的人，一定要既修乐又修智，才能充满悲智。佛经上也说:“罗汉托空是锅。”只知道秀惠而不知道秀福的人，就算变成了罗汉，换了因缘也没人给。拓空博！

另一方面，也是如此:“培养自己的快乐而不培养自己的智慧，就像挂一条流苏”。在东南亚的一些地方，当有重大仪式时，大象总是穿得非常庄重。就像挂缨，意思是无论动物的加持有多大，也只能是动物，因为它不懂修行。再怎么有福的傻子，也只是傻子。他不知道怎么练，很难改掉。一定要既修福又修智，坐等运气，这样才能充分体悟，清净自己，将来成佛！

智慧需要被发现。文殊智慧当然存在。如果不去发掘和重新解读，它只能作为东方的一种古老智慧和传统文化留在那里，就像黄金，虽然是黄金，但埋在土里是发不出光的。文殊智慧所蕴含的精神，只有被现代人发现后，才能显示出其独特的现代价值。

现代社会需要一种生而为人的精神；需要和谐和谐的整体智慧；需要爱情之类的，从文殊的智慧中可以找到。“不腻生死，不喜涅槃”，慈悲存度，和谐不碍，三摩地悟，发展智慧。