琢玉解析古代琢玉基本工艺及工具（图）

玉对中国文化的影响不仅仅是作品本身，还有它的制作手法，这些都已经成为汉语中的常用词，比如互相借鉴，深思熟虑。《诗经》中有“寻齐敖，青竹，士如伐，如磨。”《诗·大雅·当志》中有一句话:“的，还可以地:斯说，不可以。”认为白玉有瑕疵，可以磨掉。人的言行如果不正确，是不能磨掉的，所以要“身如玉”。明代宋在《天工开物》中解释了造玉的过程:将去玉砂(金刚砂)与水混合，用转动的轮子带动板，混合后的去玉砂将玉料抛掉，慢慢磨成器物。

玉器制作领域最大的变化是玉器制作工具的进步。过去，我们经常踩着脚发电，但现在我们已经改用电动机了。以前切削磨具一分钟能转几百转，现在一分钟能转几万转。虽然手工玉比较温暖，但是很难想象需要时间和精力。张广文先生在《玉史》中有一段描写，说明了手工制玉的复杂性:“玉的制作过程极其复杂，打磨一块玉需要画样、锯料、制胚、制钹、打磨、雕刻等主要工序。玉的硬度一般在七度左右，质地很硬，普通金属工具无法雕刻，需要研磨。通常，踏板带驱动装置安装在桌子和凳子上，以驱动重物旋转。重量或大或小，根据加工需要更换。最小的重量只有一个钉头那么大。在砝码上加水，再在待加工的砝码上加一种极硬的‘去玉砂’，加工速度极慢。一块玉不仅材料贵，而且劳动也很贵，尤其是清代宫廷造的玉，速度极慢，成本极高。比如乾隆三十年七月，苏州开的青花玉大碗高三寸五分，口高一百五十寸八分。做胚胎要六七十个工人，打洞要九十一个工人，做钹要六十三个工人，做玉要四十一个工人，刻年份四个字要四个工人。”由此，我们可以知道清代玉器制作业的一个亮点。

故宫博物院藏有清代唐·左戎的《制玉图》。他用12张图片表达了所有的玉器制作过程。《造玉图》风格写实，记录了造玉的主要步骤。每个图形分为上下两部分。上半部分描绘了造玉的技术，下半部分描绘了这种技术中使用的工具。

在过去，用来制作玉石的钐的硬度不足以打磨掉玉石的一部分。它依靠沙子和玉之间的沙子一点一点地研磨掉玉的一些部分。用于切割玉石的沙子是从天然沙子中淘出来的，包括红利沙、黑沙和黄沙。黑砂硬度最高，可达8-9度。捣砂和磨浆是将用于研磨的沙子加工成所需的细度。将捣磨后的砂放入容器中沉淀，沉淀过程中，进行精细自然分层。

在这幅图中，站立的玉工用手握着杵，用杵一劳永逸地捣着，以便把石臼里的石沙敲得更细。另一个玉工坐在凳子上，面前摆着一个像铁锅一样的大筛子。筛底有细孔，让小石子在沙漏里往下走，而粗砂留在筛里，这样石子就可以按照粒度分类了。院子里有木桶、木盆和刷子，用水浸泡筛过的沙子，泥浆等杂质会随水漂出来。经过捣砂和磨浆工序，可以得到颗粒均匀的石砂。这些沙子是用来解剖玉器、琢磨玉器的，所以叫“解玉沙”、“磨玉沙”。

未完成的玉料叫“玉璞”。它的外表经常覆盖着一些又厚又松的石头。开玉就是把玉璞外表的另一块石头砍掉。要分解一大块玉，需要使用类似锯子的工具。以前竹板弯成弓，也叫弓。

在这幅画中，有两个玉器工人，坐在一棵大树下的凳子上，中间有一个木头框架。他们每人拿着“大法杠锯”的一端，你把杠锯从一边拉到另一边。带锯主要用来切割玉石，但只是一根钢丝。钢丝不能切玉，所以树枝上挂着一个茶壶，底部有一个洞，里面装满了黑石沙和水。水滴混合黑石沙，一滴一滴，滴落在玉璞上，增加了大法锯的锋利度。只有来回搓切，才能把玉皮切掉。

绑锤，就是用锤把玉解成方块或条状。在设计和绘制样品后，切掉大量多余的玉石材料，使玉石粗糙和不完整。玩味玉的轮子叫“钱”，系的主要作用相当于“切”。切玉，或者切掉一部分。大的用大蝴蝶结，小的用小蝴蝶结，小的或者小的部分用小蝴蝶结扎。

玉石工人坐在“转车”前，转车上的工具结构相当复杂。这套工具适合一根长木棍(也叫木轴)的一端，上面安一个圆形钢板。这块钢板叫“扎中”。钢板周边很薄，像刀刃一样锋利。两根绳子缠绕在木轴上，绳子的下端各绑一根木板。这两块板叫做“登板”。操作时，玉工的两只脚轮流踩在木板上，用麻绳转动木轴。玉工左手拿着玉料，顶住旋转钢板的边缘。桌子的一端放着一个盛满水和红砂的盆子。玉工用右手舀起沙子，倒在玉料上。坚硬的燧石，加上旋转锋利的包边刀片，可以将玉石切割成方形或条状。

冲是粗磨，相当于做胚。使用的工具，在方形或方形条的玉石材料上“冲”方形的硬角部分的步骤也是坐在旋转车上完成的。一个粗大的钢圈(也叫陈冲)缠绕在一根粗大的竹枝上，红砂混着水，玉块上的方形角慢慢被冲走。经过这一步，待雕刻的作品就大致成型了。

打磨，相对于冲孔，是进一步的加工，在胚的基础上打磨出细节。用“磨”的工具来研磨玉器的表面。使用的工具与第三步中使用的有些相似。而磨条又细又尖，磨条大概有两三分钟厚(0.6到0.9 cm左右)。它可以抛光玉石表面，赋予温暖的光泽。

挖出大厅就是挖出密室，也就是挖出空容器内部。如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯子等玉器，都要裁掉。先在玉石上钻一个洞，然后用特殊的锤子把里面的玉石磨掉。首先，钢鼓拧入玉石的中心。经过这个过程，在玉石的中心会出现一个叫做“玉石”的柱子。这时候最有经验的老师傅也要拿出玉锤，因为如果力量不对，不是玉锤拿不出来；是整块玉都碎了。然后，用一个弯曲的平锥头慢慢琢磨，把玉的内膛切出来。

种花是指在地面物体上找出各种图案。也就是说，一个小型的滚石，也被称为丁子，是用来抛光玉制品表面的图案。

不同形式的冲压会留下不同的线条。从图中可以看出，花用的钹更小，型号更多。例如，由中等厚度的锐边钹切割和磨出的线条通常在末端较窄和较浅，在中间较宽和较深。新石器时代红山文化的玉器线条就是这样。所以推测五六千年前的红山文化已经开始用钹来切割和研磨玉器。

现代玉饰有类似牙医用的钻针，由电机驱动，配有活动软管，所以动作相当灵活随意。

钻孔是用管状磨具在玉石上钻一个圆形凹槽。钻到一定深度，敲出中心的圆柱体，然后切孔。这是一些玉器雕刻的重要一步空。钻孔工具主要是弓和滚动条，滚动条底部镶嵌有金刚钻。玉工坐在桌子的一端，左手拿着玉，在擀面杖下端的金刚钻下面，右手来回拉弓。弓会带动滚动条一劳永逸的旋转，嵌在竿尖的金刚钻可以在玉石上钻一个圆孔。图中还有一个细节，就是在横杆上挂一个重物，增加向下的压力，提高工作效率。

战国至西汉时期的玉器工人，非常善于运用钻圆孔的手法，在线条转折处营造出流畅饱满的效果。

穿透花，即雕刻空图案，以“寻弓”为主要工具。操作时，解开搜索弓上钢丝的一端，穿过圆孔，然后扎紧。玉工右手拿着搜弓，一劳永逸的拉着，在钢丝上加上泡过水的石沙，就可以按照玉片上画的线条来切割。因为书写和绘画的墨水是被墨水冲走的，所以玉器工人用石榴皮的汁液来勾勒出要雕刻的图案，当玉沙与水混合时，图案仍然清晰，用钢丝在玉器上来回切割和锯时不会被水冲走。

距今5300年至4200年的良渚文化，早已看到了繁花似锦的玉器，发展到清代的细雕细刻玉器，达到了其技法的巅峰。