当今社会,越来越多的人“身不由己,危在旦夕”,这引起了许多人的关注和担忧。有些人甚至悲观地断言“道德沦丧的时代快到了!”
古代韩信铺汉朝,被杀于淮阴;岳飞抗金,死于风伯亭;商鞅变法,车裂渭河;与帝辛相比,割肝剜心;袁崇焕抗清,是年都。
今天,彭宇善良,变成了被告;救死扶伤,却被救治;资助贫困山区,却被抢钱......
这些真实案例似乎都在说“好心未必有好报”。俗话说“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。就这样,原本暖心的人最终选择了做不止一件事。
个人自身因素
心理学家弗洛伊德认为,人的行为受三个“自我”的影响。
“本我”是一个人最原始的状态,也是他最初的本能、欲望、冲动、内心深处的想法和情感体验。
“自我”是我们在社会生活中学到的生存法则和社会契约。
“超我”代表个人的良心和道德准则。
当我们决定做一件事时,尤其是面对相互冲突的选择时,我们通常会权衡利弊,仔细考虑我们能做些什么来保护自己并被社会所接受,同时安慰我们的良心。
有些人在生活中的“本我”比“超我”更强。对于这样的人来说,别人的生命和自己并没有很强的联系,自己的安全才是最重要的。
“超我”命令他救死扶伤,这是出于基本的良心和道德准则;“id”警告他,不如多做一件事;“自我”在选择中权衡利弊,引导他做出选择,要么遵从良心,要么明哲保身。
个体化社会:社会身份的缺失
随着经济的不断发展,社会结构的急剧变化意味着传统的熟人社会正在逐渐瓦解,社会日益走向一个人际关系冷漠的陌生社会。
英国后现代社会学家齐格蒙特·鲍曼曾经说过:
“我们生活的世界几乎充斥着陌生人,这让它看起来像一个普通的陌生世界。我们生活在陌生人中间,我们自己也是陌生人。”
生活在现代秩序中的人不自觉地丧失了传统的人文关怀精神,在理性的指引下争取个人自由、个人利益和个人价值,导致人与人之间的情感冷漠、怀疑和投机。
人与人之间社会信任的丧失
社会心理学家观察到,一个人的MoO行为会受到他人MoO行为的影响。
如果一个老人摔倒在地上,前面的路人会袖手旁观,后面的行人也会这样做;而且一旦有人站出来帮忙,就会有很多人站出来帮忙。这说明MoMo的行为也是模仿或暗示的结果。
“道德”一词解释为:“以善恶评价为标准,依靠舆论的力量、传统习俗和人们内心的信仰来调节人与人之间相互关系的行为规范的总和。”
莫莫,转述为:“对人或事物的冷漠和无动于衷的态度。”
心理学家约翰·瑞和碧波·拉坦曾经做过一个实验:
72名不知道真相的参与者以一对一和四对一的方式远离一名假装的癫痫患者,并用对讲机交谈。
结果显示,一对一小组中,85%的人冲出车间报告有人患病;在四人小组中,只有31%的人采取了行动。
当一个人面临危机时,他的社会责任感远远强于一个群体面对危机时的责任感。
所以,对于某一件事,如果个人单独完成任务,责任感会加强,会做出积极的回应;当群体共同完成任务时,群体中每个人的责任感都会被削弱,在面对困难或责任时,通常会采取退缩行为。
在当下的道德陌陌中,既要看到表面现象,也要看到现象背后的本质。
生活中各种道德问题的出现,不能简单概括为“身为MoO”、“无能”、“缺乏同情心”等。,但更深层次的原因还要分析。
同时,当我们面对道德陌陌时,我们需要自我意识和自我反思,我们也需要社会形成以正义和善良为核心的价值观。
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