以上四篇是孔子学习的大纲,这一篇是举例说明孔子的学习,对话和讨论集更有韵味。
孔子的学习方式大多是“用”——为人做事的应用。以下记录的是孔子学生的故事,讲的是孔子教育的方法,实际上是启发教育的作用。
孔子选择他的女婿
本文题目是孔子的学生张公业。《史记》孔子弟子传乃至《孔子家语》中关于公爷昌的资料有限。但根据其他杂学的记载,公野昌懂鸟语。几十年前听到这样的话,笑也不是什么稀奇的事。因为研究生物科学的现代人理解动物语言和行为所表达的含义。所以,科学发展了以后,古代人知道鸟语就不是笑话了。所以,我们的俗话是:“知鱼近水,知鸟声山。”这是很常见的事情,也可以说是生活习惯上的体验。到了现代,因为古人没有学科学的精神,根本就不相信公爷昌会鸟语。以前儒家不敢这么说,因为这是个笑话。但既然研究过了,就不是开玩笑了。
儿子指的是张红叶,但妻子也是,虽然他无罪。和他儿子的妻子。
“以妻为子”的“子”就是女儿。古代男女都用“子”字。所以中国古代文化可以叫女儿;兄弟姐妹之间,姐妹可以称为女兄弟;不习惯后世。另一方面,中国过去男女平等。现在根据孔子关于公爷昌的资料,我只知道他坐过牢,不知道他为什么坐过牢,历史上也找不到。在另一本杂书里,有一个关于他的故事,说因为公爷常懂得和鸟说话,他一度失去了对鸟的信用,鸟害了他,所以进了监狱。为什么?传说故事是这样的:有一次小鸟对他说:“公爷昌!公爷常!南山有一只羊。你吃肉,我吃肠子。”结果公爷常忘了他吃了整只羊,小鸟也没东西吃,就想害他。后来他告诉公爷常,南山有只羊,公爷常跑了,羊没看见,但看见一个被杀的人,好不容易才吵起来,结果进了监狱。这是我们小时候听过的一个故事。这种儿童神话已经存在了几千年,也是建立在圣人的知识基础上的。当然这只是传说。张红叶究竟为什么会被关起来?我不知道。但孔子认为公爷昌不配坐牢,所以孔子把女儿嫁给他。
从这件事可以知道,孔子是一个在娶女儿之前肯定不想选择有钱有势或者有教养的人的男人。最棒的是,他把女儿嫁给了一直在监狱里的张红叶,把侄女嫁给了南荣南公世。为什么?我们来看看以下原因。
如果孩子决定南方,州内没有浪费,但是州内没有办法避免惩罚和屠杀。他哥哥的儿子和妻子。
首先,我们需要理解一个关键点。孔子生来就很辛苦。他的生母是他的继母。孔子的前母亲留下了一个残疾的哥哥,他的家庭非常贫困。孔子十一二岁的时候,就能负担得起家庭生活了。他尝遍了所有的艰难困苦。他从苦难中站了起来。他的道德、知识、文章被后来的神称为圣人,这个圣人不是偶然的。他照顾好哥哥留下的女儿,最后把侄女嫁给了南榕。
《论语》中有几处提到了南戎,以下也是关于孔子娶外甥女之前南戎的“三夫白圭”。什么是白圭?是白玉,“圭”是官员上朝时手持的手板。秦汉以后,改为“竹简”;所谓“潮娃”就是它。这是干什么?首先是礼仪规则;第二,作为大事记录。现在可以抄在日记里了。古代没有日记,遇到大事政务,比如向皇帝汇报,忘记了怎么办?把重要的东西写在朝笏上就行了,这是它的第二个用处。所以我们看古画里的皇帝,手里也有一个很长的手写版本。
古人看重玉的原因是有意义的。不像现代人爱宝石的心理,说稀有珍贵。古人看重玉是因为“玉洁冰清”,人品要白如玉,玉要与自身人格知识的修养相比较,所以看重玉。后世传下来的,只有戴宇的戒指和手镯戴着。至于挂玉佩的皮带,这意味着什么?据说一个人摔倒受伤,他戴的玉在上一代也会受伤。玉碎了,人就能免于损伤。这个迷信传说真的是真的吗?力学上可能有这样的作用,并不是说玉有什么神。
众所周知,白圭是一块玉。有一首古诗叫《白圭》,是一首献给赏玉的诗。佩服玉,不是因为它的价值高,而是因为它的“玉冰”。玉的洁白不能有任何瑕疵和污点。南榕读这首诗时,非常欣赏,反复背诵。孔子听他反复背诵这首诗,就娶了侄女。如果这张唱片的内容只有这么简单,那么我们年轻人看到哪位小姐漂亮,就去她家门口唱几首歌,尽量不要把你扔出去。孔子这么爱听歌吗?那为什么孔子听了南戎三遍吟诗就娶了侄女?就是因为孔子的日常考察,比如今天的训导部门的资料,说明南容非常注重品德的培养。所以他读这首诗的时候,觉得特别感慨,被孔子听到了,就决定和侄女结婚。孔子对南榕学而优则仕的观感如何?一个时代——社会步入正轨的太平时代——需要南戎这样的人才。他不会被埋葬,他会出来。南榕的才华由此可见一斑。但是大多数有才华的人都是锋芒毕露,不掌权的时候就受不了,满腹牢骚。似乎在今天的世界里,谁会放弃我?如果我出来,至少可以和诸葛亮比。有天赋的人经常会有这个问题,很严重!南戎的智慧和才华不会被抛弃,他自然是和平治理不可或缺的;一旦到了乱世,天赋较高的人会有更多的困难和障碍,甚至生命会更危险,但南荣不会。因为在社会混乱的时候,也有办法善于自我管理和自我控制,所以他永远不会被杀死,可以免于惩罚。换句话说,他善于利用世界。不仅有天下之才,还善于管理自己的事情。于是孔子就把侄女嫁给他了。
当我们把这两部分放在一起研究,就可以看出孔子的处事有一定的原则。南榕虽然很会照顾自己,但张红叶在学习和修养上有更深的功夫,可以避免抱怨,平平淡淡地修养自己。其实他觉得公爷昌比南戎更了不起。但孔子如果把侄女嫁给公爷常,很可能会被社会诟病,说自己没有良苦用心,把侄女嫁给了一直在狱中的公爷常,却把女儿嫁给了南戎,一个名门子弟。但他做的恰恰相反。在这些地方,虽然我们被怀疑在做吹毛求疵的研究,但这是事实。关键是“没有办法废除一个国家,但是没有办法避免惩罚”,这是孔子的人生原则。一个人如何管理世界而不被埋没;在混乱的时候,不容易避免生命危险。
第三个评论学生便宜。儿子叫米,但名字不统一。儿子叫米。这是一个年轻人。《史记》记载他比孔子小三十岁,《家语》记载他比孔子小四十多岁。他多大了?这里不是主题。反正是孔子晚年收的学生之一,用他全部的精神培养出来的年轻人。孔子对他的评价是:
如果一个儿子很贱,如果一个君子是一个人,如果鲁没有君子,他怎么能受得了呢?
孔子大概是感叹这里的学生吧。他说做一个狗娘养的很神奇,很绅士。“鲁无君,何能取之?”周公以后封在鲁,保存在鲁的文化规矩是周文化的代表。春秋战国到秦汉都是如此,也是中国文化的中心。但从这一节中,我们也可以看到,当时的人们也在感叹鲁文化,指出文化要衰落了,至少有些人物走了。孔子特别提出,子子对同学说,你看,无论是内在的道德修养,还是外在的发挥能力,子子都可以称之为君子;如果现在有人认为鲁没有君子,这个人不就是君子吗?如果这个人不是正人君子,还有谁可以说是正人君子?这里揭示了:第一,文化精神教育的目的是培养能够承前启后的人才。第二,注意奖励后起之秀,引导他发扬光大。
以上是孔子对学生知识和美德的评价。谈完三个人,以下是文章中的一个插曲,也是一个转折点。这使得《论语》中的文章更加生动活泼。
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