张旭草书 狂草书法大家张旭草书作品欣赏！

张旭，字伯高，江苏吴郡人，初仕常熟县尉，后至左率府长史，世称“张长史”。其母陆氏出身于江南大族，是初唐名书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史，不独陆束之书学男氏有出蓝之誉:他的儿子陆彦远也就是张旭的堂舅， 因承家学，精笔法，见称于时，有“小陆”之谓。张旭的表兄弟陆景融，其楷书也有“不失家声”之评。张旭，字高波，江苏吴军人。他最初是常熟郡的一名上尉，后来领导了左夫悠久的历史，在世界上被称为“张长史”。他的母亲陆适，出生在江南，是初唐著名书法家陆柬之的外甥女，即虞世南的孙女。陆这一代人以书传世，这在历史上是有目共睹的，但不仅仅是陆叔的书学，还有他的儿子陆彦远，也是张旭的堂弟，因其家学和工笔而被称为“”。张旭的堂弟陆景荣，楷书里也有“不失家声”的注释。

张旭生于词界。开元年间，他与何、等人同为诗文大家。他也是“吴中四子”。他才华横溢，学识渊博，无拘无束，心胸开阔，慷慨大方，卓尔不群。作品和诗歌以其优美的风格而闻名，尤其是草书。其草书奇奇怪怪，缠绵悱恻，改变了以往的草书方法，开创了自己的风格，因此被誉为“草圣”。“酒中八仙”之一的张徐希，经常在醉酒、挥手、喊叫的时候写草书，或者用头发蘸着墨水写书。他写作时经常处于迷恋状态。他叫“张典”，他的草书叫“野草”，他和怀素也叫“点章祖师”。

在唐文宗的圣旨中，李白的诗、裴旻的剑舞、张旭的草书被视为“三绝”。唐诗中有很多对张旭草书的赞美。比如杜甫在《饮酒八仙记》中写道:“圣传张旭三杯草，在脱帽露出群臣之巅之前，挥一张纸如云。”韩愈在《送人高贤序》一文中对张旭草书给予了更具体、更准确、更高的评价:“过去，张旭山草书治不了其他技艺。由心所动的情感、尴尬、忧愁、愉悦、怨恨、憧憬、醉酒、烦闷、委屈，都必须以草书的形式表现出来。见物，见山，见河，见崖，见谷，见鸟，见兽，见虫，见鱼，见花，见树，见日月星辰，见风，见雨，见水，见火，见雷，见霹雳，见歌舞战，天地万物变化可喜，一者在于书。故许之书，鬼神之变，不可透露，使后世名扬。”

张旭不愧为草书大家，成就卓著，造诣高深，成为浪漫主义书法家的开拓者，以至后代论至唐代书法，对欧阳询、虞世南、褚遂良、陆東之及怀素、颜真卿、柳公权等人都有所褒贬，唯独对张旭的书法倍加推崇，没有贬词。可惜的是张旭传世的真迹却绝少，只有楷书《郎官石柱记》为其真品，其他如《肚痛帖》、《古诗四帖》、《千字文断碑》《自言帖》《酒德颂》等，是否为其所书，尚有争论。其中《古诗四帖》，据启功先生等专家考证，确认非张旭所作。《郎官石柱记》楷法严谨，集诸家之长，有欧楷之险劲，虞楷之精劲，褚楷之清丽，是张旭后来狂放草书发展的基石，所以其草书狂中有法，顛中有度，而成为后世之楷模。张旭不愧为草书大家，成就卓著，造诣深厚。他成为浪漫派书法家的开创者，甚至后世都在谈论唐代书法。他对欧阳询、虞世南、褚遂良、陆东之、怀素、颜真卿、刘公权等多有褒贬，但对张旭的书法却没有贬义之词。可惜张旭传世真迹很少。只有楷书《琅琊榜记》是其真迹，而其他如《都统帖》、《古诗四帖》、《千字破碑》、《晏子帖》、《酒德颂》等仍有争议。其中《古诗四帖》，据启功先生等专家考证，确认不是张旭所作。《琅琊世柱记》以其严谨的风格，兼具欧陆风、虞风、楚风之美，是张旭狂草发展的基石。所以他的草书疯癫有自己的风格和实力，成为后人的楷模。

张旭的书法来自他的叔叔陆彦远，从陆东之、余石南、智勇追溯到王羲之。是王派笔法的一脉相承。但张旭并没有受到前人的束缚，他的改革创新把草书的发展推向了高潮。如果说张旭的楷书继承多于创造，那么他的草书就是非凡的创造。草书《古诗四帖》气势磅礴，文风轻松浑厚挺拔，干润润泽，以中心写法为主，夸张了王侧锋扭的写法，从而增强了字结构的开合和连绵曲折，如滔滔不绝的长江。从构图来看，无线无柱，所谓字里行间白布，字里行间行间，随心所欲，性情随心，达到野草的最高境界。

《独统帖》整体风格堪比《古诗四帖》，但重在记。所以字号更随意，初始字号更小，笔也凝重。越写越大，越放不下，仿佛根本不需要安排。这可能就是野草大师张旭的真实写照。