不同的国家,不同的民族,会随之诞生差之千里的文化血脉,这也从某种层面上解释了“林子大了,什么样的事件都会发生”的寓言。

在中国和印度之交的喜马拉雅山脉东段,一个人口不到百万的袖珍王国—不丹,在现代化进程日益加快的时代里,它是世界上最后一个通网的国家。和它的经济水平相比,民族文化也让人目瞪口呆。

曾与不丹国王家族有着世仇之恨的同胞四姐妹,对充斥着权力和威望的国王心生爱慕,不顾前夕之仇,一同痛快地走进不丹国王的世界。

不丹国王依稀和四个姐妹自由恋爱,顺理成章地生活在一起,九年之后,他们才真正像样地向国民们公开,举行了隆重的结婚典礼。

四个姐妹,同嫁一夫,这是一段千古佳话?还是场明争暗斗的战争?

01不共戴天的夺权之恨

吉格梅·辛格·旺楚克作为不丹的第四代君王,被称为世界上最英俊的国王之一,享有国家最高司法权。在他的统治下,不丹成为幸福指数极高的国家,和平祥顺的表象背后,掩藏着一段不仁的朝野之争。

旺楚克家族统治不丹之前,国内上下承继活佛转世制度,是藏传佛教国家流传下来的规约,这也是维护国家长久治安的一种方法。20世纪初,夏仲第六世来到了不丹名门望族,也就是旺姆四姐妹的家中。

经过洗礼,“夏仲”成为了不丹的国王,旺姆一家沉浸在荣耀与喜庆的气氛中,一个家族的身份一时间水涨船高,在国内有着不可小觑的影响力。

权力在任何国家都是幸福而危险的存在,一年后,觊觎王位已久的乌颜·旺楚克发动战乱,“夏仲转世”被暗杀成功。一夜之间,旺姆家族的荣耀之光忽然晦暗,胜利的果实落到了旺楚克家族的手手中。

成王败寇,失败的旺姆家族走上了流亡生活,野心勃勃的乌颜·旺楚克,把不丹约定俗成的转世制度,改为世袭制度,意在把权力永久地控制在旺楚克家族。

02四姐妹走上联姻之路

看似不共戴天的夺权之恨,在代与代之间的流转中渐忘、消逝,四十多年后,也就是1947年,在外漂泊的旺姆家族又回到了祖国不丹。

这次的回归,是旺楚克家族的无奈之举,在藏传佛教根深蒂固的不丹王国,“夏仲”仍然在部分的国民中具有无法撼动的力量,恒久不变的信仰支撑着旺姆家族。为了国家,不丹国王同意旺姆家族归国。

回到故乡的旺姆家族在短时间内,积聚力量,稳固关系,做上了一帆风顺的生意,不久后成为一方富商,在不丹的生活隽永而富足。

旺姆四姐妹在家族势力的保护中茁壮成长,辛格·旺楚克也在王室的光环下愈发富有魅力,同为家中的掌上明珠,旺姆四姐妹和辛格都在国外接受了先进教育,在国家的期待中,两家人保持着看得见的情谊。

1972年7月,多吉·旺楚克在肯尼亚内罗毕突然逝世,安邦治国的重任就落到了儿子辛格·旺楚克的身上,同年五月,十七岁的他就成为不丹的王储,带领不丹人民稳序发展。

在父辈的指引下,少年时期的辛格· 旺楚克显露出一位明君的风范,常陪同父亲视察不丹的贫困地区,为经济脱贫问题提供一套行之有效的方法,在国内集聚了一定的政治声望,这意味着他的仕途明朗。

为了进一步维系家族声望,旺姆家族的子女辈主动和辛格·旺楚克交往,后辈之间的纽带关系对任何一方都是有利的存在。在一朝一夕的相处中,旺姆四姐妹深深地陷进辛格·旺楚克的魅力里。

爱慕不无道理,童年时代的辛格·旺楚克就远渡重洋去往英国留学,为人风度翩翩,又长了一幅高俊英俊的相貌,谈吐之间又绅士无比,名利兼备,旺姆四姐妹的芳心,自然落到了不丹的第四代君主上。

成年后的辛格·旺楚克,必然要尽快娶妻生子。两方父辈你来我往,辛格和旺姆四姐妹之间的恋情,也慢慢浮出了水面,不丹王室很满意国王的选择。1979年,辛格和旺姆四姐妹走上了联姻之路。

03迟到九年的隆重婚礼

虽然辛格和旺姆四姐妹之间的关系已经确定,几人之间办了一个简易的迎娶仪式,出席的人都是直系亲属,这是不丹年轻人们推崇的自由恋爱模式。

当男女关系进入到一定的亲密程度后,他们不需要一张纸来维系,没有领取结婚证这类做法,只要情投意合,就能够生活在一起。

辛格·旺楚克遵照了这一模式,但是在后来的生活里,遭到了无数大臣们的非议,一致认为一国君主应该在婚姻上向公众示众,毕竟着关系到繁衍和继承人的问题。

顾及朝野的压力,以及僧人们的请愿,已拥有十个孩子的辛格·旺楚克思虑到国家的稳定,在1988年的冬天,再一次举行了隆重的结婚典礼。

旺姆四姐妹在公众的注视下,在不丹最美宗堡—普纳卡宗堡,完成了人生“第二次”婚礼,三天的婚礼盛典,让举国上下都萦绕在幸福的气氛中。

第四代君王辛格·旺楚克与旺姆四姐妹恩爱有度,在他的统治下,不丹模式受到多国人民的羡慕,著名中国影星梁朝伟的婚礼就在不丹。

辛格国王坚持走独立自主的道路,致力于捍卫不丹的政治安全,2003年,三天之内就赶走了入侵不丹的反动武装分子。

在王朝中,旺姆四姐妹尊爱国王,但必然会在权力上有所偏倚,但基本能维持和睦,不丹人民也一直生活在风平浪静的的生活里。

04结语

如今已经是21世纪,民主自由的旗帜漂浮在天空之上,不丹国王娶同胞四姐妹为妻,确实有些反民主,对女性来说,是种人权的落后。

但纵观世界上民族与国家的发展,并非步调一致。

这种制度是独特的不丹模式,尊重他国民族风俗也是现代人的礼节,不丹人民有自己的选择,也有文化的自由。

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