[储殷教授]阿富汗未来走向如何，塔利班能做朋友吗？

大清早起来，发现国内因为阿富汗的事吵成了一片，左的右的，老胡公知，打成一片。

咱们这么讲，首先，塔利班还真不是严格意义上的恐怖主义，应该讲塔利班的意识形态带有某些激进伊斯兰的特征，像这种意识形态，阿拉伯国家也很常见，它主要的原因，是因为伊斯兰教跟现代化的匹配度不够。

实际上，大多数宗教在现代化的过程当中，都完成了宗教的现代性转化，但是伊斯兰教这一点做得并不是很好，所以伊斯兰世界在人类进入现代化世界，再进入工业化时代以后，他就很迷茫，因为他的这一套价值观，他的这一套生活理念，是游牧和农耕时候出来的，所以它对于工业社会对于现代化社会适应的是不够的，而这种适应的困难，不仅造成了国家在实力上的衰弱，而且造成了思想上对于现代化的复杂的情绪。

伊斯兰世界对于现代化的关系，刚开始当然是想西化，西化不成功以后又社会主义化，社会主义化又不成功以后，才开始出现了像穆斯林兄弟会等，包括像塔利班这样的激进主义势力，让他把社会的衰败归咎于背离了伊斯兰经典教义。这是一种没有出路的情况之下的选择。中国人往前走，往改革走，而伊斯兰世界很多国家是往后走，往传统经济走，其实根本矛盾在这里。

你要说塔利班是什么特别的恐怖主义，也真是不好说，这一点上国内很多朋友他的判断太美国化、太情绪化了，实际上在美国的国家战略过程当中，运用扣帽子，把别人定义为恐怖主义，这种手段是很常见的，它往往并不公正。

在美国人的眼里，往往只有我的恐怖主义，和别人的恐怖主义这个说法。为我所用，那就叫少数民族领袖、独立领袖，而不为我所用，定义为恐怖分子，是这么一个套路。

所以我这么讲，塔利班他不是恐怖主义，严格意义上讲不是，他是美国运用恐怖主义，为国家霸权服务的贴标签的受害者。

但是另外一方面，塔利班政权也绝对是有很多问题的，你包括他现在跟所谓中国的关系好，都是要观察的，因为你要知道，他伊斯兰教法对于整个中国企业、中国公民，到底有什么容忍程度。

没有人给他投钱，他欢迎我们投资，但是我们真正去了那里以后能够受到怎样的对待，这都是不好说的。一伙为了教义，能够把巴米扬大佛炸掉的人，虽说他未必是恐怖主义，但他的确够激进。他的确跟我们惯常打交道的现代化社会、现代文明不一样。

所以，大可不必说，我们就是塔利班的朋友，老胡这一点我是坚决不同意的。这是拱火，你在国内跟人吵架，你说你看我们跟塔利班关系多好没问题，发到外面是不合适的。

因为说句实在话，跟塔利班交朋友，不是一件特别光彩的事情，也不是一件值得吹嘘的事情，每个国家有桌面上的，也有桌面下的，美国也一样，俄罗斯一样，但是桌面下的东西别拿到桌面上来吹，因为这个事上不了台面。

咱们搞外宣的、搞外交一定要明白，虽然说一做一套有时候觉得挺那啥的，但如果不搞这种手法，有时候更麻烦。我们在外宣和外交上，要摆脱某些思路，别总觉得，敌人的敌人，就是我们的朋友。我们必须有自己一定的原则。