【岁朝清供】在无尘年龄清算春天。

中国式优雅的生活

欣赏名画

享受果实

在无尘年龄清算春天。

世祖青空

世子，年龄。

朝鲜民主主义人民共和国，初、元也。

世祖是正月初一和一年的开始。

清供者，清雅的祭品。

寒冬刮风，百花枯萎，清澈的窗户面对面坐着，眼睛明亮是世祖的乐趣。

仙花、瑞草、家果、奇石、文玩、美基供应给案件。

拯救新年吉庆，春意盎然，在这个年龄青空也是如此。(莎士比亚)。

“清供”是供奉天地神火而发展起来的。

一开始，用香火蔬菜和水果取代香香的牛羊，然后发展成包括金石、书画、肉、盆景在内的所有文具。

它可以是寻常的花草、蔬菜、或者山石、肉，是主人心情、一种温馨的表现。(莎士比亚)。

从某种意义上说，清帝可以说是古人优雅生活的缩影。

古代中国文人把人文意义纳入其中，成为一种有友谊的生活要素。(莎士比亚、温斯顿、文人、文人、文人、文人、文人、文人、文人)

中国古代文人的精神追求是“雅思是简陋的房间，但只有我的德信”。

房子虽小，但不能庸俗。

我们可以从古画中看到，那些青空几乎无处不在。

“明确供应”强调“明确”一词。

所谓的“青青”，即使是清雅肤浅的东西，也能表现出“清心寡欲”的心态。“供给”代表恭敬、高尚、无耻的文人性格。

柳宗元说：“夫美不美，因人长。单击

什么意思？也就是说，美丽的东西本身不是美丽的，当有人发现和欣赏它的时候，它会从自然物品变成美丽的形象。(约翰肯尼迪)美丽。

必须有这个审美过程。这个过程是“供应”。

另外，“青龙”一词含有利欲和恭敬。

还有这种利欲和恭敬，以及古代文人对悠闲生活美学的追求。

清供，供给是自己的那个清心，其实是李阳精神的审美体验。因为人的欣赏，它慢慢变成了“阿水”。

所谓的“阿水”其实都不开口。

香花蔬菜系、金石书画、肉文坊等在中国文人眼中都是养心的“阿水”。

《后汉书马融传》说：

部落不荒芜，忧愁不困，先王因此成为和平部长，李阳精神，武汉。' '

清供是中国人同情山水、培养身心的方式。

也许中国人的精神生活本身就是一瓶生命。