【吴欢】吴兆光和申凤霞次子吴焕：刘儒雅领导的婚姻自由现在被彩礼偏向。

“我爸爸看了话剧，告诉我不要撮合结婚的遗言。明天我们要找媒人退还有钱人的礼物。”

这句话是1956年民国题材评论剧《刘巧儿》多主人公申凤霞(申凤霞)在下戏的时候在后台听到的，含着眼泪对她说这句话的，就是当时演出地是顺义当地姑娘。

申凤霞还没回过神来，姑娘就哭着抱着她。姑娘的兴奋感染了申凤霞，她紧紧抱着姑娘，她从姑娘的幸福中感受到了幸福。

这样的故事，《刘巧儿》电影播出，《刘巧儿》评价剧在各地演出后，申凤霞看得太多了。

扮演申凤霞角色的儒教啊

据申凤霞车子吴欢回忆，《刘巧儿》火灾后，妈妈收到了很多从全国各地寄来的信。

吴欢妈妈后来告诉他。“那些信大部分受到《刘巧儿》的影响，是为了争取婚姻和恋爱自由，过上幸福的生活。”

申凤霞不知道《女人自己找婆家》这部戏火了的《刘巧儿》改变了无数人的生活，促进了妇女的真正解放，同时也促进了中国第一部《婚姻法》的普及。

在此之前，《婚姻法》出台几年了，但由于封建思想依然存在，女性普遍文化水平不高，各地经常出现“包办”、“买卖”婚姻，女性很少能在婚姻中获得真正的自主权。

《婚姻法》的第一个阻力是另一个原因，因为各地基层工作人员在实施时有很多不足之处。《婚姻法》出台后，大连一家锅炉厂，一位名叫邓云香的女子要求离婚，被当地政府拒绝，最终陷入绝境的她被迫选择自杀。

中国第一个《婚姻法》

陕西县出现了更极端的案例，一位农村妇女提出离婚后，当地村支书竟然以她提出不合理的要求为由打了她40多岁的板子。

今天看来不可思议的这些事例当时是中国的正常状态。

另一方面，为了保护妇女权益而成立的妇女联合团体也没有成立。尽管这种组织幸运地成立了，但由于没有权力，这些组织不能给妇女有效的支持。这样一来，中国已经进入了新时代，但妇女解放、婚姻自主仍然更加困难。

此前没有人知道“老大难”问题会被电视剧电影《刘巧儿》解决。这是巧合吗？如果是偶然的话，今天是有这么多影视剧的时代，为什么没有再出现这么轰动和现实的作品呢？

申凤霞和赵丽蓉(《刘巧儿》剧照)

吴欢说：“《刘巧儿》的巨大影响是多方面共同作用的结果，我母亲的努力是一个很大的方面。为了宣传《刘巧儿》，她想在任何地方看戏，在农村给农民唱歌几天。那是常有的事。她甚至在八仙桌子上给工人唱歌。”

吴焕九中的“八仙上一唱”是指1950年新凤霞在石景山演出时，工人们听得清楚、理解、站在八仙上唱的事情。

那天的申凤霞唱得很投入，“这次我要找婆家。”唱的时候，“向koyo学习，反对包办婚姻！”有人喊。(莎士比亚) (莎士比亚)。" "

申凤霞晚年和吴欢谈了无数次这件往事，每次谈的时候，她眼里总是闪现泪水。

长大后的吴欢意识到妈妈如此爱这部话剧，愿意为“什么样子的舞台”而“什么样子的舞台”。因为她认为这件事的现实意义很大。(莎士比亚)。

“另外，因为我认为它意义重大，所以我妈妈自己编了歌词和唱段。”吴欢感慨万千。

五环

事实上，“自己编歌词”是当时话剧的正常样子。因为当时没有编剧写剧本，也没有导演排练，所以《刘巧儿》这部戏一开始只有大致的大纲(一般称为“大纲剧”)，具体排练完全依赖剧团的“戏子”。

申凤霞饰演的刘儒雅的歌词和唱段历来被认为是经典之一，成为经典，自然离不开申凤霞的努力。

完成母亲部分努力后，吴欢继续说：

“我母亲的努力是这部电视剧能产生巨大影响的原因，但有一点，另一方面，能有这么大的影响力，也和我母亲的经历有关。她在这部电视剧里真的能演自己，演自己，活下去吗？”

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吴欢口中的“母亲的经历”，正是指她母亲自己为自己找婆家的故事。

原来，姿容出众且唱功了得的新凤霞虽然追求者众多，却只喜欢剧作家吴祖光。在老舍介绍下认识吴祖光后不久，她竟自己主动对吴祖光说：“我想自己找婆家，我想找你。”

吴祖光与新凤霞

新凤霞的行为，在当时无疑是开创性的，也只有这样的新凤霞，才能将陕西的“新式女性”刘巧儿演好。

一部作品真正得到认可，除了需要观众、官方认可外，还需要原型的认可。《刘巧儿》正是这样作品，刘巧儿原型封芝琴不仅公开表示了她对新凤霞扮演“巧儿”的喜爱，还曾说“自己毕生愿望就是能见到新凤霞本人”。

然而，由于种种原因，两人在《刘巧儿》轰动后的很长一段时间，都没能见上面。

上世纪七十年代，新凤霞遭遇不幸，而彼时的封芝琴竟也同样遭受了坎坷。两人互相得知对方的消息后，都百感交集。新凤霞提笔给封芝琴写信道：

“我们两个没见过面，但我们是很亲近的了。我从1949年演出《刘巧儿》，就对你是熟悉的。我因受迫害得了病，至今不能上台演戏。听到你也在受迫害，我深表同情。我身体好些一定去看望你。”

因为牵挂，新凤霞还特地找了一张封芝琴的照片，拿到照片后，她激动得手有些抖，这是她第一次“看见”封芝琴。

1986年，封芝琴一家的生活条件好了一些，她终于可以去看望新凤霞了。临出门时，她带上了陇东的红枣、黄花、木耳、瓜子和小米……她想着：这些，可以让新凤霞补补身子。

两位“刘巧儿”见面那天，正是春节过后不久，封芝琴在丈夫张柏的陪伴下前来北京。当时，新凤霞年已近六十，而封芝琴也已六十二岁。

新凤霞与封芝琴

见面瞬间，这两位都已不再年轻的“刘巧儿”泪流满面。紧紧握着封芝琴的手时，新凤霞说：“我演巧儿时，总想着巧儿该有多好，今天终于见到了！”封芝琴听了抹着泪说：“是你演得好，我哪儿有那么好！”

正是在他们这次见面后，吴欢才终于知道刘巧儿原型封芝琴的故事。他发现：原型的故事，和电影里的巧儿的故事几乎一模一样——

封芝琴出生在甘肃省华池县的一个小山沟，她从小擅长剪纸、绣花，所以人称“巧手”。18岁那年，她爱上了同乡少年张柏，但她的父亲却因贪图彩礼执意将女儿许配他人。无奈之下，张柏做出了一个惊人的决定——带着亲友抢亲。

事后，张柏被华池县抗日民主政府判了刑。

张柏被判刑后，封芝琴着急了，她徒步上百里路，去庆阳城告“父母之命、媒妁之言”对她婚姻的干涉和县抗日民主政府断案不公，为自己争取婚姻自主的权利。

当时的陕甘宁边区高等法院陇东分庭庭长的马锡五，采取调查、调解、审判相结合的方式，最终纠正了华池县抗日民主政府的错误判决:这对有情人终成眷属了。

封芝琴与张柏

也是封芝琴来看望母亲后，吴欢才得知：他们婚后的日子非常恩爱甜蜜。他们还生下了几个孩子，如今孩子们也都已长大成人。

《刘巧儿》火了后，封芝琴还因此成了当地“名人”，她先后当过甘肃省华池县人大代表，县政协委员，出席过甘肃省劳模大会。当地政府还支持他们盖了“巧儿新居”……

这些消息个个让新凤霞高兴不已，哪个艺术家，不希望自己饰演的人物“能因自己的演绎而过得更好呢”！

两人离别时，新凤霞特地把天津“泥人张”的后代给她塑的“刘巧儿”泥塑，转送给了封芝琴，说：

“这是你十七八岁的形象，我一直带在身边，现在我把它送给你，留作我俩的永远纪念吧！”

后来的吴欢还得知，封芝琴的孩子们全部都是自由恋爱结婚的，他们所找的结婚对象，都是你情我愿的结果。

封芝琴与儿子一家

而吴欢和哥哥、妹妹，就更是如此了。他曾笑着说：“我和我们同辈能婚姻自由，说起来，都是我妈和巧儿的功劳。”

可以说：多方面作用下取得巨大成功的《刘巧儿》，让中国婚姻走向了自由。时至今日，“包办婚姻”、“买卖婚姻”已经逐渐消失。

然而，让吴欢颇为诧异的是，随着时代的越来越向前发展：当下的年轻人的婚姻却依旧不自由，而这个不自由背后，与“彩礼”有关。

近年，吴欢频繁看到年轻爱侣因为“天价彩礼”而“闹分手”的事件。这一切的背后，与很多地方的“天价彩礼”有关。

吴欢坦言，他曾看过一份2021年的最新彩礼统计报告，报告上显示：除了重庆等极个别地区不看重彩礼，甚至出现零彩礼现象外，很多省份和地区都是重彩礼。

吴欢所说的彩礼报告，是前段时间火热的名为《2021年中国结婚彩礼排名》的文章，根据这篇文章提供的数据：彩礼最贵的江浙沪等地，结婚时男方需提供的彩礼是一套房加上十万以上现金，也就是说，结婚的彩礼多达几百万。

而在湖南、东三省、青海等地很多地区，结婚的彩礼清单里，甚至会明确标注“房子+车子+具体金额”。

吴欢在看了报告后连连摇头，他说：“我妈和巧儿是努力开创了一个结婚自由时代，如今，很多地方又回去了，被‘彩礼’绑架了，回老路上去了，这就不是好兆头。”

说完这些后，吴欢很感慨地说：

“我妈那时候跟我爸结婚，我们结婚，都不讲这些，就是你情我愿，这样的婚姻往往很幸福。

你看我母亲和父亲，我母亲后来瘫痪了，我父亲一直照顾着，无微不至。

可你看现在的婚姻，尤其那些婚前顾及这个顾及那个的，‘怎么挤牙膏的问题’都能让他们吵一架甚至离婚，完全经不起任何考验。”

感叹完后，吴欢有些痛心地说：“我母亲要是还活着，知道很多年轻人因为彩礼的问题，被带偏了，没法真正享受婚姻自由，她会很痛心，她比谁都看重婚姻自由。”

新凤霞与吴祖光

在谈及如何让婚姻重新自由并且收获美满婚姻时，吴欢想都没想便脱口道：

“很简单，学学‘刘巧儿’跟我妈，结婚、恋爱都看人，不看其他，因为婚恋说到底最重要是‘人’本身。”