据传,顾恺之的《洛神赋图》(北京故宫博物院等多处,大部分是宋代临摹)是根据曹植的同名文学作品,以连续绘画的形式绘制的藏卷。画卷重复了曹植和吕飞(罗欣)的形象,描述了他们之间的感情动态,形象地表达了对曹植落选的爱慕和因“人身导数”而无法实现的惆怅心情。用“美人香草”爱情的表现来展示作家的政治追求,是屈原《离骚》以后中国文学艺术创作的传统,而曹植《洛神赋》是政治斗争失败后情绪的传递。《洛神赋图》描绘了洛神平静美丽的身姿,展现出“如以前一样”矛盾的心情,画中的奇异神兽带有强烈的神话氛围和浪漫主义色彩。
《洛神赋图》是根据早餐著名的《洛神赋》为Gukai的包租名牌制作的。这部宋母本在一定程度上保留了顾恺艺术的几个特征,千年下也能远远窥见其笔墨的表情。全卷分为三个部分,曲折细腻,层层清晰地描绘着早餐和“洛神”严肃纯粹的爱情故事。人物在不同时空自然地交替重叠和交换是恰当的。山川景物描写中都表现出一种空间美。
翻开图画书,可以看到站在岸边的曹植表情凝重,一双秋水望着远处波浪上的洛神,憧憬着痴情。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《千里迢迢》)梳着高高的云髻,随风飘扬的衣带给漂浮在波浪上的洛神一种来自天空的感觉。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)她想去也想留下,彼此流露出爱慕之情。第一次看到后,整幅画中的画家安排乐信与曹植屡次见面,感情深厚,最终,恻隐的罗信开着六驾龙云车从云中逐渐消失,把这份情已尽的曹植留在水边,想了一整天,终于不忍离去。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)其中,哭笑不得,在此之前,止不住的深情最动人。(莎士比亚)。
画中陈飞的眼神里包含着不同的感情。有些无奈,有些心怀几缕怨恨,有些有些迷人,有些有些惆怅,有些有些深情,有些眉目含情,仪态万千。
电话用笔细腻古朴,像“春蚕吐丝”。山川水石画法幼稚朴素,所谓“人在山上大,水不能犯”,显示了早期山水画的特点。
这个画卷从内容、艺术结构、人物造型、环境描写、笔墨表现形式来看,不愧为中国古典绘画的瑰宝之一。
它的情节完整,手法千变万化,形式是英英等,又不如以前的作品。所以它在历史上产生了非常广泛和广泛的影响。
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