【天启七年】明朝最后一次大刘，国家灭亡后，他直接绝食而死

天启七年(1627年)，17岁的朱幼剑受哥哥天启皇帝朱幼教的委托，登基成为大明王朝第十六位皇帝3354崇天帝。

当时明王朝看起来很强大，但实际上却满目疮痍。

同时，辽东一带的努尔哈赤反复侵犯大明边境，给崇祯帝带来了麻烦。

另一方面，明朝的财政非常困难，近年来收入不足，连国家的正常运营都维持不了。

崇祯皇帝决心成为明君，他想消灭阉党，选拔贤任能，使大明王朝中兴。在他看来，当务之急是选拔用于警世的人才。

还没有登上王位的时候，崇祯帝被告知浙江绍兴一带有刘宗主这个名词。刘宗柱严于律己，正直敢说，一直是阉党的眼中钉，肉中刺。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、正直名言)在魏忠贤伤害左光斗、魏大中、杨燕燕等东林陆军者期间，他冒险站出来为6人说话。阉党恶毒地威胁刘宗柱，但刘宗柱始终置若罔闻。如果崇祯没有及时摧毁魏忠贤等，恐怕刘宗洲也会得到阉割党的毒手。

阉党灭亡后，崇祯帝立即下旨，让刘宗主负责京城的各项事务。另外，为了表达自己对柳宗柱的欣赏，崇祯帝特地把柳宗柱叫到前面，问柳宗柱如何治理国家。刘宗柱认真地回答。“现在赵刚垮了，大臣们认为陛下应该学习尧舜的道路，做尧舜的工作。”听了刘宗主的话，崇祯帝大失所望。他现在正被遗迹和后金弄得焦头烂额，迫切希望采取具体措施解决问题。刘宗主的话看起来很正确，但说实话，只是几个大道理，根本打动不了崇祯帝。(莎士比亚)。

忠贞皇帝挥手让柳宗洲撤退，并问其他大臣。

刘宗柱没有得到崇祯帝的重用，他坦率的性格又在官场上与同事们不相称。所以他在北京的生活并不好。经过反复思考，刘宗柱认为自己仍然适合做学问。所以，在北京呆了一年后，他写信给崇祯帝，以身体不舒服为由，要求他辞去官职，返回家乡。崇祯帝欣然答应刘宗主后，换别人管理京城。

恶棍的时候不能成为道路、国政日雨、拯救世界的名臣，也可以成为洪都的名儒。柳宗柱回到故乡后，专心致志地学习讲课和研究。他写了一本书，说他教化弟子，教了不少青年学生。对于一些陈腐的四书五经问题，他有更独到的见解。慢慢地，我们都知道绍兴府有一个叫刘宗洲的大刘。

崇祯九年(1636年)，皇太极将国号改为清明，立即开始与忠天帝举行分庭抗礼。(威廉莎士比亚、皇太子、皇太子、皇太子、皇太子、皇太子、皇太子)消息传到北京城后，崇祯帝既惊讶又愤怒。他本来想把明王朝的所有精锐讨伐皇太极，以证明明王朝的正统地位。但是这个时候，明王朝不仅有外汇，还有内忧。

陕北一带的遗迹越多，渐渐发展到十多万人。为了压制遗迹，崇祯帝只能分散兵力。但是这样的话，不能给皇太极有力的打击。崇祯帝急于拯救时局，他接连更换了多名朝廷重臣，但仍然很难见到自己心中的“救亡市之臣”。

随着柳宗主声望的提高，崇祯制度也听到了柳宗主“大刘”的名字。他想再次进京刘宗主，授予刘宗主学习诗郎的官职，让刘宗主在胸前施展谋略。但是，刘宗主的行为再次让崇祯帝失望。上任不久，担心国事的柳宗柱被崇祯帝忽略了一个奉主。

纪念馆中首先通告陈朝庭的各种弊端，辽东建奴直言是国家的心腹大患。崇祯皇帝看了后点头。他继续看，认为既然刘宗主能很好地击中时弊，就一定有解决的办法。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)然而，柳宗主的建议被证明是以崇祯帝修身养性、礼遇朝臣、先流来达到教化天下的目的。(莎士比亚)。

最后，崇祯皇帝叹了口气，让这位凤珠演奏了一首小夜曲。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)他本来想痛斥刘宗主，想好好教训一下这位陈腐的大臣。但是回过头来看，他认为刘宗柱仍然忠诚。于是，崇祯帝开始对柳宗柱漠不关心，混合到柳宗柱从官职退休后，打算回乡继续求学。

但是忠实地守护国家的柳宗柱一天也不能闲下来。他每隔几天就给崇祯帝写信，宣传自己“立德修炼”的主张。崇天帝不管不顾，能坚持的柳宗主仍然坚持劝告。从刘宗洲的角度来看，他给法院发了工资，我们应该为国家竭尽全力。有大臣劝他明哲保身，但他却嘲笑那位大臣的尸体素食。

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久而久之，大家都知道朝廷中出了一个名叫刘宗周的“倔老头”。崇祯皇帝不想同忠诚的刘宗周发生正面冲突，但倔强的刘宗周却首先表达了自己的不满。他先是请求回乡养病，然后上书指责崇祯帝是非不分，亲小人、远贤臣。崇祯帝看了之后火冒三丈，他立即将刘宗周革职为民，令他回乡好好反省。丢官之后，刘宗周一点也不感到失落。他心平气和地脱掉官服，继续沉浸在儒家典籍之中。

认真学习几年后，刘宗周对儒家的理解更深了。他对前人的某些观点提出了质疑，并有理有据地做出解释，使得儒学得到了进一步的发展。“慎独”之说，就是刘宗周学说的宗旨。他在自己的著作中反复强调“慎独”之重要。他说：“慎独是学问的第一义。言慎独而身、心、意、知、家、厕、天下一齐俱到。故在《大学》为格物下手处，在《中庸》为上达天德统宗、彻上彻下之道也。”

又说：“《大学》之道，一言以蔽之，曰慎独而已矣。《大学》言慎独，《中庸》亦言慎独。慎独之外，别无学也。”可见，刘宗周把“慎独”提到了很高的地位。他认为“君子之学，慎独而已矣”，“学问吃紧工夫，全在慎独，人能慎独，便为天地间完人。”

明王朝灭亡后，福王朱由崧在南京登基称帝，史称弘光帝。为了稳固局势，弘光帝诚恳地请德高望重的刘宗周出山。当时，占据京城的满清八旗对弘光帝虎视眈眈，偏安一隅的南明政权岌岌可危。刘宗周上任之后，不练兵、不筹饷，而是一味地劝弘光帝重视品德修养，勤于政务。

弘光帝听了之后点点头，可转眼就把刘宗周的话当作了耳旁风。他穷奢极欲，耗尽民力，在位一年多便将南京拱手送给了清军。弘光政权覆灭后，刘宗周对朝廷彻底失去了希望。不久之后，他以绝食的方式自尽殉国，走完了自己的一生。

后人谈论起刘宗周，总是嘲笑他的迂腐。平心而论，刘宗周虽然不是救时之臣，但却是一个实实在在的大学问家。那些讥笑刘宗周的人，其才学恐怕还不如刘宗周的十分之一吧。明末标榜自己忠义的人数不胜数，可是，能像刘宗周这样保持初心的人又有多少呢？

无论如何，刘宗周是无愧于“大儒”之名的。

参考资料：

【《明史》、《明朝最后的大儒——刘宗周》】