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【中国风水】中国山水画的风水与龙脉

%老师的大风水山水画

以宋朝白酒《江山秋色图》作品的一部分为例。

现实生活的风水多涉及建筑物的经营位置,关注人与环境的关系,以人为主人公。山水画中的风水涉及绘画的空间布局,关注人与环境的关系,但看起来是人为的配角。从风水的角度看古代山水,画中的物象都是象征,本文只说其中的龙脉问题。

西方现代符号学传到了中国,中国古老的风水也传到了西方。风水、西语翻译为风水,采取汉语发音,防止意译失真。但是稍微解释一下意思,英语翻译就变成了art of placement,即“经营位置的艺术”或“布局术”。事实上,西方也有通过扔沙子看沙子地面的视频预测云情的技术。所谓杰曼市,与观察中国上古花甲骨裂纹的预测技术相似。(威廉莎士比亚,坦普林。)西方的酒起源于古希腊,盛行于中世纪和文艺复兴时期。与风水相比,这款酒有前缀GEO----看起来像是经营位置,但已经有点失去了人与环境的关系。因此,虽然西方用geomancy说了很多风水者,但实际上风水是不可替代的。这是当今西方学界的共识。

不管是烧甲骨还是扔土,都与山水笔墨有相似之处,这就是形象纹理的趋势,风水的龙脉意味着“潜力”。山水画中龙脉是蜿蜒的山峰,往下看,主峰呈现龙脉的趋势,形成布局纹理。东汉许昕的《说文解字》贯穿了“纹”和“门”,清代朱家丹玉斋在《说文解字注》中将“纹”解释为“错误的画”,因此,中国文字源于鸟兽的痕迹,书画被动员起来。

请看南宋潮白传来的横卷《江山秋色图》。这幅画构图复杂,山与水交叉,呼应了“门”字的“花纹”。画面从右到左,至少有五组前后朝向的山峰,每组各有主峰,各有花纹脉,相对独立和相互依赖。这幅画的花纹脉是山峰的环环起伏,群峰向前奔跑的趋势。画中的主峰在弯曲的弯向前延伸时,两边伴随着无数山峰,像修行和保护翼一样一起前进,一起后退,形成大势。(莎士比亚,莎士比亚,莎士比亚) (美国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国)。

从阴阳的角度来看,龙脉和灵气可以作为一对美学范畴。龙脉是政府号,被画家的笔墨描述为失处。气是音的符号,画家不用笔,而是用音的画法画在虚处。这个正一牌与山路水道不同,在山水画中成为了另一个二元符号。

灵气和龙脉虚相生,使神龙一开始看不到尾巴,有时看不到尾巴。龙脉的要旨是什么?当然是风水。其质地有龙游山雄踞天下的气势。从构图上说,龙脉是画面的纲领,有一个强强抬眼的球。山水画的气势来自气,但气是负的,在虚处,所以气的出现离不开用水的高涨。在这张龙脉的第一幅,赵伯柱画中,朱峰就是近景渊

伸到远景的最高处,蓦然回首,被画家的笔墨凝固于刹那间。龙脉与气韵的关系,是变相的人与环境的关系,龙既显气势,也需气势,这关系的实质是以人为中心。

范宽的《溪山行旅图》是立幅,神龙由远向近延伸,那高耸的主峰是龙头的正面像,是王权威仪的象征。郭熙的《早春图》有所不同,且相当诡异:近景的龙背一清二楚,远景的龙头高耸入云,显然是神龙由近向远而行。可是,细看画家描绘的近景山脊,那岩面和崖侧,那沟纹和石痕,那树干和枝桠,以及两旁的落瀑流水,原本的龙背龙尾莫不转化为龙首,莫不显现龙抬头的气势。郭熙神龙之走向的双重性,也见于李成《晴峦萧寺图》。细读这几幅古代巨制,若说范宽画中由远而来的正面龙首,是神龙拔地而起,那么郭熙和李成的画,则是神龙自天而降,三者都独显纵向的高扬气势。赵伯驹迥然相异,画中神龙皆逶迤而去,五龙并行,回首相望,营造出横向的阔大气势。

清代王原祁说画中龙脉开合起伏,不仅有气势,而且有源头。若以符号学的“无限制的符号过程”为视点,用王原祁的眼光看,那么赵伯驹《江山秋色图》中群龙奔腾的峰峦,便是若干能指,其所指相同,均为画中气势,这是画家造势,是大势所趋的动向。同时,耸立于群峰中的主峰也是能指,其所指为大势中的强势,即龙脉所向,有如金字塔之巅的上升。大势群峰簇拥着强势主峰,转化为进一步的能指,其所指是无所不在的风水,而画中风水作为纹理图式,其所指是人与环境的关系,是天人合一的传统哲学。

上世纪七十年代末,我在山西临汾初游上古尧帝之庙,见瓦砾废墟中斜躺着一残破石碑,上刻“仓颉造字处”。当时很吃惊,没想到黄帝之使那惊天地泣鬼神的文化壮举竟在此地发生。后来检索文献,得知仓颉造字有两处,一在其故乡陕西白水,后人附会说,白水为泉,故为文字发源地。另一处是西安南郊,八十年代初我曾在那里求学三年,却无缘寻访。三十多年后再游尧庙,为了确认造字处而寻找那块破石碑,却遍寻不得。问尧庙工作人员,一问三不知。

那么仓颉怎样造出龙字?只好听信传说,本文不言。相对于Fengshui,中国龙英译为dragon,实在是个败笔。西方传统文化中的龙是残暴的恶魔,它口喷烈火,毁灭人世,终于被圣乔治斩杀。龙是中国的正统形象,译成dragon无异于自我妖魔化。译文是个符号,所指为国家形象。近年有学者讨论龙的翻译,建议创造新词loong来译之,但响应者寡。在国家形象成为重要议题的今天,有智者提供妙方,推出熊猫来代言。

然而,熊猫虽可爱,却难入山水画,既不能造势,也无风水源头,与龙不可同日而语。


作者:待核中


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