【袁昂】袁昂和晁错了

对于历史上著名的对手来说，误差和盎司一定会成为一对。

“中央素坏晁错，坐错了家，中央挪亚回避；坐在中央居住，也避免了错误，两人没有尝到同一个座位语言。单击

有你在，没有我，水火不容。

过去一般提到这两个人都是直接承认这个事实，在七国动乱中围绕着两人的争吵，互相说得死去活来，很少讨论他们为什么这么敌对，或者他们的分歧是否有其他旁证和相关因果。(莎士比亚)。

可惜相关史料不多，可以参考的人有《史记》和《汉书》两个人合传，而《汉书》基本照搬了太史公的叙述。

因此，我们仍然可以在这场合战中发掘更多的细节，恢复更丰富的五湖和一盎司的形象。(莎士比亚)。

事实上，盘古加入的策论已经可以反映两人在一楼的差异。也就是说，一个图书管理员，一个知识分子。

早年，学者章回文下专门研究“新刑名”的学问，即通常的法家理论。因此，以“文学”特长，在汉题调整中做了太常见的俗官“长高”。所谓长鼓，就是熟悉过去的工作和制度。这里要对“文学”进行解说。那并不意味着今天的艺术。“门”是指文采，“学习”是指学问。也就是说，错误的文采和学问都是出众的，才能担任这个职务。“学习”一词也清楚地表明了错误的身份，确实是知识分子。

在合战中，元盎司的过人之处在于多次巧言处理问候。除此之外，没有提到他的学习经历和师承，相反，他的父亲是楚国的盗贼之一。袁中央似乎没有接受正规教育。

所以太史公说：“元盎司很难学，但浮会也很好。”他确实承认学问不深，但口才还可以。

一个是知识分子，一个是群岛的儿子，不知道出身差异不是导致两人交恶的因素。

汉文帝组成为太继承人后，又获得了一次进修的机会。

当时天下已经很少有人能讲《尚书》了。这是秦始皇时禁止民间教诗和书的原因，也是秦亡的韩兴国政重组的原因。问题是，只有一个齐国人听说陈博士知道《尚书》，这叫复生。只是福生此时已经90多岁了，出于人道的考虑，也不能要求他来讲课。所以，问题是，太频繁地教这个几乎丢了文转学的任务，太频繁地选择了错误。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《学生》)因为“兼职”担任的是掌门人，而《尚书》是原来谈论的三大旧事，所以他传承再合适不过了。

晁超收拾书包去福生家学习，回来后好像是学问更精辟的学者，对《尚书》的学问大加称赞。

但是，从民五之后给问题的策论和经济组的行为来看，显然“新刑名”的学习才是他心里承认的那样。(莎士比亚) (以英语发言)(以英语发言)。

“主人因此尊重万岁以后的人，可以知道喝酒的方法。(莎士比亚。)

“这是他学习《尚书》后发给问题的书。“喝酒”这个词是韩非子最喜欢说的。"皇太子读了很多书，但不太懂招数。"信上写错了。(莎士比亚。皇太子。)" "

因此成为太子嘉玲，因他的学问和辩论而受到无比的宠爱，被称为“智囊团”。

太子自然是未来的韩经济。从此，以他的“术数”理念，对大张翰的未来天子产生了深刻的影响，对未来的执政理念产生了深远的影响，对自己悲惨的结局也开始产生深远的影响。

法家思想根据张艺霖老师归纳，先进有三大流派。

以沉重的“酒”为韩国新佛海为代表，重视主人如何用权术操纵臣子。

沉重的“法”是秦朝商鞅的代表，注重严厉的刑罚法，拘留大臣。

一派重“三”，以赵寅成的慎重为代表，执政重在人主手里。

去了韩非子的手，兼容包包，成为了集大成者。所以当时陈王静说，如果能读韩非的作品并认识这位作家，我死而无憾。当然，最后先死的是韩非，在法家的框架下，除了君主，其他的都是在酒、法、气势编织的大网下无处逃避的蚂蚁，包括法家思想家本人。(莎士比亚，温斯顿，法家，法家，法家，法家，法家，法家)

晁错是另一个坚定的实践者。

“错字和话一定要切王子的事，法令可以定更多的人，书半三十篇。孝文听不完，但它的木料很神奇。”

总的来说，朝中的错误实行的改革削弱了王子、英雄的实际权力，然后改变了法令，在制度上维持了中央皇帝的统治，什么都不是。诸侯们太强，功臣太霸气，这是从高祖刘邦时代留下的后遗症，随着祖鲁的变化变得更加严重，文帝经济组越来越病入膏肓。(威廉莎士比亚，温斯顿，李安)而且，晁错要做的是为了帝国的生命服用下一个猛药。(莎士比亚)。

问题没有采取错误的计谋，但这并不意味着他的建议不合理。当时一流的策士扎伊已经死了，在剩下的对策者中，吴的策论仍然是最优秀的，得到了进一步的提拔。

“贾谊死的时候，对策者一百多人，只有错误，从高帝、迁移到连队

夫。”

文帝之所以不采用，是由于性格谨慎再加时机未到，但是从他一再提拔晁错并且始终让其辅导太子来看，显然他寄望于由自己的继承人来解决诸侯和功臣坐大的难题。

而景帝即位后，很快升晁错为御史大夫，这是国家副首相的位置，然后大行削弱诸侯之事，果然一切都在按照父子和晁错的预订计划在前进。

只是晁错在如日中天，实现平生志愿的同时，忽略了一件事，那是历史上所有改革派都要面对的困境，即得罪所有被动了蛋糕的既得利益者，以及惹怒所有反对过于激进的谨慎保守派。

其实晁错的树敌过多，根本不用等到景帝朝。他的主张，在给文帝上书时即已众所周知。

“太子善错计策，袁盎、诸大功臣多不好错。”

这句话有两大关键，第一，“太子，即未来的景帝非常欣赏晁错的改革方案”，所以所有人都知道，晁错改革大斧砍到自己头上只是时间问题。第二，“诸大功臣”，而不是“诸大臣”。这一“功”字，揭露的是汉初政局，功臣地位过于显赫的特点。所谓的“功，此时主要指开国功勋、诛吕和迎立文帝之功。这些因为历史特殊时期而造成的权力过大、地位过显的人物，已经意识到晁错的目标，正是自己，因此早就和他关系恶劣、势同水火。

而袁盎并非功臣，为何也不喜欢晁错呢？

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我们没办法得知真正的原因，但是从性格和处事来看，两人是截然不同的两类。

“错为人峭直刻深”。阴险、固执、刻薄、城府，不知是因为这种性格，使他决然用“术数”去侵犯诸侯和功臣的利益呢，还是因为他所行之事过于专断残忍，让他看上去更为无情。

所以从合传里看来，从晁错发迹，到最后被景帝像个弃卒一样骗去杀死，他身边没有出现一个朋友。

反观袁盎，人际关系处理得极好。

还在吕后朝，他就是吕禄的舍人。但吕氏倒台，他不仅没有得罪，反而在文帝朝中担任了一名郎官。当然，这是因为他的哥哥和诛吕的首脑之一周勃关系甚密，保全了他。

袁盎一面劝文帝对周勃保持天子尊严，但是当文帝对周勃采取过分打压时，一面又极力实施营救，因此周勃转而与袁盎大相结交。

袁盎任陇西都尉，士族“皆争为死”；任吴国国相，吴王“厚遇盎”。

另外，袁盎和外戚窦婴、元老丞相申屠嘉等关系也非常密切，而这些人，恰恰都是晁错要削弱的对象。这倒并非巧合，而是从法家理论来看，要巩固人主权力，所有人自然都在削必须削弱之列。

一个孤立无援，一个四处皆友，既有立场的原因，也有性格的因素，或许这也是导致二人交恶的关键所在。

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不同的出身，不同的选择，不同的性格，最终却是一样的命运。

袁盎凭着过人的口才和情商，在景帝、诸侯、功臣间如鱼得水。但终于也有行不通的时候，那就是关系到帝国继承人的问题。

在这个问题上，袁盎坚定地站在了景帝这一边，因此得罪了梁王。梁王因此派出了十几批刺客，络绎不绝去刺杀他。

而极富戏剧性的是，其中一名刺客竟然被袁盎的人品和人缘打动了，诚恳地说：我听到大家都对您赞不绝口，一定是名长者，我不忍心下手。临走还情真意切提醒袁盎，后面还有刺客要来，请一定小心防备。

袁盎最终还是被刺死了，再怎么能左右逢源，当触及根本利益时，也还是过不了关。

相比之下，晁错的死，自然更值得唏嘘。

由他主张的削藩，引发七国之乱。要平乱，景帝就必须依靠诸功臣，而这些功臣，恰恰都视晁错为死对头。

于是景帝决定用晁错的人头来表个态。

在他授意下，丞相、中尉、廷尉共同上书弹劾晁错，称其大逆无道，罪当腰斩，夷灭三族。

景帝批示：同意。

紧接着，中尉传景帝旨意，称景帝让晁错巡视东市。晁错认认真真穿好朝衣，上得车，往东市而去。到得市中，被不明就里的按住，当场处死。

“上令丞相青、中尉嘉、廷尉欧劾奏错：‘不称主上德信，欲疏群臣、百姓，又欲以城邑予吴，无臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母、妻子、同产无少长皆弃市。’制曰：‘可。’错殊不知。壬子，上使中尉召错，绐载行市，错衣朝服斩东市。”

这段原文，读来令人感慨。特别是“上令”、“上使”等，都体现出密谋杀晁错，皆出自景帝本意。这一对曾经信任无比的师徒、宠爱有加的君臣，终于在大难临头之时，走向了决裂。而尤其无情的，是那一个“可”字。一个字便能剥夺所有恩情、一切功劳和全族性命，简短残酷，莫过于此。

景帝比晁错小十二岁，史称景帝性格“刻薄寡恩”，倒真和晁错是对一致的师徒。​​​