【子山午向】刘富氏民歌入口风俗文化有趣的故事。

文本/柳富光部

刘志级是客家人，一些村庄还保存着明清时期的古老民居建筑。这栋楼的出入口设置很特别。特别是在入口的方向、装饰、设计的各个方面，利用传统的地方风俗形成其文化特色。下面谈谈这几个方面。

第一，座位是刘某的居住地，一年第三季度吹到东南风，空气湿润。因此，每个村庄根据地形特定的方向、风向、环境、照明、太阳轨道等严格的风水因素测量座位方向。一般来说，多个北南向，即坎儿朝卦，好儿子山五向，笑山正向等。座位东面向西，座位真卦面向卦。例如甲山倾向、妙山山香等。座位西朝东，座位朝卦，朝真卦。例如景山甲香、遗产庙香等。座位西面向东南，座位面向九儿。例如海山。(西方)往南往北走的少，比如花轴美村。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《北方名言》)但是座位的任何一侧都不能与太阳轨道平行，左右都要加起来。例如海事兼临兵、甲卿兼妙油等。

民宅对外大门一般在两厢或下座两侧打开，俗称“横门”。笑话中也说：“大门前不能直接进入正门入口。”直线的话，大门内2米处要加上屏风或阴影墙阻挡。像平地阿伯丁村带薪性服从朋友的大房子。家庭谚语。

第二，风格对外大门被称为“门面”，所谓的“千斤门”、“狩猎”。"所以风格很讲究。从入口的设计和装饰上可以分辨房主的贫富贵贱。门框(包括文房、文企业)、富人使用紫檀木、新枝木、荔枝木、龙眼目。第二个人用青席，穷人用赤底木，新椽木。更穷的人用砖头堆砌。门楼由荔枝树、铁木、赤椽木制成，形状呈矩形。其尺寸严格按照鲁班尺寸要求确定。在两个门楼上顶着两扇门，削蜗轮旋转。用粗大的门槛连接两个铁砧之间。大门的高低根据整个房子的大小来论。一般有三合院、四檐、四口包炎等。大门还可以看到广告宽度尺寸，严格按照鲁班尺寸计算。大门通常作为一间房间打开，经常是“驿站大门，纯真屋。”大门屋也被称为“文楼屋”，俗称“千斤文楼，狩猎”。“因此，门楼经常是淑斗走廊，屋檐滴水。两个大门通常是用雪松做的，富贵者用铁岭木、山枝木、荔枝木、龙眼树、赤西椽等建造。大门是木头的，很贵，可以用很久。大门背面除了文企外，墙两侧都挂着铁圈，插着横木和斜顶，非常坚固。有人在门前再盖一个“校门”。就像现在的防范门一样。桥门是用坚硬的木材做成的，几十年来没有褪色。像田斗宇、Uzi村刘烨、荣杓、宗亲家大门和校门一样，都是这样建的。虽然一个多世纪了，但仍然完好如初。

第三，装饰大门顶部，有的用灰泥堆砌，有的用木板挂起来。这就像棉子村刘富碱宗亲的《杨书集》片额一样，是用回潮堆积起来的。大门左右两侧布置着连联，屋檐周围被石鼓包围，有的甚至用来竖起旗杆，使文政赫赫。

编液，情侣内容很讲究。老百姓以平安吉利为主题，官阶以官职为主题。《福昌》、《平安祭》、《康宁》、《洪福》、《复仇江宁》、《知事祭》、《不定词祭》、《明镜祭》、《世真祭》、《世(莎士比亚)。

同时，门牌通常是朱红色的地板、黑色或全色字、凸起的两种标题书。一些斑块周围的浮雕花，如补偿花等；同时移动龙飞凤凰、红带；非常精致美丽。有些门牌只是用木柄刻字涂金的。莲不仅对墙有用，而且对在木头、竹迟到者的基础上涂金字也有用。两个大门一般是朱红色或深红色(一般称为猪肝色)。两个文具也叫门环，用青铜铸造成狮子头环，非常显眼。还有铁环。屋檐周围的壁画很讲究。很多东西都取材于历史典故。例如《小泽登子》、《观音宋子》、《长颈鹿投递书》、《六国凤翔》、《鲤鱼跳龙门》、《戴宝鸭的莲花》等忠帝像、才子佳人等题材。有些人使用浮雕和色彩，总之，人物、山水、花鸟栩栩如生，华丽华丽，非常引人注目。屋檐装饰更讲究。一般来说，用贵木雕刻镂空黄金确实很妖艳。有浮雕、铜雕、浮雕、铜雕等。题目村子，一般采取花卉树、飞禽等。这些浮雕和铜雕，尽管风雨交加，但都很漂亮，很耐用。

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四、打扮

一般门楼按四季节令，红白喜事等来装扮大门的。据刘傅氏祖传资料显示：明清时期中科举的，都要张灯结彩，横匾上挂大红花，挂一对大红灯笼。如明朝天启年，刘傅鼎（玉梅公）中丁卯科第37名举人。其父建阳公就在门楼张灯结彩，悬挂大红花和大红灯笼。真是光彩夺目，显赫门庭。如是婚嫁、祝寿、添丁、过满月等的打扮，，那就按内容而定了。屏风门上也贴大金“喜”字。若是白事，横匾上就挂白花或黑花一束；挽联则是白布黑字或蓝布白字；穷者则挂麻。而且三年内大门口都不得张红挂绿，除非在忌期内有喜事相冲，如添丁等喜事，那就可装灯结彩。也就是取喜不取衰了。

逢年过节按节日来装扮。春节就要贴春联、门神、门笺和年画。春联内容多以吉祥喜庆、平安幸福为主；而贴门神那就各有所求。平安的贴秦琼、尉迟恭、关公、张飞。求富贵则贴韩信、石崇、魏征、徐茂公等。

正月元宵节吊挂红灯笼。五月初五的“端午节”插艾叶于门框两边，棘草则悬挂门顶。迎神送鬼，生辰忌日都要烧香，插香于门框两边的香瓶内，也可以挂竹筒插香。

门庭文化是山底刘傅氏生活中红白喜事的表现，世代相传。它的根源在于山底刘傅氏的先民从中原带来的文化与山底地区土著习惯相互演化而成，确是根深蒂固。当然，随着时代的发展，现代生活质量的改善，人们对美好幸福生活的不断追求，思想观念的更新，有些风俗习惯也淡化了，即所谓移风易俗也。

写本文的目的，是想让大家对山底地区刘傅氏的门庭文化根源和传统风俗文化有所了解而已。

注：本文首发于公众号“刘傅家园”