2003年在美国漂泊了一辈子的王桂川,可能是因为想在弥留之际撒落叶,所以把子女叫来嘱咐了。

“我已经97岁了,时间不多了。我死后,你们回国,不知道当年的老房子还在不在,当年不得不离开中国。因为各种原因没能回去。这个《朝元仙仗图》是我一直想回到中国的国宝。但是都不如意。希望你们能满足这个愿望。

同年老人去世后,子女接受这幅画作为拍卖行鉴定,当时市长/市场拍卖价格为1200万美元,相当于人民币1亿韩元。

2005年7月,老人的女儿王贤家将《朝元仙仗图》送回了中国。由于一系列交接手续及对老人子女遗产的争夺,该国宝存放在上海的一家银行金库里。

2008年4月20日当天的新闻头条上写着“《国宝失窃,是寄存时的赝品?还是取出后的掉包》?”消息被刊登,真的很震惊,背后有什么故事呢?(*译者注:译者注:译者注:译者注:译者注:译者注)

父亲留下了千年国宝

1906年,王桂川出生于江南水乡的苏州,明代时王氏的内阁首辅,相当于前朝宰相的职位。从此,诗书成为这个家族的家训,日积月累,家里藏品很大,还出了能画好书的野史。

在这样的环境下,在长辈的对话中,王启成长为耳洞狼,这位未来的收藏家在童年时与徐华一起开启了一生的道路。(莎士比亚,莎士比亚。)

毕业于东吴大学的王桂川1935年因自己学识渊博、读书无数的见识,被故宫博物院选为伦敦展出的评委。

这次去了重阳,为王继迁拓宽了见识,确认了当时王继迁在中国书画鉴赏界的地位。(威廉莎士比亚,温斯顿,哈利波特斯,读书,读书,读书,读书,读书,读书。

1940年,王继迁与德国美术史学者合作编纂的《明清画家印鉴》轰动一时,至今仍是鉴别明清书画真伪的重要参考书目,以学识和眼光,王继迁于1949年移居美国。

到达美国后,他开始学习西洋画。无论是中国山水还是西方抽象,王继迁都能从独特的角度对书画技法了解一叶之秋,做出有洞察力的评价。

学习之余,王桂川也大肆收藏在国外丢失的中国古画,《朝元仙仗图》正是从这种收藏习惯中偶然得到的。

1960年,在逛某古玩店时,王桂川在一家犹太商店的货架上发现了一张古画券。

古画满是灰尘,但年龄过半百,读读像读画一样的王继迁,一眼就能看出这幅画的非凡之处。(莎士比亚)。

这幅古画被发现描述了东、南、西、北、中五防诸军中的三位诸军,包含了率领队伍向着天上最高统治者的情景。

王桂川震惊了,决定马上买这幅画。

犹太商人似乎注意到了那位老人的愿望,不管当时王继迁出了多高的价格,他都不想卖掉以前被他默许的古画。(莎士比亚)。

经过一番讨价还价,王桂川最终以明清古画6分的代价换成了北宋年、被称为吴道子的武宗元画的百花—— 《朝元仙仗图》。

这幅画在中国文化史上象征性地代表了北宋年间兴盛的道教信仰。因为当时北宋统治者条款崇尚道家的黄路学和长生说,修建了“玉洁响应宫”,欢迎各方神仙光临。

这款《朝元仙仗图》是用玉清回宫壁画蓝本制作的样品画。

经过一千年的起伏,

经历无数收藏家的珍藏后,这幅《朝元仙仗图》成了王季迁的私人收藏。

此后的岁月中,王季迁将此画视若生命,但进入晚年后,看着中国的一点点强大,这位老人产生了落叶归根,并将国宝归还的想法。

1992年,王季迁在一番联系下,与所处北京的故宫博物院进行协商,愿意将北宋武宗元的《朝元仙仗图》和南宋马远的《山水册》以及元代倪云林的《松亭山色图》三件国宝,以低于市场价格的500万人民币,卖给故宫博物院。

当时的故宫博物院拿不出这么多钱,无奈只得作罢,可作为王季迁最珍贵的三件收藏,当时的每幅画,单拎出来的市场价就超过1000万。

随后,王季迁又找到台北故宫博物院,希望以承诺北京故宫博物院的价格卖给台北故宫,但最终,台北故宫博物馆也没有拨款购买。

王季迁眼见着这些国宝要伴随着自己重埋地下,于是找到同为收藏家的林百里,但林百里看了《朝元仙仗图》后,觉得画技一般,还没有张大千临摹得好,又加上王季迁不愿意以之前承诺博物院的价格出售,所以仍是不愿接手。

2003年,王季迁在去世之前,嘱咐家人将国宝无偿捐赠给国家,在经过鉴定后,这幅《朝元仙仗图》的市场价,已经高达1亿元人民币。

女儿回国捐赠

2005年7月,在王季迁去世两年后,经过家族内部的商议,女儿王娴歌将《朝元仙仗图》带回中国,决定捐赠给有着文物界半壁江山之称的上海博物馆。

因为当时家族内部的遗产分割尚未明晰,所以关于王季迁生前收藏的200多幅古画卷轴以及遗产成了子女争夺的目标,又加上《朝元仙仗图》珍贵无比,于是在王娴歌侄子王义强,也就是王季迁孙子的建议下,国宝暂时放入了上海一家银行保险柜里。

银行为了规避风险,特意配了两把开启钥匙,一把由王义强保管,一把交给王娴歌保管。

由于王季迁的收藏颇丰,每一幅古画都是价值连城,家族内部展开了激烈的遗产争夺大战,即便上海博物馆的交接手续很快办妥,但这幅《朝元仙仗图》依旧被存放在银行的保险柜中。

按理来说,王季迁生前立有遗嘱,遗产的分割已经明确,可问题出在家族内部的遗嘱问题上,说到遗嘱问题,不得不说起一段陈年往事。

原来在王季迁1949年移居美国时,并不是带着一家老小。

由于当时的政治环境不明晰,所以在去往美国时,王季迁夫妇只带着两个女儿移居美国,而大女儿与儿子王守昆留在了内地照看孩子和祖母。

在1960年时,随着父母一起去往美国的小女儿病逝,也是在这一年,留在大陆的大女儿办好出国手续后,移居美国,但这位大女儿并没有参与后来的遗产争夺。

而直到1979年,年过半百的王守昆才在父亲王季迁的关照下,踏上了移居美国的道路。

时隔三十年,王家上上下下终于团聚,也正是这次团聚,为后来的遗产争夺埋下了种子。

30年的时间可以改变的很多事物,尤其是思维模式,在中国受教育的王守昆对在美国生活了30年的妹妹王娴歌,一直心存芥蒂,觉得本该属于自己的一切被妹妹夺走,于是一直心中忿忿不平。

或许是因为儿子的不争气,也可能是有别的隐情,在1998年的时候,王季迁将儿子王守昆从公司账目管理的职位上开除,让女儿王娴歌代替王守昆之前的职位,并在2000年的时候,立下了遗嘱,将女儿王娴歌定为遗嘱执行人。

但局势逆转很快,2003年,在王季迁去世前,又将孙子王义强改为遗嘱继承人。

经过一生荣衰,这位走过清朝、民国、新中国,后又移居美国的老人最终撒手人寰,在为后人留下价值连城的财富同时,也留下了各执一词的遗产继承声明。

也许王家子女对于《朝元仙仗图》的捐赠与否并不关心,但因为将国宝捐赠给中国是王季迁的遗愿,又加上中国自古以来便有继承遗愿,等同于继承遗嘱的习俗,所以在将《朝元仙仗图》捐赠给中国的这件问题上,儿子和女儿的观点出奇一致。

不管怎样,这幅有着千年历史的古画《朝元仙仗图》,在经历大历史环境下流失海外后,又因为家族遗产的内部纠葛,再一次回到了它的故乡。

被人离奇掉包

在遗产争夺战的间隙,王娴歌于2008年4月20日当天,在法院的陪同下打开保险柜,但当保险柜被打开后,王娴歌发现,此时安静地躺在保险柜中的《朝元仙仗图》和之前存放的并不是同一幅画,经过鉴定,发现是一幅赝品,当即便报了警。

后来,王娴歌与侄子王义强对簿公堂,互相指责对方偷走了真迹。

王娴歌指责哥哥王守昆唆使侄子王义强提出将古画放在银行保险柜,是因为早就起了“监守自盗”的想法,侄子王义强则指责王娴歌一开始带来中国的古画就是赝品……

在证据不足的情况下,国宝遗失的事情,成了一桩悬案,无论法院如何判决,《朝元仙仗图》的真迹都已经不知所踪。

《朝元仙仗图》不会凭空消失,国家对于银行的法律的约束也不会是儿戏,所以问题只能是出在王娴歌是否一开始就准备捐赠赝品与王义强是否监守自盗的身上。

苏轼曾经说过:“且夫天地间,物各有主,苟非吾之所有。”《朝元仙仗图》,本不是王季迁的藏画,也不是犹太商人店中的商品。

经过后世推断,《朝元仙仗图》在两宋期间,一直作为宫廷藏画,元代的时候,流落民间,成为了一幅私人收藏品。

到了明清时期,古画流落到了广东境内,在各个收藏家手中辗转更迭,后来又在七七事变中,流落于日本,并在二十世纪五十年代被一位犹太商人买去,因为奇货可居,又在1960年被王季迁以6幅明清古画为交换代价,换回了这幅饱经风霜的《朝元仙仗图》。

千年古画的前世今生,仅仅数百字就可以描述,不免让人唏嘘。

但唏嘘之余,《朝元仙仗图》失窃一案,在当时还是引起了轩然大波。

警方极力侦破案件,却被各执一词的证词搅得不知道谁在撒谎,因为没有证据,无法判定案件的真实情况,直至今天,仍是一桩悬案。

不过关于王季迁遗产的最终归属问题,似乎可以说明一些事情。

经历了10年的遗产争夺后,旷日持久的遗嘱问题终于尘埃落定,在美国法院的宣判下,王娴歌胜诉,理由是王季迁在2003年更改的遗嘱无效,因为当时处于弥留之际的王季迁患有阿尔茨海默病(老年痴呆),且无自主思考意识,更改遗嘱的行为是在儿子和孙子的操纵下执行的。

作为胜诉的王娴歌,继承了王季迁留下的6000万美元遗产,以及一些收藏的古画,但需要缴纳2000万美元的遗产所得税。

美国法院将遗产问题处理完毕,但遗失中国或者仍然保存在美国的《朝元仙仗图》却仍然下落不明,这其中说明的问题,是否是王家子女不想再追究了呢?或者是比起真金白银的现金,古画终究是古画,少了品茶的人,再好的龙井也不如白开水来的香甜?

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