【黄庭经王羲之】认识秦时文人沈庆，欣赏王羲之的小楷书《黄庭经》和石门。

《黄庭经》

解释：

黄景廷

有黄精，有相关的圈子，前面有幽阙，后面有名门，嘘审可以持续很长时间，黄精人衣服朱毅，封闭强侧盖两费，安静的阙夏高伟，

解释：

根的坚固不会枯萎，中间池塘里有便衣赤柱，住着三雨神，中外相盘踞中游，新丽中武齐，玄丽中武齐，玄伟观水晶。

解释：

保守的外表肯尼迪，方寸罩藏，精神依旧旧复，其实安静的伽倻流中夏氏，养子玉髓杖，不知疲倦，不知疲倦，英台关闭了天空普罗纳卡诺，广场寸中，屋宇中的新门户，都是儿子教我的人，明朝教会的八达派水手，实际上

解释：

丹我之前，三阙之间正气很深，儿子不死，在昆仑、怒梁宫中层12级，宫室中有5栋房子，赤神之子中有池城、长城县谷邑下，长生在县谷邑下，长生在县房急，捐款在世俗专业午夜。

解释：

武士修太平，上尊玉室看明月，读大仓库时不渴，六庭神女叶问，正室中间住着神，不洗心革面，看五脏节，

解释：

心灵自我保安，廉间空虚的家，孤独无端的结缘口，宁静的无为刘德元，赤香洁净玉女存在感，担心道路的柔软身体孤独，生命维持虚无，宁静的无为，什么思虑，翅膀构成了阳性浮素。长生球将飞走，五行将成为东根节，三五合器。

解释：

谁一起升日月，抱着朱怀玉和贾室？

，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆

释文:

仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌

释文:

坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷

释文:

与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，

释文:

罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳

释文:

下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天

释文:

地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，閈塞

释文:

命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间

释文:

见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至

释文:

开善气还，常能行之可长生。永和十二年五月二十四日五山阴县写。