宗华
千年,穿过诗画舞蹈室,感受风口浪尖。
州立,原始美,山峰上衣,青绿长裙.CCTV虎年春晚,起源于宋代名画《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》段《青录》问世,在社交媒体上,微信、朋友圈都迅速刷屏。
宋代艺术之美迎来了更多观众,称之为“神仙团队制作的神仙作品”“中国式审美盛宴”。彭派新闻(WHO)获悉,中国东方演艺集团故宫博物院共同出品的《只此青绿》此前登陆上海大剧院,《无用画》的渊源来自宋代青绿山水画《千里江山图》。《只此青绿》采用了时空交错的叙事结构。《千里江山图》即将展出,一位故宫研究员(
北宋《千里江山图》(部分)
春湾演出现场
舞蹈诗剧《只此青绿》
春湾舞蹈诗剧《只此青绿》
春湾舞蹈诗剧《只此青绿》
尊世北宋《青绿山水》的名迹和北宋天才少年。
《千里江山图》作家王蒙(Xi蒙)是中国绘画史上唯一一位以一幅画名千古的天才少年。宋代徽宗正和三年(1113) 4月,王希孟用了半年时间,终于被画成千古鸿篇杰作《千里江山图》册,年龄只有18岁,没有对他的描述,不久英年早逝。
故宫博物院《千里江山图》于2017年展出时
宋代《千里江山图》部分
千里江山图(部分)
故宫博物院收藏的北宋绘画《千里江山图》是2017年和2013年展出的,是北宋画家王蒙18岁时的作品,也是唯一流传下来的作品。2018年,在北京大学建校120周年之际,北京大学人文论坛举办了“跨越千年时空的《千里江山图》 ——是什么是历史和艺术史的真相”。
《千里江山图》部分(a)
《千里江山图》部分(2)
" width="600" height="133"/>《千里江山图》局部(三)
《千里江山图》为大青绿设色绢本,染天染水,纵51.5厘米,横1191.5厘米,气势辽阔超凡。全卷画面上层峰峦叠嶂、逶迤连绵,图中繁复的林木村野、舟船桥梁、楼台殿阁、各种人物布局井然有序。画中山石先以墨色勾皴,后施青绿重彩,用石青石绿烘染山峦顶部,显示青山叠翠。江河勾出水纹,与没骨色彩形成反差对比。全图既壮阔雄浑而又细腻精到,是青绿山水画中的一幅巨制杰作。
《千里江山图》局部(四)
画中远近山水,气势开阔,村舍集市、渔船客舟、桥梁水车和林木飞禽,笔墨工致,位置得宜;全卷青绿重设色,表现了山河秀丽。
《千里江山图》局部(五)
故宫博物院研究员马季戈曾撰文指出:《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的“青绿法”,即以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,具有一定的装饰性,被称为“青绿山水”。此种表现方法是我国山水画技法中发展较早的一种,在隋唐时期如展子虔、李思训、李昭道等许多画家均擅长青绿山水画。纵观宋代画坛,虽然也有一些画家用此法创作,但从目前存世作品看,尚无一件可以超越《千里江山图》卷。王希孟在继承前法的基础上,表现出更趋细腻的画风,体现了北宋院画工整严谨的时代风格。此图用笔精当,一点一画均无败笔。人物虽细小如豆,却动态鲜明。微波水纹均一笔笔画出,渔舟游船荡曳其间,使画面平添动感。综观全幅,又不失雄阔的境界和恢宏的气势,远观近睹均令人折服。在用色上,画家于单调的蓝绿色中求变化,虽然以青绿为主色调,但在施色时注重手法的变化,色彩或浑厚,或轻盈,间以赭色为衬,使画面层次分明,色如宝石,光彩夺目。元代著名书法家溥光对此卷推崇备至,在卷后题跋中赞道:“在古今丹青小景中,自可独步千载,殆众星之孤月耳。”此论可谓公允之见。
除了画作本身杰出的艺术价值,画作者天才少年王希孟的身世,也为此画增添了不少传奇色彩。
北宋蔡京題跋《千里江山图》
《千里江山图》完成后被当时的宰相蔡京收藏,他在上面的题跋记述了宋徽宗指点王希孟,收他入翰林书画院的经历。卷后蔡京题跋云:“政和三年闰四月八日赐。希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁中文书库,数以画献,未甚工。上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法,不逾半岁,乃以此图进。上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作之而已。”
据故宫博物院前副院长、书画鉴定家杨新在其《关于千里江山图》一文中所述,《千里江山图》并无作者款印。仅从卷后隔水黄绫上蔡京的题跋中才知道这一巨制的作者叫希孟。清初梁清标的标签上及宋荦的 《论画绝句》 中才提出希孟姓 “ 王” 。 宋诗说: “ 宣和供奉王希孟, 天子亲传笔法精。 进得一图身便死, 空教肠断太师京。 ” 附注云: “ 希孟天姿高妙, 得徽宗密传, 经年作设色山水一卷进御, 未几死, 年二十余, 其遗迹只此耳…… ”
杨新同时表示,“宋荦是在梁清标家里看到这一卷 《千里江山图》而写下上面的诗句和附注的。 但梁氏、 宋氏去北宋已六百余年 , 从何得知希孟姓王, 又何知‘未几死 , 年二十余’ , 因目前我们还没有找到第三条有关希孟的生平资料 , 这里暂从梁、 宋说法。”
对于王希孟生平事迹的记录仅有只言片语。根据以上几则纪录人们依稀可以推测,王希孟是中国绘画史上仅有的以一张画而名垂千古的天才少年。十多岁入宫中“画学”为生徒,初未甚工,宋徽宗赵佶时系图画院学生,后召入禁中文书库,曾奉事徽宗左右,但宋徽宗慧眼独具:“其性可教”,于是亲授其法。经赵佶亲授指点笔墨技法后,艺精进,画遂超越矩度。工山水,作品罕见。
徽宗政和三年(1113)四月,王希孟用了半年时间,终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷,时年仅十八岁,此外再没有关于他的记述,不久英年早逝。
对于王希孟的去世,现在流传的多有两种说法:其一是身体过于羸弱;其二是其后上呈《千里饿殍图》,徽宗大怒,遂赐死。
元代溥光跋
据杨新文中所载,《千里江山图》 创作问世以后, 由赵佶赐给了蔡京。 后又归南宋内府, 卷前有宋理宗“ 缉熙殿宝” 印。 到元代, 为李溥光和尚收藏 , 卷后接纸有他在大德七年 ( 1 3 0 3年) 的题跋。 清初为梁清标所得, 他自题了外签, 又在本幅及前后隔水、 接纸上盖有梁氏收藏印多方。 以后便进入乾隆内府, 本幅有清高宗弘历诗题及印玺多方, 并著录于 《 石渠宝笈 · 初编 · 御书房》。清亡, 由溥仪盗出皇宫,解放后由人民政府收回,今藏北京故宫博物院。
青绿是剧中唯一抽象写意的角色,“青绿腰”源于“险锋”
舞蹈诗剧《只此青绿》由中国舞坛“双子星”周莉亚、韩真担任总编导,对话北宋天才画家希孟。据创作方此前对澎湃新闻介绍,青绿也成了剧中唯一一个抽象的、写意的角色,就像《千里江山图》的灵魂。
《只此青绿》采用了时空交错的叙事结构:《千里江山图》即将展出,一位故宫研究员(展卷人)穿越时空,来到千年前希孟即将完稿之时,观众也跟随展卷人的步伐,循着“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”的篇章纲目,进入希孟的绘画世界……
“我们也渴望进入希孟的房间,看看他是如何画画的。展卷人就是现代人的角度,是你,是我,是千年后可以与希孟对话的一个引领者。”两位编导介绍,王中旭正是展卷人的原型,正因为接触了他,才萌生了刻画展卷人的想法。
春晚《只此青绿》
春晚《只此青绿》
两位导演为青绿设计了“静待”“望月”“落云”“垂思”“独步”“险峰”“卧石”等一系列唯美至极的造型动作。
女子群舞“青绿”出现于舞蹈诗剧的中段。舞动起来的青绿们仿佛化作《千里江山图》中料峭的山、层叠的峦,舞出层峦叠嶂的景致,舞出山水相依的美妙。
长袖一甩,上半身后躺,与地面近乎平行……这个仿佛飘在半空中的高难动作,被戏称为“青绿腰”,惊艳了无数观众。
春晚《只此青绿》
“青绿腰”的灵感其实来源于《千里江山图》里的意向“险锋”,模拟的是山峰险要、陡峭的那个部分。
“练这个动作一开始还挺吃力的,你可以做,但是坚持不了那么久,(所以)私下经常会做体能素质的训练。你需要腰和腹肌的能力去支撑这个动作,日积月累才能达到舞台上那样的效果。”领舞、青绿的扮演者孟庆旸说。
这样一个纯意向、大写意的角色很难演。习惯了芭蕾训练,姑娘们往往头抬得高,气也提得高,状态很昂扬。为了演好青绿,她们花了不少时间洗掉跳舞的惯性,让气往下泄、往里走,含胸、窝背,达到宋舞那种溜肩佝背的状态。
刚开始寻找体态时,孟庆旸总被笑是从西洋博物馆出来的,不够古朴,不够内敛。在角色里沉淀 5个月后,她就像从宋画里走出来的一样,有一种冷冽的美。她的步履变得沉稳而有力量,有了那种心有丘壑、眼存山河的状态。
春晚《只此青绿》
总导演周莉亚对澎湃新闻说:“这部作品有很多条线,有些写实,有些写意,能够表达《千里江山图》青绿设色这个大写意意向的,主要是‘青绿’和‘入画’两段。春晚剧组找到中国东方演艺集团,看了两个片段,觉得‘入画’也非常好,但还需要转台,春晚的舞台不可能为了一个节目专门去安排转台,所以最后选了‘青绿’”。”
舞蹈诗剧《只此青绿》
周莉亚说,我们在这一段有一句话:心中若能容丘壑,下笔方能汇山河,虽然希孟没有在场,但舞台上舞出来的“青绿”,就是《千里江山图》内含的气质和魂魄。
“青绿”在整部剧里属于中段的部位,演员的衣服颜色是断层的,上面是石绿,下面是石青。一位国家级非遗传承人、研究国画颜料的老师和我们说,石头刚开始采集来时,非常有棱角,颜色也非常分明,所以我们提取了石头没有被磨成颜料之前的颜色,更拙朴,比较接近原石的状态。“入画”在最后,演员的衣服非常像最后画成的《千里江山图》的晕染过程。
“姑娘们的突破挺大的。不像以前的女子群舞那样柔美,而是铿锵有力,非常大气。她们的舞蹈状态是往下沉的,特别像中国山水,力量是往下沉的。在很多静态的画面里,你能够感受到,她们的肢体、她们的裙摆、她们流动的队形,有山石的棱角、有山水相依的感觉。通过她们有力度的动作,你能感受到千里江山那种雄伟的、那种有力量的魂魄感。
姑娘们的眼神还有一种冷艳的疏离感。我们对演员的要求非常严格。每个动作的内驱动力,不光是外化到动作肢体,更多的是内心的感受——她内心要有那一轮明月,她要有那一份深厚的底蕴,她才能够通过肢体传达出来。”
春晚演出现场
责任编辑:顾维华
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