【王羲之黄庭经】王羲之凯《黄庭经》审计

《黄庭经》，道教敬名均为《太上黄庭内景经》，《太上黄庭外景经》。据说王羲之说“用敬语换鹅”就是指这个。但是他只花了《黄庭外景经》。

据传，王羲之的小楷书《黄庭经》写于东晋武帝英和十二年(356) 5月、60行、1200多字。陶恩格《上梁武帝书启》，这是王羲之著名的书籍。秋阳的《友军书目》位居第二，开元中徐红《古迹记》位居第一。秀智英、唐九阳文、优势男、秋数量、吴统廷等都在本战局任职。

欧阳修《集古录》认为石刻本是陈永华年中最古老的，但现在再也看不到了。宋恪有《碑刻快帖本》、《谭妾本》、《保真再本》、《越州石本》、《读高唐本》。名分最著名的有《余清金本》、《云官本》、《修饰宪本》、《下巴上本》、《事故金本》等。在那第九排，裂缝者八字被称为“水印本”。《李诗本》、《云官本》、《修饰宪本》是欧洲(阳高)林林、《商本》、《余清金本》是楚(阳)谋士。刘涛是“优势南本”。

目前，《黄庭经》石刻在艺术上具有以下特征。通篇法和《乐毅论》差不多，没有竖线，竖线清晰，但不太规律。字和字的连接交错，宽度为《黄庭经》

《乐毅论》字因字而不受高低的限制，但一般来说，字与字之间的大小对比并不突出，而《乐毅论》字在不损害整体协调的情况下，提高了字与字之间的形态对比作用。例如，“正气和翁气”这个词是同一个多化字，但故意用一个大的小的来形成节奏，相互搭配，形成乐趣。(莎士比亚。)(莎士比亚。)。

字形大小自然对比的情况更引人注目。比如“玉智”、“生肥”之类的话。一般来说，随着人们审美观念的发展和审美能力的提高，形成对比的形式因素在书法作品中表现得越丰富，其作用也就越明显。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，“艺术”)因此，《黄庭经》比《黄庭经》更有“这个意图”。

英和12年(356)时的王羲之英和4年(348)时的王羲之的审美趣味似乎更进了一步。后人临摹的时候，可能会下意识地渗透进去。总之，《乐毅论》和《黄庭经》表现出的审美颜色不同。根据称赞者各自的审美取向，可能会有所不同。

结论《乐毅论》度也增加了“递延”的姿态。主要出现在文字笔画上的笔画侧面比《黄庭经》更倾斜。在《乐毅论》，横向画向右高耸，但程度很小，纵向严格遵循纵向方向。但是在《乐毅论》中环，横向画的右侧比较强，有偏离垂直的现象，与《黄庭经》字轻快、轻飘飘的表情相比，《黄庭经》平和平静的样子很有趣。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，Northern Exposure)。

《乐毅论》的字左右更加明显，这也是引起侧倾的特点。左、左垂直的左半角比较细、短，软化右，右垂直的右半角比较粗、长。在《黄庭经》，左右大致均匀。这使得《乐毅论》的字形更优雅、更有活力。视觉心理学告诉我们倾斜的物体能给人运动感，《黄庭经》确实如此。

《黄庭经》的笔也颇有“此意”，往往笔势柔和，开头和结尾舒展，不避免用侧面的头发演绎。高世有《黄庭经》本书，但对笔法不白的行为(杨振芳《黄庭经》)的疑问还没有定论。但是不能否认是具有相当艺术价值的小楷体。

总之，《碑帖叙录黄庭经》具有灵气高、笔法婉转、骨肉兼称、康有为、舒英等特点。如果说《黄庭经》古朴、年利和美丽兼备，那么《乐毅论》已经比美丽、优雅、朴素的博古雅好得多了。

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编辑，阿纳的黎明。