饭团可以指园林假山，也可以指玲珑的小石头。
名牌珍型《长物志》首席卷以“石头使人受苦，水使人疏远，园林首席是最不可缺少的”这句话开始。当然。花园里没有水的石头，怎么能说是花园呢？
有古人庭院、高石成凤者，也有把石头当作山子的人，至于如何挑选石头，园艺家用一句话来说：“不仅要巧玲珑，还要做一件事。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)如果坚持下去，就能摆脱高中毕业，堆成一层。”
每当在花园里走动的时候，常见的左拳石、右拳石、形态各不相同、超然尘土飞扬。
石头不能说，但它苗条、古朴、优雅，真让人叹息。
插画师：非刘慧，《竹石珍禽图》，彩纸书，13466厘米，2016年。
/石头秀，薄
竹笋石又细又长，长得像春天在竹林里挖出来的竹笋，所以得名。
扬州开元在春夏秋冬四山获胜。其中春山是花园的开始，进入其间，看到翠绿的竹竿，摇晃半空，形成阴影，真不清秀！竹子下几座山峰和竹笋石交错，像竹笋探针一样，修剪竹子并响应，其中一座散发出和和气气的春天气息。(莎士比亚)。
竹笋石不像湖水那样精致多彩，但比那个孤独的节目要好。
过去游览苏州园林，在精致的花窗下或面壁边上常见的南天秋一堆、竹笋一两峰相映成趣，在清俊展现出了一些高手。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)秋天和冬天，石边南天轴经过霜后变红，像金沙一样群集，顶着那盆墙花窗，更能欣赏秀美。(莎士比亚)美丽。
插画师：非刘慧，《天涯倦客》，纸张设计颜色，219193厘米，2014年。
石头的意思，在那个古代
湖石产于太湖，其中东涌西山小夏是最好的出厂者。
采石场的人潜入深水，选择形态奇妙的人，用一个锤子打磨，然后用绳子的一端绑上湖石，另一端绑在船上，把湖石从水面上推出来。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)可想而知，古代采石困难，需要消耗大量人力物力。
湖石人在长时间沉没的湖面中被海浪冲击，随着太阳的加深，渐渐出现了洞，说：“扎眼睛，委婉凶险。”(威廉莎士比亚，临冬城。)这样的湖石，整个岁月都是遥远仓库的感觉。过去几年，采石人不再是陨石人，上石人不再是，太湖悠悠，刘石仍然感慨万千。
明朝成城说：“个子高的人虽然贵，但在法师门廊前，或者在赵松奇的草下，设置假山，罗列花园亭，种下很多伟大的景色。”
刘源东部，临川石棺以北，关云峰，高根2张，兼具“瘦、渗、漏、皱”的特点，怨声高、深、库深。(威廉莎士比亚、温斯顿、原渔民、原渔民、原渔民、原渔民)这块石头被传为宋徽宗“古邪恶”的遗石，不知道是否确定。
另外，山上的旱石“又干又不湿润”，就像鱼目不发光，格调低下一样。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)但是水和石头的量少，开采起来不容易，有人退而求其次，进行旱石加工，凿洞，放在急流中，时间久了，风蚀日入侵，海浪格涛击打，“斧痕已经用完了，亚关。”的项目。(威廉莎士比亚、斧头、斧头、斧头、斧头)
插画师：非刘慧，《静》，彩纸，9257厘米，2006年。
石头的情趣是那拙劣的
苏州园林叠山多用湖石和黄石。
胡石假山奇险幽静，不言而喻。
黄石棱角分明，敦厚的质量很强，所以明朝嘉嘉计算出“不入斧，其文古拙”。
黄石做水槽驳船，高低不平，平坦可行。
沧浪亭和水之间的嘉园，小而简洁，我以为最好的观景处是从青堂往南看，小小的西湖青葱，风吹柳枝，映照着莫乐莫乐娜娜、戴瓦华昌的文壁非常清雅。小西湖的反驳案中铺着黄石，海岸线曲折，朴实自然。花园里有一对绿豆鸭玩水，有时上岸后会捡一块黄石、站着或躺着、掸身上的水、梳理羽毛、晒太阳。这种场面让人生动有趣。
黄石如果用于堆山，气势宏伟，打瞌睡，仰望古代，看起来像座真正的山。
苏州在袁东源堆起了黄石假山。
假山分为东西两部分。东边的林水，泡林子浓而绿，山石的高而陡，一眼望去，青藤掠过，山石险峻，像悬崖一样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)山上有个小亭子，花木相映成趣，生机勃勃，格外富有天然野生的情趣。
从东到西，留下“小峡谷”，取名为“深谷”
有幽邃不尽之意。
西部假山消去险势，转为平缓。沿步磴上去，山上设石桌石凳，拙然幽静。
陈从周曾称赞耦园黄石假山道：“山之石壁冠吴中，朴厚之境，宛如太古。”此言不虚。
无锡寄畅园八音涧也是黄石叠砌而成。
夏日穿涧而过，幽深清妙。妙在何处？妙在有声。
此间黄石拙朴，石径幽曲，青苔郁郁，细流溅溅，成“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”之声，令人“如听仙乐耳暂明”。
园林之中，掇山叠石者多，掇山叠石而有声者寡。若到无锡，不得不到寄畅园。若到寄畅园，不得不走走八音涧，哪怕冒着被蚊子赠送十几二十个包包的“风险”。
计成《园冶》中说：“俗人只知顽夯，而不知奇妙也。”
黄石粗粗笨笨，凭你左看右看横看竖看，也不觉婉转多致，而这，恰好是它的奇妙所在。
插画作者：喻慧，《掠影》，纸本设色，187×139cm 2004年。
▌石之韵，在其雅
古之痴人，有嗜花木者，有嗜云鹤者，有嗜雪月者，也有嗜泉石者。米芾云：“癖在泉石终难医。”可见其痴心。
泉石嘛，说它是癖，其实它本身也是药，甚是隽雅，可以医俗。
苏东坡曾得一“小有洞天”石，单从其名，也能想象出此石险怪，涧壑杳然，别有洞天，野趣横生。
东坡巧思，将一木座置于石下，又在木座中藏香炉，每回焚香，烟气袅袅，从石洞中冒出，望去缥缈迷离，烟云满岫，俨如雨后山色。真是绝美，何况那烟云中还透出阵阵幽香，沁人肺腑，此乃真山云雾所不及处也。
若说“小有洞天”石原有七分雅意，得香炉相助，营造出烟云出岫的效果，则此间幽雅，可至十分。另外三分，一分在香之味，一分在香之色，一分在其飘飘缈缈，无形无迹。
明时，拙政园原有一景，名“芭蕉槛”，朱栏外栽几株芭蕉，蕉叶阔大，过雨生凉，便是炎炎夏日，搬一把藤椅，半躺半坐于蕉荫下，也十分自在。芭蕉旁立一湖石，玲珑嵌空，俊秀多姿。小槛得蕉石相映，可谓于平淡处得佳致，清雅至极。
又有一轩，名“尔耳轩”，小轩僻静，湖石孤迥，石后一古木，虬枝盘曲，成擒云捉月之态。树下盆盎粗朴，中置水石，养菖蒲和水冬青，文雅娟秀，蒙茸可爱。
时人养菖蒲，亦有于盆中置拳石者，取其雅意。
古今之人，痴石嗜石者不在少数，然而，“石无文无声，无臭无味”，何以嗜之？用白居易的话来说，“适意而已”。
是的，人活世上，花鸟怡情，诗书养志，而泉石适意。
适意足矣。
插画作者：喻慧，《掠影》，纸本设色，187×139cm 2004年。
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