【十八学士图】名牌野史—

文人阿萨

名人十八学士

一、创作背景

唐太宗为秦王(李世民599-649，626-649在位)时，观察人的命名、留学情况，开设文学观，招募现在为谋士。选拔了杜鲁墨、方显龄、吴世南、楚良、姚斯莲、许景宗等18人，是本馆兼文学馆学士，每天分三次定期船值，探讨战绩，评论古今。武德9年(626年)命令宫廷画家画“陈洁十八学士”，以显示艺贤的重量。阎立本画的工信华宝立像，人物旁边的书有官衔和名字，书籍到目前为止已经不存在了。国立故宫博物院目前收藏《唐阎立本十八学士于志寜书讃卷》，是明代画家临摹古画的视频。晋部十八学士的典故为历代书架提供了原创素材。这种功臣形象用于选派陶在德，有其自身的政治教化意义，但往往赋予更多的形式内容以“十八学士”命名的绘画。除了风筝本肖像画外，大致可以分为两种示意图。一个是南宋红诗(1117-)，一个是文史兴盛于金、棋、书、书(四艺)活动，表达了文人的审美追求和修养。国立婆媳博物院收藏《跋登瀛洲图》，书祭和人物布局与郑冰诗文内容描述多处一致，证明这种图式至少可以追溯到北宋末到南宋之间。“十八学士”这一题材在早期符合皇室要求，从纪律丰富的功臣画像逐渐转变为丰富多样的文史园林野集。正如明末章丘(1577-1643) 《题阎立本十八学士图》(约1616年前后)所说：“古今绘画问题，尚昌市，在我明确准备之前，看不到两汉。真相是真的.党装饰的新问题.松岛角.申请书宪政.明奎别号。"

明洪武颁发了29年(1396年)工信《宋徽宗文会图》法令，其中规定文职官员不要占用太多空地，不得妨碍平民居住。当时士大夫很少建花园。随着社会稳定和经济发展，文人对别业生活的憧憬或退出仕途后，形成了为准备自己享受的房子而建别墅花园的风气。明朝沈德人物(1578-1642)写的《清河书画舫戌集》曾云：

“家庭(1522-1566位)末年，海内宴案，士大夫附户，丁元正治疗。”

明代中叶以后，人们更加重视舒适和娱乐，享受欣赏。从上层贵人，到富裕的商人代子，再到平民百姓，都致力于营造优雅的生活状况，在具体实践中构建儒艺生活美学。(威廉莎士比亚，温斯顿，财富)园林不仅是文人生活的写照，也是寄托理想的地方，建设园林有创造“另一种人生状况”的意义。在私立庭院里，用琴酒技艺、官署商业化、茶主大会助兴的园林晚会聚集活动是世俗生活的休闲方式，但主要目的是增进彼此的友谊，以获得对集体社会地位的认可。

《稽古定制》《万历野获编》最初命名为《明人十八学士图》，四轴大小均为173.7厘米，宽103.5厘米，丝绸本色。这个组合的绘画主题描绘了“琴书画的形象”，画家将18名文史共分为4组，每组4 ~ 5人，姿态熊各不相同，流传生动。种植佳木斯，布置雅洁的园林，布置胡石、盆景、器物、家具、纵横交错，通过文物形成环境氛围，营造文史厅上的生活形态和审美取向。青人牛小堂《石渠笈三编》有云。“明明烨、天下胜平、史大夫是刘亚祥，如果有评书、品书、户名、焚香、弹钢琴、选席等，都不精致。”对文人士大夫来说，这种“悠闲古朴”的生活就是对那美丽心境的描写。业余时间从事具有审美品味的人文活动，将文艺游戏品纳入客厅环境，根据兴品奖不仅赏心悦目，而且更具修养。

二、作品概要

明焦竑（1540-1620）《焦氏澹集》卷十八《李如野先生寿序》有云：“世之所谓乐者可知矣……则以法书图画之为清，弹琴奕棋之为适矣。”《明人十八学士图》画面主题涵括听琴、焚香、下棋、观书、品画等儒雅乐事，呈现文士“玩物适情”闲适生活的旨趣。书中人物著袍服，身姿风雅，神熊安然。在空间布局上，高轩庭院前植栽松、柳、桐、槐，旁置花石玩赏与盆栽，配以案玉古器、文房用具，利用诸种花木器具的摆列，寓人物于清雅庭园之中，呈现出雅集参者兼具知性感性的面相。

苍松挺立，高大湖石峙立于须弥座花台，红、白、粉紫牡丹栽植于石隙中，珍花奇石争奇斗艳。画中文人端坐，预备听琴会友，案头列炉焚香，青烟袅袅而上，呈翘足鹤型，与背景长松搭配，具有“松龄鹤寿”画意。童仆或抱琴于前，或执羽扇立于旁，或捧盒或瀹茗。后方摆置剔犀漆盒、品茗瓷碗及珊瑚树盆玩。藉由器具铺陈摆设，彰显出文人雅士闲居生活的高雅格调。

画中人物围坐于“四面平”黑漆桌案，案面镶有瘿木，花纹奇丽。正中人物端坐于榻，上置倚圈靠背，扶手尽端向外翻卷。右侧一人持扇坐于玫瑰椅，椅子的扶手与搭脑等高，前方延伸踏足与座面同宽，样式轻巧美观。另有“剔犀”方凳与腰鼓型瓷墩，前者通体雕饰如意云头与回纹，后者腹壁饰海棠式开光及鼓钉纹，所绘家具形制皆为明代中、晚期风格。

园苑柳枝迎风摇曳，绿蕉丹榴，以奇古石笋点缀，前有棕榈、菖蒲、含羞草栽以佳器，置诸于庭中。士人围坐于“剔犀”漆榻及瓷墩上，二对奕，二旁观，表情凝神专注；数名侍僮分执如意、团扇随侍在侧。正中摆放八扇折屏，陈设室外可挡风凭依。屏心绘有仿米家山水，云漫山腰，丛树朦胧，茅舍隐现。屏后汉白玉石栏杆，栏板雕饰张口吐舌身边缀以云朵的游龙，方形覆莲式柱头，均为明代官式石工作法。

前方带基座石桌满置多样茶酒器皿，盆内盛有冰镇桃果。童仆手捧白瓷执壶、茶瓯、黑漆托子，正欲注茶入碗。大型杏叶式执壶与白碗，胎质洁白莹润，为典型明代嘉靖（1522－1566）以后形制，其他嵌宝石金托、爵、执壶亦是。画中器物用品精心陈设，呈现明代贵冑文士考究的生活赏玩。

庭园内梧桐高耸笔直，斑竹栏杆曲绕。文士博学好古，以文会友，一人半跏趺坐于榻上，执笔构思，一人手执书卷，俯首旁观。余者分坐于曲搭脑灯挂椅、湘妃竹椅及瓷墩上，展书阅读；另有童仆手捧书函、卷册，侍立于左右。画中可看到装帧讲究之线装书、函套及书页版式。

画面中央摆设“插屏式”山水画屏，底部为抱鼓墩座，前置大榻。另有面心嵌大理石漆桌，屏风后面有花腿高束腰方桌，桌子轮廓皆为“壸门”式，腿足间饰突出云翅纹。斑竹椅形制讲究，前有延伸脚踏连接，此类竹制家具奇巧雅致，深受文士喜爱。前景另有石案，纹理仿如斑竹，上置松树盆景，旁列盆养石菖蒲。选用仿古铜器造型之钧窑花盆，绿、蓝釉颜色典雅古朴，更增添庭中雅趣。

青槐树荫下，翠竹与文石同植于须弥座花坛。花园中石栏上部为覆莲柱头，栏杆寻柱下雕有净瓶与如意云纹，为典型官式作法，多用于皇家园林之中。文士右手执麈尾，左腕搁于腿上，桌前摆置卷帙，两目凝神观画，口中若有所言。其他一盥手回眸，一袒衣立于后，另一背对观者手持团扇。童仆五名奉画轴及盥具，一以叉竿悬挑画障。画中“边角”山水以斧劈皴与水墨刷染，树叶用笔疾速，与明人仿南宋马远作品构图笔法相似。

画中家具器物勾勒仔细，束腰托泥式案桌，内翻马蹄足下踩圆珠，腿子中部突出云纹翅，造型装饰十分别致。桌面嵌石纹理天然生动，为家具增添画意。另有带脚踏玫瑰椅，以纤细圆材构成，造型简练美观，为文人雅士喜好之坐具。依家具设计式样来看，均属明式风格。