【紫薇帝星】《紫微斗数太微赋》-原文和注释部分a

《太微赋》原文和注释部分a

太微不足道的原文：“从伯爵到县知微，道理的宗旨难以阐明。各篇都问，但还说不完，到星星领域，各有所属，需求贤宇，富贵贫贱，不能概论。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、《真理报》)那颗星星分布在十二宫，人数定为近36人，入庙离奇，失道虚妄，大体以命为福德的本本，以其根为穷资。(威廉莎士比亚、温斯顿、离别名言)星星有同伴，数目是固定的，要明确其生克的要旨，一定能详细知道围墙损失程度。(威廉莎士比亚，温斯顿，离别名言) (莎士比亚，温斯顿，离别名言)几乎是紫色的微屋华，部门一天的乐器大象，比例十个地点和墙壁，土星群雄栖息地墙，如果能移动，最害怕晋兴专款，共灭。皇帝明星移动是奔驰，贪婪，空洞，财源滚滚。各司其职，不可拆穿。如果不观察群雄或其机器，更忘记其变化，数字的协调就远非如此。(莎士比亚。)

例句：卢峰突破了，吉处隐藏着凶宅。马遇到了虚事，忙了一辈子。坐在失败的地方，脑子也是虚化的。即使在绝处遇到生死，鲜花也是不败的。(古语《成功谚语》)明星临时庙王，然后可以看到机器的健康克；仔细观察生命强宫，自制的道理。日月最疑反白，吕马最喜欢横驰；如果公亡，得失是最重要的。如果是败地，就扶大气功。(西方，成功谚语)紫米天府都是依靠宝弼的功劳，七杀派军特别是依靠杨铃的虐待。诸城路，凶也吉。星星很凶，凶恶的人都很凶。

辅助弼文件夹皇帝是商品，桃子罪犯主是变态。君臣庆会，材料经过国家。魁北克同行，名列大宝部。卢文拱门生活，贵而贤。日月挟财，没有权利就发财。马头上挂箭，守卫边防。嫂子们盖章，刑杖是师。好的阴凉兆强，仁慈的道路。归乡，人人富贵。财物住在财物里，见面的人奢侈丰富。太阳住在白天，那一天是如日中天，有垄断权，是敌国的财富。(威廉莎士比亚、温斯顿、太阳名言)太阴居士，胡明澄清了鸡债，明确了要职，获得了忠干的财才。(孔子、论语、文官)

紫微辅助弼一样的宫殿，天后白奴排名商品。文索摩使用人墓，其水面向东。(孔子、论语、李安)不如一月之数拍照。阴凉处聚集，不怕凶威。(西方的幸福谚语)贪恋海子被称为泛水桃花。刑罚叫贪狼，号叫风流彩杖。7岁的廉贞平价，路埋尸体。破军黑暗曜故乡，水中的土山。吕家奴，连官奔驰；皇帝遇到了凶犯，虽然得到了吉日，但没有路。皇帝坐金车，说金油顶着梳子。据说是福安门瑶，玉袖天香。

太阳在关禄文昌，黄田面向番，富贵为全美。太阴回文曲在邱宫，蟾宫折桂冠，文灵。留在融化的地里守财，筑金积玉。财音坐两周，居上志贺。消耗宅基地，沿街乞讨。贪婪会成为皇宫，一辈子偷老鼠。杀了绝地武士，天好像迷迷糊糊地红了脸。(四)探坐生香，考试永远像彭祖一样。避免暗同居生活疾病，沉困吴间获胜，凶星将在父母移动，犯罪受害生产室。

《官录》中杀廉正，拧枷躲不开，官夫家哥在迁徙中被杀，背井离乡。善服空缺，天祝业。宝弼用单寿宫离开了终点。七岁如果面临申明和恶杀，就一定会死。白虎时，杨伯若共同生活宫，可杀刑罚。官厅发溜溜球，刘杀怕破军。

杨忠引行太久，官符生病是灾难。和书博士演奏柳岩做吉祥的事。吉尼斯将军和青龙展示了其权势。少年像泡沫一样被限制在水上，老人像在风中点燃蜡烛一样。杀无制是幼年中最忌讳的，人生荣辱限度必须承担责任，处世、孤独、贫水中没有反驳。学者以此真诚地对待贤惠的人。(莎士比亚)。

疯狂医生*桂林吴老中医：

“从计数到当地美，很难阐明道理”的——解法：“到当地美”，“到当地美”，“县”，“玄奥”，“玄奥”，“当地法师，一月首尔，时间运行规律”(威廉莎士比亚，温斯顿，时间)在宣城，见道路的整个故事，隐藏着机密的规律，道路也是；我经常说杜秀年纪大。空荡荡的秦路，化生满油，其中，是容易的小宇宙，日月在变，其酒是道上的影子，其形态是道上的线，固体是弦。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)微词，微词，微词，微词，微词，最终，细节，道玄处到处都是，那个大的，小的，大的，糙米，小的，到当地的，道伊尔。美子，人类尘埃幻百态，万事万元的美末，用星星列出其形状，涵盖其城堡，宫位系北，贯穿日月，前后看，不细，入尘，见其生灭，入一人，见其兴亡。(莎士比亚，莎士比亚) (以英语发言)(以英语发言)(以英语发言)。

《道理很难理解》——年：杜秀的道理、成相学、宫卫学、四化学三大篇、天文学、陶嘉诚学、阴阳五行、方位八卦、玄机学、杜秀的宗旨，其实是三教哲学、道家善乐服化、陶喆。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)北斗、南都、中都等三个星系：北极、通日卫星、日月更替、群星。

《星星的领域，各自所属，需求贤宇，富贵贫贱不能概论》——海论：星星，即三头星系，领域，各星星曜必须对应一定的自然、社会、人事属性。古代用曜代替九州，打9。寿遥贤愚，富而贫，若星星不动，一切未知，若星星相交，必有其像，是明星恋爱组合数时呈现的现象。随着磁性的影响，星星的位置开始变化，单论主妇性，就会产生144种不同的组合，配合阴阳和10日，就会产生2880种不同的基本组合，如果带来富城和生命父母配偶的影响，就会变成吉凶归天，一句话也说不出来，变化也很大。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)尽管如此，如果能知道变化的机会，这种变化并不是不能窥见玄奥，而是涵盖了星星的组合变化。

、四化转化、刚柔变化、阴阳极化、宫位自化、明暗变化、运限激化、体用变化等心法，此心法乃祖师所言真正旨理难明之处，一言不尽之玄机也，非聪慧有道缘之人不可悟得！

“其星分布一十二宫，数定乎三十六位”——解：斗数诸星排列分布在十二人事宫，和地支十二宫中，人事十二加地支十二数为二四，诸星之排列涉及安星决，而安星决之核心即紫府两系列之固定组合，以及各星相对紫府二星的主职分工，除去宫位定数二四，各宫坐落天干一个，共三十六数”

“入庙为奇，失度为虚，”——解：希夷派宗旨“星分旺陷，宫分生克”，根据星星自身五行与地支宫位多重五行之间的生克关系，可把落宫之星分为庙、旺、得、平、利、闲、陷等7中状态，星曜之状态涉及星星所表现出之优劣性质，涉及受煞吉星的调制作用；庙为大吉状态，煞星不煞吉星倍吉，旺为中吉状态，可抵挡一定的煞气，吉星添吉，得平利闲等为普通状态，受煞吉调和作用甚大，几乎可以改变主星性质，落陷状态为凶，吉星失力凶星倍凶，吉星返凶， 在逢刑忌煞，则必大凶无疑。古人言“奇”，指入庙之星曜能衍生优良赋性，在寻契机和化解之时，可考虑星庙之宫，言“虚”，指落陷之星，中看不中用，用则招祸。

“大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资”——解：希夷派宗旨“命身二格定贵贱”，命为先天，身为后天，先后天结合，贵贱显现。着重指出，命之先天管人的一辈子，而身宫是在命造30左右才参与进来的，主导人的命运的还是以命宫为重，身宫次之，命身论法不同，决不可拿身宫等同于命宫来分析。命身为福德之本，什么样命身宫的人就有什么样的福德，善人自居好运，恶人自招凶运，何必问祸福，自作自所受。此处之福德，与福德宫无关，泛指人一生的福禄寿德。命看人之富贵贫穷，身看人之高尚低贱。

“星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。”——解：紫微星动，诸星奔驰，以紫微为核心，从申宫至卯宫，呈现不同种的主星组合，固有六对基本盘，地宫相反，紫府寅申一对，紫破丑未一对，紫微子午一对，紫杀巳亥一对，紫贪卯酉一对，宫有144种不同组合，因两两相对，所以可归纳为72种不同之同躔情形，固曰数定三十六位，星分七十二度，此乃天罡地煞，一切尽在天衍之中。“生克之要”指宫对星的生克作用，衍生为宫气，而星不对宫作用，同宫之星只分能量得气大小，也不分生克作用；星得宫生谓之得气，星得正位谓之得位，得位得气皆为得垣，乃星之最佳效用。

“观乎紫微舍躔，司一天仪之象，率列宿而成垣，土星苟居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡”——解：诸星以紫微为尊，尊星统帅列宿，此任然是安星之范畴，紫微五行为土，地动则星移，长期观察发现紫微星是会移动的，天上诸星随着日月地等五星七星的转动而变动，所以不同时间出生的人，紫微在命盘中的位置都是不一样的，并且会到的四化、副星、杂星都是不一样的；金星为武曲星，因为武曲星恒在紫微的财帛宫，固转司财库，武曲星为真正的财星，空亡是五行说法，斗数中五行死绝之地为亡，空星为地劫、地空、截空、旬空等四星，号称大四皆空，财如流水，来来去去，遇到空星，必然财来财去，有为破败，一场空也。

“帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。”——解：前文已解紫微为帝星尊星，列宿奔驰，相对而言，体现的是列宿皆有卑贱之意，紫微为名利官禄的核心，列宿解因其而动，表征人为名利而趋势，这是人性之所指，为道家文化，固无论紫微在哪，皆可往此处求富贵，乃定论是也。贪狼具有偏财性，紫微、贪狼皆有欲望性，代表人会有欲求，如果贪狼与空星同守，则成空贪格，表征为幻想、空想成性，一天活在虚幻中。

“各司其职，不可参差”——解：诸星各有其职责，无论分列何宫，其职不变，如天机为兄弟主，则专司兄弟伙伴之事，太阴为田宅主，则专司家庭田房之事，贪狼为善恶主，则专司为善造恶之事，无论盘层怎么叠加，运限如何转动，四化如何激荡，诸星之司职不变，后学未进之人不可胡乱为主星添加“新意”，或自行创造新意，诸星之意深远，只可体味领悟，逐渐完善，不可造次。古曰宫有第一义，星亦有第一义为其主司义。