【八仙的名字】八仙过海有什么八仙？他们有什么传说？

八仙是中国古代民间传说中的八位神仙，都来自世界，都有丰富多彩的抄写故事，后来才得到都城仙，这与天下天仙神圣庄严的形象截然不同，因此深受大众喜爱。(莎士比亚)。

八仙在民间传说中都是神通广大的人物，他们渡海时分别神通顺利。后人用“八仙交叉，各有神通”的比喻，在集体活动中各有各的方法和才干，完成共同的事业。

那么，八仙过海的话，有哪些八仙呢？他们有什么故事？还有尼桑布衣服，慢慢听道。

这八位神仙分别是：

哲边谷里：田承成、李明贤遇见太上老君，得到了道。神游时，那个肉身被错误地火化为弟子，失魂落魄，无依无靠，依附在饿死人的身体上，找回了太阳。他蓬乱的头发时沾上的脸，谭福跛子，还有用水倚靠身体的竹杖，被称为铁杖，因此也被称为铁拐谷，也被称为铁拐谷。他还经常表演葫芦，说其中含有仙瑶，特别是用于治疗和抢救。民间传说中在八仙之首。很多地方都有他的传说。山东省赵成北有铁山，铁山南面有巨大的石头，石头上面有很大的脚底印，传说是铁边里的脚印。据说有一天，李云游到赵成成南的玄山，道法的脚在玄山上插上千石，另一个跛子横跨铁山的佛经。据说，他这双鞋的危机力从花岗岩石坪踩了两米长的大脚巢，大到经典。(威廉莎士比亚(Wind Summer))直到现在，铁山的半山腰上还留着一只清晰的大脚。仔细观察，不仅清晰地拍下了五个脚趾，还留下了踩在脚印下面的佛经门。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)后来人们把这个窝称为“铁船遗迹”。

韩宗理：相传，传承性钟理、名权、在八仙中的名声仅次于铁边理，八仙中地位高，元大典珍岛被推崇为“正阳寺”。他依靠铁边谷里的点燃上山学习道，下山后又飞刀砍老虎，点了金济民。最后，和哥哥一起，和简同一天升天，去帮助吕顺阳。钟丽权的形象往往是豆浆、棕色粉丝、大眼睛、红脸、头上绑着两个发髻，表情泰然自若。像个闲人。

吕东彬：明暗，胡顺阳子。据传，唐景祖是江中部(今山西永济县)的人。唐惠昌年间，两人并非金石第一人，所以若以江湖浪游，忠李授权丹战术，年龄已经64岁了。他曾隐居在钟南山等地，之后到各地旅行，自称是归途人。

八仙中，故事流传最多的唐寿吕东彬在道教中将全真道称为“纯梁朝史”，也称为“女朝”。传说他曾在江华、岳阳、鹤、客栈醉酒等地工作。因此产生了“狗咬吕洞宾不知人心”的谚语，意思是这个人不知好坏。

张果洛：他是八仙中年龄最大的。据传，他长期隐瞒中条山，来往，来往于晋间，党务已有数百岁。武则天曾经派人叫他，他没有装死。他经常骑着白驴，一天骑几万里，休息的时候把驴子折叠起来藏在箱子里。唐玄宗被召到京师，执行各种命令，授予殷清光禄医生，并给了号通玄老师。后来民间的名言“骑驴看歌集”源于浆果。

韩相子：传说韩愈的侄子，气质疯狂，擅长吹笛子，初冬几天内牡丹花几种颜色，每首又一首诗，韩愈都大为惊讶。

传说韩浩子是个拿着长笛的英俊少年。韩胜祥安抚了一个叫英灵的女儿，兼顾了贾母，已经答应了韩香，但汉帝想把英灵嫁给黄侄子，所以坚决地编舞。

同意。汉帝大怒，将韩湘子罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘子投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由族叔韩愈抚养。长大后韩湘子得钟、吕二仙传授修行之术，但韩愈极力反对，韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列八仙之一。

蓝采和：传说他玩世不恭，似狂非狂，居无定所，四海为家，行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿靴，另一只脚则光着。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气。平时他手持三尺有余的大竹板，一边打着竹板，一边踏歌而行，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后闻空间有笙箫之声，忽然升空而去。

何仙姑：相传是唐广州增城女子，住在云母溪。十四五岁时，食云母粉而成仙。她行动如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。

曹国舅：相传他姓曹名友，宋代人。本为国舅，因其弟仗势作恶，恐受连累，遂散财济贫，人山修道。后来由钟离权、吕洞宾引入仙班。

传说他头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板），与其他仙人的打扮迥然不同。他是一位旷达豪爽、散财济贫的好神仙，他手中有两块神通广大的木板，一阴一阳，专门用来调节世间“阴阳”，为民造福。

至今仍流传在山东省邹城市后八里沟一带的民间舞蹈——阴阳板，据传就与曹国舅有关。因是两板相击而舞，故又称“打阴阳”，已有400余年的历史，属于求雨祭祀舞蹈，2021年5月，被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。