【韦驮】你若真修，我必护法丨恭迎韦驮菩萨圣诞

2022年7月1日，农历六月初三，是韦驮菩萨圣诞纪念日。

韦驮菩萨，又称韦驮天，原是印度婆罗门教的天神，为天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。《道宣律师感通录》云：“韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下，有八将军四王三十二将，周四天下，往还护助诸出家人。……佛临涅盘，亲受付嘱，并令守护，不使魔娆。……韦将军三十二将之中，最存弘护。多有魔子魔女，轻弄比丘，道力微者，并为惑乱，将军恓遑奔赴，应机除剪。”

受佛付嘱 镇护三洲

韦驮菩萨是佛教护法神，受佛陀付嘱而镇护东西南三洲，称“三洲感应”护法，寺院天王殿韦驮造像上方往往挂有“三洲感应”匾额。

《起世经》云：“阎浮提（即南瞻部洲）人，寿命百年，中有夭逝；瞿陀尼（即西牛货洲）人，寿命二百，亦有夭逝；弗婆提（即东胜神洲）人，寿命三百，亦有中夭；郁单越（即北俱卢洲）人，定寿千年，无有夭殇。”“阎浮提人，饭食麨豆及鱼肉等。……郁单越人，身不耕种，自然而有成熟粳米。”

可见四大部洲中，北俱卢洲福报很大，人寿一千岁，贪着五欲六尘，一切享受自在，不接受佛陀的教化，于是那个地方没有圣人应化，众生就没有见佛闻法的机会。所以闻修佛法“八难”之中，生在北俱卢洲也是一“难”。而东、西、南三洲有诸多苦难和魔障，韦驮菩萨亲受佛陀付嘱，来这三洲护法，故称“三洲感应”。

十大弘誓 护持教法

韦驮菩萨因地誓愿，当一千兄长成佛之时，常为金刚力士而亲近佛，普闻诸佛秘要，信乐不疑。以此本愿现金刚力士相，催邪辅正，护持千尊如来教法。《悲华经》载，韦驮菩萨于宝藏如来之所发十大弘誓愿：

第一愿：修菩萨道愿

“我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒、布施、多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧，种种助道悉令具足。”

第二愿：护持正法愿

“贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅槃后收取舍利，起塔供养。护持正法，见毁戒者，劝化安止，令住持戒；远离正见堕诸见者，劝化安止，令住正见；散乱心者，劝化安止，令住定心；无威仪者，劝化安止，住圣威仪。若有众生欲行善根，我当为其开示善根。”

第三愿：末法燃灯愿

“彼诸世尊般涅槃后，正法垂灭，我于尔时当护持之，令不断绝，于世界中，然正法灯。”

第四愿：劫难度众愿

“刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见，于十恶中，拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥，开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有馀。于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿、黑闇、秽浊、怨贼、斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫、黑闇，当令灭尽。于半贤劫，断灭众生如是苦恼。”

第五愿：末后成佛愿

“一千四佛于半劫中出世、涅槃、正法灭已，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

第六愿：无别千佛愿

“如千四佛所得寿命、声闻弟子，我之寿命、声闻弟子，亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生，愿我亦于半贤劫之中调伏众生。”

第七愿：调伏余众愿

“是半劫中，诸佛所有声闻弟子，毁于禁戒，堕在诸见，于诸佛所，无有恭敬，生于瞋恚、恼害之心，破法坏僧、诽谤贤圣，毁坏正法、作恶逆罪。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提时，悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅槃城中。”

第八愿：化佛教化愿

“我般涅槃后，正法贤劫一时灭尽。若我涅槃，正法贤劫俱灭尽已，我之齿骨并及舍利，悉当变化作佛形像，三十二相璎珞其身，一一相中有八十种好，次第庄严，遍至十方无量无边无佛世界，一一化佛以三乘法，教化无量无边众生，悉令不退。若彼世界病劫起时，无有佛法，是化佛像亦当至中，教化众生如前所说。”

第九愿：摩尼宝珠愿

“若诸世界无珍宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸珍宝，自然发出纯金之藏。”

第十愿：作大医王愿

“若诸世界所有众生，离诸善根，诸苦缠身，我当于中，雨忧陀娑香、栴檀沈水、种种诸香，令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病，于三福处，勤心修行，令命终时，生天人中。”

韦驮菩萨立像|明代

灵验屡彰 圣迹昭然

据古今各种佛教典籍记载，韦驮菩萨护法功深，常常度众应化，降魔卫道，护持诸佛正法，灵验屡彰，圣迹昭然。《现果随录》《缁门崇行录》等对韦驮菩萨护持三宝、严守戒律的故事均有记载。

1.毁佛衣钵，顿缩一臂

麻城有一富僧碧璠，曾捐出百两黄金，助村民建筑寨防，保卫一方。他的徒弟无穷打算受戒，但碧璠不允许。徒弟连夜到达杏岩和尚那里，禀戒而回，碧璠一见大怒，裂碎三衣，扑破瓦钵。

碧璠当晚方睡，即见韦驮尊天震怒痛骂说：“你是何人？敢毁如来法器？”立马欲以宝杵击打碧璠，碧璠叩头求忏。韦驮说：“念你修寨有功，姑且去除一臂。”以杵轻轻向右臂一点，碧璠狂叫而醒。几日内，碧璠忽然右臂暗消，长仅七八寸，手拳如小橘子大小，悬于肩上。

2.韦驮示梦，道场重兴

三韩张龙宇，名叫大治。他协镇黄州时，忽梦一坐相韦驮持杵对他说：“你住豪华房舍，我反住茅屋，快速盖殿与我。”张公问：“菩萨住哪里？”韦天说：“安国寺。”张公醒来，立马督人造访安国寺，寻至厨下，果然有一坐相韦驮在茅屋中，倾侧欲倒。张公大为惊异，立发五十金盖殿。寺院在临皋街，是苏子瞻当年习静之处，颓塌已极。张公说：“神既示梦，数年之后，应当鼎兴。”后来果然如此。

3.偷窃灯油，立招谴责

顺治丁亥年，尧峰一行脚僧夜晚偷窃韦驮菩萨前的灯油，口出吴俗俚语说：“莫管他娘。”次日，僧人忽然被反绑，跪在韦驮像前。韦驮呵骂说：“你前日偷吃一盘面，我姑宥了你。今又窃我灯油，且口出恶语，罪死不赦。”

合院僧人大为惊惧，代这位行脚僧礼跪忏悔。韦驮说：“若非关圣垂慈解劝，我立马杵死你。”这位行脚僧被罚跪安香，一炷香将完，众人扶他腋下上了禅单。韦驮又呵斥说：“还有香二寸在灰内。”依旧反缚这位行脚僧，跪在床上。众人拣视灰内，香果然还有二寸，直到燃香毕，行脚僧才被放开。

4.不守净戒，眉毛脱落

南北朝（齐）时，僧远住梁州薛寺，不守戒律，喝酒吃肉。忽然梦韦驮菩萨愤怒指责说：“你是出家人，这样造恶业，怎么不拿镜子自己照一照？”僧远早晨起来一照，见两眼边缘现暗黑色，以为是灰尘，用手去抹，眉毛随手脱落。

僧远大惊，反省自责，痛改前非，从此穿旧衲衣，破鞋子，吃长素，只吃一顿午饭。早晚忏悔，沉痛流泪。过了一月多，又梦见韦驮菩萨笑着对他说：“能认识罪过，又能改过，算得是有智慧的人。现在赦免了你！”僧远又惊又喜，醒后遍身出汗，面目有光泽，眉毛又重生出来。亲身经历这两次业报，僧远便深信三世因果绝非虚假，由此至诚依教奉行，终于成为一代高僧。

菩萨化身 辅正摧邪弘圣教

童真入道 安邦护国度群迷

值此韦驮菩萨圣诞殊胜吉日，我等应以菩萨为榜样，护持正法，饶益有情；祈愿菩萨威德护佑，海众安和，一切有情信愿持名，同登觉岸。

韦驮天将

菩萨化身

拥护佛法誓弘深

宝杵镇魔军

功德难伦

祈祷副群心

南无普眼菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

图文 丨 庐山东林寺

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